更新时间：20121214
求红票，求收藏，求打赏
第0112章舍得
和尚伸出手将其拉住，“施主稍安勿躁。我请你来当然不仅仅是为了品茶了。我主要是想与施主探讨一下舍得二字。施主可否愿意？”
时无争暗笑，咱好歹是学文，而且又干了这么些年的文字工作，你居然与咱咬字嚼文来了。咱倒是要看看你有多大的能耐，再次坐下来，“好呀，既然师父有这雅兴，我就陪陪师父。”做了一个请的手势，“师父你先请。”
和尚梳理着银须注视着他。看得时无争有些不自在了，伸出一只大手在和尚的双眼前晃动着，“你看我干吗？莫非我脸上有什么东西不成？”
和尚笑道：“施主脸上倒是没有什么东西，倒是心里有一心病纠结着的呀。”
时无争心里咯噔一下，莫非他看出什么眉头来了？不过很快就加以否定，不就一假老练而已，他能看出什么来，端起茶碗来呷上一口，“师父不是说要与我谈舍得二字吗？”怎么谈起无关紧要的话来了。”说罢，又呷一口，这茶实在是太好了，不多喝一些真是可惜。
和尚把水给他添上，“看来施主还是没能理解这舍得二字呀。”
时无争抓抓自己的头皮，有些烦了，觉得这和尚不仅是太无聊，而且有些狂，竟敢如此小视自己，没好气回敬道：“师父也太小看我了，这舍得二字，连小学生都懂得的，不就是放弃吗？为何拿来与我研讨呢？”为了表示自己的博学，索性一口气说下去：“所谓舍得，其本意是愿意放弃。俗话说，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。其中就明确地表达了舍得的含义。还有舍与得本是一对矛盾的两个方面。舍是弃的意思，有舍弃、舍去之说；得则是获的意思，有获得、取得的解释。但是舍得作为词组使用，就成了一种意愿和姿态了。佛教教义里有一条关于舍得的解释：舍得者，实无所舍，亦无所得，是谓舍得。舍得一词最早出自《了凡四训》。佛家认为，万事万物皆在舍得之中成就自身。舍得二字，在我国的语言中有着丰富的内涵。佛学认为，舍就是得，得就是舍，如同色即是空、空即是色一样；道家认为，舍就是无为，得就是有为，所谓无为而无不为；儒家看来，舍恶以得仁，舍欲而得圣；现代人眼里，舍就是付出、是贡献、是投入，得是成果、是产出、是认同。所以，舍得，就是一种哲学思想的体现，也是人生必然面对的一项选择。舍得，舍得，有舍才有得。舍得是哲学，是人生境界，是一种大智慧！一得必有一失！”时无争一口气说出一连串出来，然后自鸣得意地瞧着和尚看他有何反应。
和尚鼓掌道：“施主果然是博学多才，老衲佩服佩服。”说着突然打住端起茶碗呷上一口细细品着。
时无争越发地得意了，与我咬字嚼文，你小子是走错门了。对了，年纪轻轻居然自称老衲，咱得给你纠正一下。为提醒对方注意，故意咳嗽一声，说道：“师父年方不过三十，为何自称老衲呢？这有些不合规矩？”
和尚梳理着银须笑道：“施主此话差矣，人不可貌相。施主居然说我年方不过三十，恐怕是貌相而得。其实我今年整整九十岁了。”
时无争又是一惊，随之心里咯噔一下，这小子不会是在蒙人？仔细端佯起对方来，总觉得和尚在骗人。也就顾不得那么多礼节了，毫不忌讳地说道：“师父，蒙人也不是这样蒙的。要不这样，我们现在就去街上找上一千人，让他们来说你的年龄，要是有半个人说你上五十岁了，我就信。”
和尚始终带着微笑，“施主，弄清我的年龄就那么重要么？看来你虽然博学多才，却只是皮毛而已，真正的舍得精髓却是没学到的。”
时无争自然是不能接受这样的话的，他突然觉得眼前的和尚不是一般的狂，简直就是狂妄之极，他得杀杀他的狂劲。在开口之前，觉得和尚如此之狂，应该是有一定道理的，索性先透视一下他的大脑，看看他狂妄到什么程度。这一看，时无争不禁倒吸了一口冷气，居然不能透视。
