[]..
“朕要派出大军，灭了今世大尊！那个该死的居然是普渡慈航师弟，朕必不饶他！”
大执事，心中冷笑：普渡慈航，今世大尊这些以前都是庆安皇帝自己扶持的，想要抗衡道宫结果养虎遗患，反噬了其主，当真活该，一点也不值得同情
可是，他现在却不得不帮助庆安皇帝，消灭今世大尊:“两百万两银子太多了，顶多八十万两，可以献给朝廷平叛！”
庆安皇帝听的是心花怒放，想不到这道宫这般尤其，原本狮子大开口，只是漫天要价的手段，本来弄个四五十万银子，就已经喜出望外了！
朝廷不缺粮食，在京城周边的几个大仓库里，还存着几百万石的粮草只是没钱，运不到战场而已
国之大事，唯祭与戎祭祀和战争的权力，却是掌握在皇帝手中，朝臣们反对，顶多是用钱粮来掐住脖子而已这时候，钱粮解决了，根本用不着和朝臣商议！
只用了两三天时间，就准备好了一切出兵之事，朝廷上下惊诧莫由，不知道原本待罪之身的傅天仇，如何就成了这次平叛军的主帅，许多御使纷纷上表反对不管出于公心，还是私心，这傅天仇不善带兵，连着两次败仗的事情是真的
却不知道这次名义上的主帅是傅天仇，实际上暗里却是傅说一来是不要公开傅说，免得刺激道宫二来却是以如今大广的气运，再册封一个国师的话，根本承受不住册封国师，浪费的气运可以和一个实封的诸侯王差不多了，说不定犹有过之如今大广风雨飘椰天柱损折，却是再承受不住
当日，三万经营人马，誓师出征祭祀后土神州岳镇郝源川之类的行军将要经过的方位和山川神，以太牢祭祀军旗
庆安皇帝下罪己诏书并讨贼之檄文云：“……朕嗣服丕构，君临万邦爰以失德，天将其怒不念率德，诚莫追于既往；永言思咎，期有复于将来明征其义以示天下小子惧德不嗣，罔敢怠荒，然以长于深宫之中，暗于经国之务，积习易溺居安忘危，不知稼穑之艰难，不恤征戍之劳苦，泽靡下究情未上通，事既拥隔人怀疑阻犹昧省己……水旱连年，赤地千里瘟疫肆掠，千家白骨……
怨气凝结，力役不息，……转死沟壑，离去乡闾，邑里丘墟，人烟断绝天谴于上而朕不寤，人怨于下而朕不知，驯致乱阶，变兴都邑，万品失序，九庙震惊；上累于祖宗，下负于蒸庶，……罪实在予……”
“……妖魔惑朕，而为普渡慈航反旗蜂起，是有今世大尊此皆为五蛊妖魔则也，必在祸乱天下，瘟疫四方……朕今讨之，吊民伐罪……凡受灾之民，免去五年之赋税大军过处，赈济无辜赤子百姓……万方有罪，皆在朕躬！”
诏书读罢，三军齐呼万岁，开拔而出此时正是秋日时节，草肥马壮，正是用兵时机大军霍霍，赤气冲霄！
或许有人要问了，这罪己诏，讨伐诏书，为什么要写的这般，这让老百姓如何能听懂？却不明白一个道理，在古代，这种诏书写出来，本来就不是给老百姓看的，而是给那些能看懂的士大夫乡绅阶层们看的
所谓争夺天下，争夺的就是这个阶层自古皇权不下乡，根本不和小民百姓打交道而是和乡绅士大夫这个阶层打交道，地方治理，靠的还是他们这些
只要争取到了这个阶层，自然就争取到了整个天下而在另一个世界，天朝为什么道德沦丧？就是因为在满清末年，废除了科举之后，这个阶层整体沦亡，乡间市井之中缺少了一种道德约束的力量
一直到百年之后，社会依旧扁平化，缺少一种仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，传承文明道德的阶层所以道德水平才会不断的划入无底的深渊
大军出征，走的是运河水路傅说在帅船上，仰望星空所有人都平心静气，不敢打搅傅说半点这里每个人都知道，傅天仇只是名义上的主帅，真正掌握大军的还是眼前这个年轻的不像话的国师
也已经很深了，白日显得喧闹异常的运河，就变得安静下来一个个白色的气柱，在神州大地上竖起，这些都是如今造反，割据一方的反贼
