() 大秦帝业传到二世，天下百姓苦秦久矣！大泽乡陈胜吴广起义，星星之火终成燎原之势，刘邦项羽侧身其中，大家合力推翻暴秦，作为山东义军的一哥项羽项大将军，就面临着两个选择：
第一选择留在关中采用郡县制统治天下，第二个选择留在关中采用分封制统治天下。然而，他出人意料的选择的第三条道路，焚烧咸阳大秦宫殿，返回彭城自领西楚霸王，采用分封制统治天下。短短四年，楚霸王的分封体系都土崩瓦解，自刎乌江，成为千古悲情英雄。项羽的失败与他个xìng有关，主要的是他选择一个落后的帝国体制，失败是必然，就算他定都关中分封天下，不转化为郡县制，败亡也是迟早的事，短命王朝绝对还会有他的名字。
项羽的选择错误，可是这种错误是必须的。天下百姓揭竿而起反抗暴秦，最直接的理由是秦法暴虐，东方六国的王公贵族普通百姓深受其害，真的是苦不堪言。所以当他们推翻暴秦，杀死秦王子婴以后，自然就选择曾经的分封制。大家都认为秦朝的法律是坏的，宫殿是坏的，体制也是坏的。就连当时郁郁寡欢往汉中迁移的刘邦，也没有思考到郡县制的好处，他应该还沉浸在丢失关中王的沮丧中。
后来刘邦联合其他项羽分封的诸侯击败项羽以后，定都关中登基称帝，他环顾四周，除了他这个皇帝，还有那么多的王，这些王有军队、有土地、有所属的百姓、有治权，说白了就是小一号的皇帝而已。这些人是他的战友，曾经一起反抗过暴秦，打败过项羽，同样这些人也曾经是项羽的臣子。他们能在自己的说服下造项羽的反，也就会在以后某个时候造自己的反。项羽变成一个失败的试验品，让刘邦认清形势。
刘邦刘皇帝看着不爽，期期艾艾这个那个的就想让这些诸侯王彻底变成臣子。首先就把齐王韩信给弄成楚王韩信，这个信号发出以后，其他诸侯王不乐意。
季哥，您这事做得不厚道呀！当rì您派人来和我们大伙说，大家一起合力把项羽那小子给灭了，大伙都觉得您是一位忠厚长者，才冒着生命危险cāo刀子和您一起干，造了万人敌项羽的反。您说过，灭掉项羽以后，大家共享天下。可是项羽现在灭了，您怎么要改主意呀？
俺刘季说过吗？嗯，没说过吧。就算说过，那也是以前的事……人没换变了脸，反过来给诸侯王爷打算盘。
就这样，帝王刘邦和天下其他诸侯王因为猜忌、恐惧、yù望等各种因素走上不同的道路，燕王臧荼、燕王卢绾、韩王信、淮南王英布、阳夏侯陈豨等人先后被迫铤而走险，起兵反叛，结果都被刘邦亲自统兵镇压。梁王彭越没有谋反之实，就因为有谋反的嫌疑，被剁成饺子馅。
最冤的人莫过于兵仙韩信，当年那个忍受胯下之辱的落魄人，当年那个项羽帐外郁郁不得志的执戟郎，当年那个汉中登台拜将的大将军，当年那个想要假齐王的在外将，当年那个十面埋伏围困项羽的大汉人杰。就因为有造反的能力，有将兵百万的本领，被怀疑被诬陷。把齐王变成楚王，把楚王变成囚徒，幽禁在长安城。
猛虎入牢笼，蛟龙铁锁困，只求三餐了却残生，可是还是不能让别人如意。未央宫有位吕娘娘，朝堂里有位萧何丞相，萧丞相吕娘娘，二人定计害忠良，九月十三未央宫，头上拉起瞒天网，地上芦席铺一张，宫苑内走出女陈仓，菜刀一把竹剑几柄，无星无月无光无影大将军韩信就真的兵解成仙，未央宫内只留下千年难散的不屈哀嚎。
韩信死的冤，冤的不得了，冤上加冤，冤的N次方都不足以解释。可是，他的死是一种必然。刘邦不诛杀异姓王，就是分封统治的格局，战国时代这种模式已经走到穷途末路，继续如此，只能让天下不久之后再次分崩离析，万千百姓再受兵灾之苦。所以从发展的趋势来看，集权的郡县制更有利于形成统一的国家和政权。刘邦残忍、无耻、背信弃义，可是他做出一个最正确的选择。