自从获得透视异能以来，时无争从未遇到过这样的情况，莫非是遇上外星人了？再联想起刚才的那些疑问。时无争这么一琢磨，态度明显好多了，不过语气之中仍然饱含着不屑，“师父说我没有学到真正的舍得精髓，此话怎讲？请师父明示。”
微笑随之从和尚脸上消失了，取而代之的是一脸的严肃相，“施主既然这样说，老衲也就不客气地明说了。这舍得二字，是针对施主目前的情况而言的。施主现在正处于一种感情的纠结之中。”说到这里突然打住，借助于品茶，实质是在观察时无争的反应。
一句话切中要害，时无争不得不对和尚刮目相看，诚恳地问道：“师父是怎么看出来的？不瞒你说，我现在正是处于这样痛苦的纠结中。”
和尚放下茶碗，边为自己添水边说道：“施主岂止是痛苦之中呀，简直就是不能自拔之中，我说的没错？”又呷一口水，见时无争一幅诚恐诚惶的样子，笑道：“看来施主是被我言中了。施主别紧张，我今天这么早早把其他人打发就是为了给施主解愁的。”
时无争越来越对和尚感兴趣了，插话道：“听师父的意思，师父是算中我要来的了？”
和尚轻轻的梳理着银须，“我不但知道你来，还知道你是与一个姑娘一同来的。而且现在这个姑娘就在山门外。”
时无争完全被折服了，“请师父指点迷津。”
和尚打着手势安慰道：“施主莫急莫急。我们是有缘人，我自然是会帮你的。就怕施主不肯听。”
时无争赶紧表白：“师父尽管说，我一定洗耳恭听。”
和尚笑道：“你这么说，一切皆好办了。舍得二字，有舍才有得呀。这犹如鱼与熊掌一样，二者不可兼得时，舍鱼而取熊掌，这才是明智之举。否则的话，就会二者皆失。”
时无争催促道：“师父，你就别说那么多了，直说我该怎么办？”
和尚指点着他，“这么快就沉不住气了？好，我就直说。你现在该是放手外面那个姑娘的时候了。不然的话，你会后悔莫及的。”
时无争心里咯噔一下，追问道：“师父能说说原因吗？”
和尚微笑道：“其实老衲已向你说得够明白了。象你这样聪明的人还用问原因吗？”伸出手指指指头顶，“我也就只能说这么多了，这就是所谓的天机不可泄漏。何去何从？你自己看着办？”然后回头对小和尚吩咐道：“徒儿，我瞌睡了，你替我送送这位施主。”说罢，盘腿打坐起来。
时无争还想说点什么？无赖小和尚已走到他的身边向其做了个请的动作，“施主请。”见时无争没动，小和尚索性伸手拉拉他的衣角，“施主请回。我家师父已经睡觉，不会再与你说一句话了。你坐到天晚，也是枉然。”
时无争仔细瞧瞧对面的和尚，果然是一幅熟睡状。时无争越发地觉得和尚神奇了。也就不敢再打搅，赶紧起身告辞。从厢房出来，时无争想起万娜娜说得做过那事是不能进庙烧香的。藏经殿也就不敢再去了。只有赶紧离开塞山寺。在与万娜娜会合的这段时间里，时无争想了很多。他想了半天也没想明白和尚为啥要叫他放弃万娜娜。
但是当他见着万娜娜的时候，他突然想明白了，因为他见不少人的眼睛盯着万娜娜。她实在是太漂亮太具有魅力了。他因此而想到了朱壮壮与他的较量。尽管朱壮壮一再保证只是与他公平竞争，绝对不会因此而影响他的前程。但是象他那样的小人的承诺是靠不住的。包柳的碟子就是最好的见证。要是一旦让他没了任何希望后，他也许就会狗急跳墙了。时无争恍然大悟地一拍大腿，对呀，这就是和尚说的鱼和熊掌不可兼得。这就是和尚说的舍得。只有舍去了眼前这位可爱的姑娘，才会得到更大的利益。
时无争这么一想，有些忧伤了，怎么受伤的是自己呀？他叹息一声，故作欢喜地向万娜娜走去。
万娜娜显然看出了他的心情，老远就向其问道：“无争，你怎么了？烧香出来应该高兴才好呀，你咋反倒是一脸的乌云呢？这不是你的作风呀，是不是遇上什么不开心的事了？”
时无争一时不知该用什么话来回答她，索性装模作样地揉揉眼睛回答道：“没有呀，只是眼睛里进了沙子，不怎么舒服而已。”
万娜娜赶紧向他跑来，“要紧吗？你可不要自己揉呀，让我来给你看看。”