声势最大的一路就是今世大尊了，已经席卷了数十个州府，要建立那种政教合一的陆上天国其他各处都不怎么成气候，只有远在辽西的莫吉人的气运却是越来越旺，自从击败朝廷的讨伐大军之后，就挥兵扫灭了箕国三千里河山，几百万百姓，都被莫吉人吞并
而如今莫吉人开始学着大广的样子，立官制，设礼仪，慢慢的有了一个正规的国家样子如今又要出兵扫荡草原上的蒙人部落，一旦灭了蒙人，统一了塞外，那目标可就要放在了大广身上了
虽然是去讨伐平叛，但是傅说的大半心思还是都放在莫吉人的身上，从长远的来看，莫吉人才是心腹大患不过，现在傅说已经有了对付莫吉人的腹稿
随着一呼一吸，身在运河之上，那些充沛的水力就变得活跃起来，滋润着那一颗丹田之中的金丹说是金丹，看起来就像是一团金色的亮光，宛如太阳一般
前此河车转动，聚精会神，则灵根充实矣从此心液下降，肾气上升，是为坎离交杳冥中有信，浩浩如潮，一半水气，濛濛如雾，一半云气，是名金水初动，方修玉液还丹
如此则朝朝灌溉，心地清凉血化为膏，意凝为土，土中生汞汞性圆明，遇物不迁，灵剑在手孟子谓“尽其心者，知其性也”仙家名为阴丹内丹，此炼心明性之功也下一步却是又要转入天元，采得先天一气，点化自家金丹，以先天制后天，性命合而为一，即大还也性属火，其数七命属金，其数九返本还元，故明七返九还金液大丹
这一步，比结成金丹还要困难各家丹法对这一步往往秘而不宣有些派别，这时候就要转入地元神丹，接着丹药之力，来点化金丹，上接天元而全真北派，却没有这般化尽纯阳的功夫，直接从没有点化的金丹之中，孕育阳神到时候出窍飞升，弃肉身不顾
这种修法在后世几乎成了主流，就是因为要想点化金丹，开辟鸿蒙祖窍，引来先天一气太过困难若是要炼地元丹法的话，不知道一座金山银山够不够花费就是张三丰当年，也是靠了沈万三的财力，才炼出地元丹的
后世之人没奈何，就只好偷工减料，走了北派这种捷径，所以后世有些修道者，干脆戏称北派功法为丝功
不过更多人认为，佛门道门，不论是入手的功夫也好，修道的过程也罢，都有太多相通的地方，只有这里接引先天一气，才是双方最大的区别所在
而接引不来先天一气，就算不得尽性了命甚至有些人认为，没有这一步，修行的成功不过是去了佛土之类的地方，根本算不得道家的成就
地元丹法，傅说想都不要想的，虽然他有着丹书，可是里面的炼法却是半点不懂，而且两个世界，药性物性多少有些差距，想要练成地元丹来，简直就是做梦
那就只能凭着自己的修为，直辟鸿蒙祖窍，受气之初的一点先天一气了！
傅说的金丹刚刚练就，此时倒不急着这些他从来不怀疑自己能不能修成大道，只为着吾侪关天命只为者识海之中的那个八卦古镜！
他越来越不怀疑，自己的穿越是一场意外，而是仙家力的实现，就是为了在这个神道的世界，开创出仙家的道脉！
丹田之中的金丹慢慢的随着呼吸，心跳，经脉之中气的运转，有着规律的脉动着，每一次缓缓的脉动，都要影响到身周数十丈的空间身周一呼一吸之间，四周的运河都要跟着鼓胀潮汐，彷佛周遭世界，跟着一起呼吸一般，这般感觉太过美妙几乎让他不能自拔！
可惜，却不能沉迷于其中傅说的成就金丹，消耗了大量的大广朝的气运，自然的就被搅入了大广朝的命运之中，现在他和大广的命运是捆绑在了一起如果大广朝要是真的覆灭的话，傅说也会跟着被气运所连累，身死功消都是轻的！就如同那一夜，傅说借了几缕傅家宗祠的气运，其命运就和傅家荣辱给捆在了一起
“师尊，”岳山秋轻轻的走到了傅说的身边，傅说的几个弟子，若论向道之心最为坚定的，就要算岳山秋了他如今已经过开始炼精化气了，采药搬运了
但是越是如此，他越能感觉到傅说强大的力量，那是只有在神明身上感受过的强大力量
s
>
，
.
阅读全文最新章节