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第七百二十六章
手抚过他深刻的五官，钰昊坚定道，“无论谁要想取你性命，那我定要先一步为你将他除掉。无论那是个什么样的人，我绝不手软政严，我要你活着我要你好好活着”
钰昊已经失去玉婉了，绝不要再失去你你是我的我纵粉身碎骨，也定要保你周全
有些气急败坏的吻着他，狠狠要着他，看他在钰昊身下激动，喘息，钰昊才能相信，他还在钰昊身边他是活着的他还是活着的
他睡着了。钰昊却没有丝毫睡意，拥着他，感受着他的体温、他的气息，他有体温，气息是温暖的，呼吸是平稳的这些都是他活着的证明
今日以前，钰昊虽爱他，却仍不知道在死亡面前时，他们统统如此脆弱，统统如此不堪一击。在今时今日，钰昊方知道：
惜取眼前人
惜取眼前人
钰昊笑了，政严，钰昊定要好生守护你，不让你受到任何伤害。
他睡得并不是很安稳，皱着眉，握着拳，身子还在扭动着。
是在做什么噩梦吗？
握紧他的手，想要给他以支持，想要让他知道，即使是在梦中，他的身旁也一定会有钰昊，无论何时何地，钰昊都一定会在他身边，支持他，陪伴他，守护他
虽然也知道这愿望实在有些可笑，却仍是执意要做。
抚着他的脸，握紧他的手，不愿放开。
他终于醒来，揉着眼，告诉钰昊，“钰昊，我做了一个梦呢。”
钰昊含笑问他，“是个好梦还是噩梦？”
“嗯，先是噩梦，然后就变成好梦了。”他陷入梦境的回忆中，“我梦见自己一个人骑着马，正在登山。山路很险，我怎么也走不好。但我仍在努力走着，因为我渴望要到顶峰，一览世相可是，越走路就越险。走着走着，前面出现了一块巨石堵路，此时路是又窄又陡峭，马蹄一软，眼看我就要跌下来堕下山去，粉身碎骨了，这时你突然出现了。你在我身后，扶着我，安抚住马，让我重新坐稳，然后你推着马，我驾着它，绕过了巨石。你就在身边陪着我走。不久，我又遇到了险路，你推着马，让钰昊上了山。后来我就在马上安稳的坐着，由你牵着马，将我带到了山顶。”
凝视着钰昊，他微笑，“看，连在梦里，我也不能少了你啊。－－不许再离开了。无论什么事，统统不得离开。”
怜惜的抚着他的发，钰昊，“睡吧，即使是在梦里，我也会守着你，绝不离开，绝不让你受到一丝一毫的伤害。”
絮絮叨叨的和钰昊着话，然后不知不觉中，他又沉沉睡去。看着在钰昊臂弯中他沉静的睡脸，我在心中暗暗发誓：
如果玉婉的死是天意，是无可挽回的，那对你，哪怕是要逆天，我仍要你好好活着
为了你，我一定要变得更坚强更强大
政严，我绝不能失去你
五月，京都地震，死伤无数。天下谣言纷起：不该夺了萧家天下，如今的地震是菩萨皇帝萧衍显灵，在报复谋逆者。五月辛酉，永定帝于大意政寺出家，言：舍已身侍佛，以救天下。
政严因前方战事吃紧，不敢离开，遂派钰昊赶回京都，代表他与百官共同上表劝帝回京。钰昊匆匆赶回玉国。四日后，钰昊与早联系好的百官共赴大意政寺，以邀永定帝回朝。青烟缭绕，佛像之下，身着缁衣，闭目念经的，可不就是永定帝？
皇帝仍未剃度，只是带发修行。原来，住持他乃真龙天子下凡，命中注定要平定天下，因其身系社稷，今天下未定，他得先完成苍天托负的使命后才能舍身，因此，为替苍生着想，不敢渡他。
钰昊在心中冷笑，何必玩这一出在场人皆心知肚明的把戏？这里的“高僧”，皆是名动天下，拥有万千信徒，通过出家这回事，借方丈之口告诉天下，他乃真龙天子，命系于天，以愚百姓。－－身为虔诚的佛教信徒，当然会相信“高僧”们的指示，然后一传十、十传百，自能堵住悠悠众生之口，平息谣言，稳定如今的乱局。
呵，什么威武不能屈，富贵不能yin，贫贱不能移，那不过是孔孟写在书中愚弄万民的假道理。这些话，场面上，既可赢得堂皇名声，又不损其丝毫实利，何乐而不为？
