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第4章 中脉七轮 炼气之先

书名:八荒神域  类别:美文同人  作者:断慕 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    清晨的空气清新,灵气弥漫。陆川伸伸懒腰,呵一口气,洗漱完毕之后就到了叶跃这里。

    “师尊,弟子陆川求见。”

    “小子,不用行礼,以后来就直接进。”叶跃长老示意陆川进屋。

    “哦。”进屋后,陆川应了一声。

    “陆川,作为我的弟子,你不要窝囊地活,我也不会让你窝囊地活。”

    “师尊放心,我不会丢您的脸面的。”

    “修真界是个弱肉强食的世界,要想不被欺凌就得拥有更强的修为,所以你要好好修炼,变得更强。”说到这,叶跃脸色有些奇怪。

    “弟子明白了,我一定会努力修炼。”陆川看师尊的脸色,也知道了或许很久以前,他因为修为比人低而受到了屈辱,使他至今仍记得。

    “嗯。”叶跃拿起桌上的一本看似古老的书籍,给了陆川,“你先把这本书看看,我再教你如何吐纳。”

    “哦。”陆川接过古书,一页一页地细细观看。约摸两刻钟之后,陆川合上了古书,放到桌子上。

    “师尊,弟子看完了。”这本书就是记载了一些修真界的常识,如修为的划分,最开始就是聚气,集天地灵气与己身,汇于丹田之处,炼气者则是初窥修道之徒,炼气凝聚,一方面能让自己变得更强,也是为以后的修炼做准备。然后就是筑基,结丹,元婴,化神。

    “看你那日在飘渺峰前的表现,想必你也悟出了一些聚气的门道,也不用我过多的说了吧。不过,聚气于体,除了灵气浓郁之地能够提升速度之外,还有一些专门的吐纳功法。”叶跃捋捋发白的胡须。

    “还有一些功法可以?”

    “没错,这里有本吐纳功法,你拿去吧。吐纳功法也只对聚气期有作用,筑基以后,功法已经没什么用处了,只有看灵气的浓郁程度了。”

    “弟子明白了,谢谢师尊。”

    “好了,为师这次出关处理教务也有些时日,过两天会继续闭关,你以后就在这谷内修行,东边有野兽,没事时就拿它们练练手,还有,山谷内有许多药草,有时间就自己去采一些,关于药草的书籍我这也有不少,有疑问就来翻翻书。”

    “哦。”陆川说。“师尊,你这次闭关要多长时间啊?”

    “不知道,修真无岁月。”叶跃开口,其实,他上次闭关花了十六年,修为有所精进,也就没在意了时间的流逝。“还有什么事不?”

    “没有。”陆川随意地答。

    “没有事你就不知道去修炼?”

    “那弟子告退。”

    “快走快走。”

    陆川走进了旁边的茅草屋,不过虽说是旁边,却也隔了一射之地。

    陆川进了自己的小草屋,屋内也很普通,没有什么装饰之类的。只在屋子中央摆了一张桌子四张凳子而已。桌子旁边不到六尺,便是陆川的床了。床上就只有被子和个枕头,枕头也有些破旧了,至于被子也有些旧,没破就行。

    “这真是个好地方啊。去哪也找不到这么破旧的被子啊。”陆川苦笑,但也只是笑笑,他也没有真的太在意这些。

    稍微整理一下,就侧身躺在了床上。拿着师尊给他的几本书发呆。曾经也羡慕只在众人传说中出现的仙人,今也收自己为徒了,当初也没想过要修仙,如今却也真的拜入了九虚派。

    拿起那本吐纳功法,开始参看起来。看了一会,陆川真的惊叹前人的智慧,远没有想到人体这么神奇。除了奇经八脉,还有中脉七轮。中脉程蓝色,由顶上延伸而下,贯穿脊髓,至会阴。中脉所过之轨道上,有七处重要的地方,也就是中脉七轮。而修仙之路,首先就是开中脉。

    中脉有七轮,首先就是这顶轮。从额头的发际开始,往后横拼四指的距离处,就是顶轮的位置,也就是婴儿幼小时会跳动的部位。此处在封口以前为先天,那时婴儿不会说话,但却表情丰富,好像有说有笑的样子,因为婴儿还处在形而上的境界中,与以往的精神环境保持接触。等到顶轮封口以后,婴儿就会说话了,而开始进入了后天的生命。顶轮有三十二根气脉,如雨伞一样,由间脑向外分散。

    然后就是眉间轮 在两眉之间,印堂稍下的地方,修仙之人,在眉间轮气脉打通后,就会觉得神清气明,因为此时,大脑识海里的精气就会化为灵识,灵识却是可以使人洞穿一些看不到的东西,如自己长了无数的眼睛。

    由眉间轮向下,到喉结的地方,称为喉轮,这里一共有十六根气脉,像倒转的雨伞,接眉轮诸脉,包括到上胸部的食道及气管,这个喉轮又名受用轮。如果能保持食道清洁,则可健康少病。

    心轮又称为**,此轮在肚脐上四寸(人身寸)的地方,共有八脉,也像雨伞一样,向下分散。

    在脐轮的地方,是神经丛的中心,由此开始,向外分散六十四根脉,中间分散达到腰的四周,往上分散达到心轮,向下分散达脚跟。

    海底轮由脐分散的脉,接到海底轮,就是男性的会阴,臀下的三角地带,女性的**口之上。

    梵穴轮在顶轮处四指之外的上方,离开了头顶,就是梵穴轮的地方,在这里,人体会放出光芒。

    看了半天,陆川似乎明白了一些,然后关上门,以保持一定的静,修道者环境也是很重要的,这也就是为什么修士总在山上修洞府的原因。陆川闭眼打坐,调整呼吸,按照书上所说之法开中脉,顶轮。

    顶轮开法主要是观想和意念。观想很简单,也较易掌握。意念虽说看上去简单,可是气息跟不上意念,难度也大些。

    陆川决定用观想之法。所谓观想,其实也是用意念想象自己的顶轮,在脑海里浮现出顶轮,然后以气冲击则可开顶轮。

    陆川闭眼,开始观想自己的顶轮。呼吸从始至终平和如古井不波。竟然渐入佳境,因为陆川感觉到自己能够看到顶轮那卅二根气脉如伞一般分布,渐而清晰分明,直至明了之极,陆川感觉到是时候冲击顶轮了。

    调整呼吸,心态平和。到这时,应吸取外界之气,此气非灵气,只是普通的空气。然而陆川资质不错,已能略微吸收灵气,且不能运用,只是在自己身体内乱窜一通后,不是消散就是出体了,无法吸收。

    但即使这样,陆川也要试试。试试以灵气冲击顶轮,凡气尚可,灵气定是极佳。于是,陆川运用意念,去吸收灵气,但毕竟没开中脉,灵气吸收不到三息,便停止了,只能吸收很少的一部分。但这很少的一部分,就已足够了。

    控制意念,使灵气入体后随意而动,进入顶上,冲击顶轮。入体后灵气也乱窜,很难控制。第一次尝试,陆川毫无以外地失败了。若是用凡气冲击,陆川有信心一次可过,但这毕竟是灵气,且很难控制。再试一次。同样,以灵气冲击。意念慢慢导引着灵气向顶上而去。

    这一次,顶轮卅二气脉也打通了那么一部分。陆川意念增强,他坚信自己能够打通卅二气脉,意念一动。他顿时有一种空灵之感,神清气爽。

    成功了。顶轮已开,陆川觉得自己能够吸取的灵气多了一些。接着就是眉间轮了,眉间轮开后,则有灵识生于识海之中,由于灵识的查探功能,也有人称之为第三瞳。

    意念一动,冲击眉间轮,开始了。

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