孔孟是天下最假之徒。你且看那孔老夫子，一听到有官可做，还不是乐颠颠的在战乱中东奔西走以图发展？为明哲保身，他还不是对不平之事视而不见？
世人皆言孔孟乃圣贤，却不知这些所谓圣贤，个个皆是伪君子。你看那孔子，听到杀牛都会觉得残忍，然后伤感不能自己，可是他吃起肉来，却比谁都狠，还诸多挑剔，讲究什么“割不正不食”。真真虚伪到了极点
不过，人确该这样，当了*子，还应去博取好名声，这样子，既有名，又有利，何乐而不为？
他那些道理到现在之所以能成为真理，还不是靠汉武帝？昔年汉武帝罢黜百家，独尊儒术，灭百家争鸣之口，然后让儒学成为天下至尊，图的，不就是儒家那些所谓仁义道德？汉武帝用“仁义”治天下，令万民归顺，而他自身，哪里讲求过什么仁义？当年什么定将金屋藏**，结果呢，废**，立卫子夫为后；对卫子夫厌了后，又禁卫子夫；为防太子夺权，他杀太子；为免今后外戚掌权乱政，他又杀掉钩弋夫人－－仁义？那不过是而已。他尊儒家，并不光图其仁义治国，最重要的一点，是儒家太会拍皇帝马屁，适应统治者要求，什么天子乃天之子，受命于天，辅佐苍天以治众生。如果不是靠这套学，儒家焉能兴起？历代统治者们不但皆以儒家治国，还用宗教以控制思想。成功的让万民相信，君王将相，贱民伶人，一切莫不是命定。如你今世受苦，那不过是为你前世无德，今生早已注定，你无法更改，若真要求富贵，那就为来世祈福吧。人人皆信此理，于是安心的做着顺民，努力的工作，民脂民膏早就拿去养那些达官显贵，而百姓，无一不苦哈哈的过着穷日子。他们那一点钱，仅能糊口，有一些剩余，还不是拿去供奉他们心中的神，祈求神能改变他们的命运，让他们不在来生受苦。
世上真有神明吗？不见得吧？不少字你看这世间，好人吃苦，善人受累，当道的莫不是些实力强大者。他们哪里讲究过什么仁义道德？在这个没有绝对是与非的世间，不一定会是良知得胜，不一定会是好人好报。想在这世上活下去且活得好，你只有凭自己实力－－成王败寇，就是这么简单
可笑世人勘不穿这不变真理，不懂自己努力，只知一昧祈求来生，愚昧世人祈求来生，当然得拜在佛之门下，只是佛门就当真是出世之圣地？不见得吧你看这些所谓高僧，在金钱、权势面前，早就躬身跪下，巴巴的希求荣华富贵。
这回永定帝玩的这出家游戏，不就全靠这些高僧们的通力配合？你看他先让天下皆知他因心愧地震，故舍身侍佛，渡入空门，其实暗中早布置好一切，让百官联名，声势浩大的来上表劝解，同时又收买和尚，让和尚们为其做足他乃真龙下凡的宣传。和尚们一来惧他权势，二来贪他所赠之厚礼，自然腆着脸，宝相意政的为其效命。
世人只道永定帝仁义为民，心系苍生，哪里知道这背后有如此内幕？经过百官下跪，哭诉国不可一日无君，方丈们为民请命，强烈要求皇帝早日返宫，以救民于水深火热中等诸多做作后，永定帝含泪应允，声言必将上承天命，救百姓于王琳魔掌下。
随后，起驾，回宫。至此，一场闹剧终于圆满落幕。因政严手握重兵，权势熏天，而钰昊又是其唯一枕边人，自然巴结钰昊的人甚多。钰昊虽不耐烦与这些没骨头的人应酬，但为了替政严搞好与百官的关系，钰昊不得不耐着性子一一应付。
七日后，见该拢络的人都谈得差不多了，越来越闷烦的钰昊便推挂心前方战事，需早日赶回。众人一听事关战局，忙忙将钰昊放行，钰昊终于得以脱身。匆匆赶回前线，抵达时，已是天黑。
到军营中汇报完此次奉令回朝的行为后，诸将拉着钰昊就要去喝酒。钰昊这才知道连日来双方势均力敌，今日钰昊军小胜一仗，为提高士气，特小贺一番。这些日子来，钰昊实在怕极了酒席，根本不敢再度前往。于是托路途疲惫，钰昊已累至人仰马翻，实在是不行啦，央众人放过钰昊。众皆哈哈一笑，不再跟钰昊计较，大发慈悲的放过了钰昊。
第七百二十六章
第七百二十六章*
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