刘邦不想走分封制这条路，所以他宁愿卑鄙，宁愿无耻也要把那些曾经的盟友那些为王的诸侯杀戮殆尽。对于他的臣子，真正的臣子，不会造成大汉帝国分裂的臣子，也曾怀疑也曾威胁但是终究没有挥舞屠刀，留侯张良归隐山林颐养天年，刘邦归天之后酂（cuó）侯萧何为帝国熬近最后一滴血，病逝长安。平阳侯曹参、曲逆侯陈平都得以善终，舞阳侯樊哙、颍yīn侯灌婴、汝yīn侯夏侯婴等军方侯爵都平安到老。刘邦留下的那些老臣子忠诚可嘉，多年以后再次以耄耋高龄，拯救大汉帝国于危亡之际。
有论者言道，萧何曾经被囚，张良归隐实为避祸，刘邦也曾想杀他们，这说法有点过分。一个强势的帝王，杀一个人不需要太多的理由，不杀一个人也不需要太多的理由。
当然，刘邦的选择和当时人们的期望和意愿还是有很大的差距，所以他在分封制和郡县制中找到一个折中的方案，两者并行。只封刘姓为王，并和大汉臣子立下白马之盟，非刘氏不王的誓约。在诸刘姓王的封地以外实施郡县制。后来经过汉文帝隐忍养息，经过汉景帝、汉武帝两代帝王的努力，终于把分封制扔到历史的垃圾桶。其后的朝代，皇室封王，只有封号封地，那些封王们没有军队、没有治权，就是一个等吃等喝等死的三等人。
刘邦的杀戮还有一定的合理xìng，可是朱元璋选择的制度，就让人觉得有点无厘头和蛮不讲理。朱元璋强行终结丞相制度，不顾诸多大臣反对把他的儿子封成实权藩王，这明显的是开历史倒车。
朱元璋给予厚望的屏藩制度不用多说，多少比他更牛叉更厉害的人都不用，他父爱泛滥弄出这个四不像的制度，本身就是没事找抽。
强行取消丞相制度就更不合理，朱家火锅店家大业大事务繁多，没有掌柜的，就凭东家一个人，你玩得转不？国有丞相，店有掌柜，这东西不是随随便便就存在的东西，他们能存在几千年，必然有其合理的成分。
丞相制度在夏商时期不知道有没有，反正从比较可信的传说和历史来看，在周朝就存在。那位最有名气的白胡子老爷爷，渭河边直钩钓鱼，就钓到一个丞相的职位，姬家火锅店的大掌柜，大周朝的CEO，主要职责就是讨伐殷纣收拾妲己等三个漂亮女妖怪。
被方孝孺极力推崇的‘拱手而治天下’政治理念背后，就是周朝到chūn秋时期的丞相制度。那个时候，一个君王主要的职责就是找一个好丞相，然后就拱着手，看星星看月亮看太阳，赏花赏草赏秋香，听歌跳舞敲编钟，谈情说爱搞基情。那些脏活累活出力活，都让丞相去干。过一阵子丞相来进谏，大王你不能这样不能那样，君王装模作样虚心接受。只要君王不过分，基本也不会出什么大事。管仲、晏婴、百里奚就是这种辅佐君王成就霸业的名相
这就是丞相制度的第一阶段——虚君实相。这个火锅店永远是你家的，你是永远的东家，父传子，子传孙，子孙相继以至无穷。这个掌柜的隔一段时间换一换，当然这个时间没有任何约定。熟悉不，眼热不，先进不？千年一个轮回，可是过去几千年，失去的好东西还是找不回来。
好制度敌不过人内心的yù望，掌柜的慢慢心怀不满，自己想当东家。以三国分晋和田氏代齐为标志，chūn秋时代结束战国时代来临，丞相制度进入第二个阶段——君臣相济。君王的权力得以加强，丞相的权力得以约束。可是丞相的作用还是无比重要，战国时期，那个国家出现一个牛叉的丞相，那这个国家国力就会大增，国土扩大，财富增加。
魏国李悝、秦国张仪、魏冉、范雎、吕不韦、李斯等都是那个时代的杰出丞相。特别是秦国自秦孝公以后，在五代人六个君王的努力下，名相人杰相继辅佐，才形成始皇帝吞并八荒，横扫**，四方来朝，一统天下的帝王伟业。
这个时代的丞相，都是一时俊杰天下大才，具有自己独特的政治理念和治国方略，赏识他们的君王以此成就皇图霸业。
汉初的几位丞相萧何、曹参、陈平等人，比之前人稍有不足，也有自己的理念。
汉武帝刘彻‘罢黜百家，独尊儒术’以后，帝国的丞相到达第三个阶段——相为君臣。董仲舒董圣人让儒家思想成为大汉帝国、整个民族主导思想，君权得到进一步的强化。儒家在百家争鸣的武林大会上成为盟主，这种功力的提升如同东方不败和岳不群一样，‘yù练神功，挥刀自宫’，那挥起的一刀，斩断儒家的dú lì、zì yóu和风骨，带着妩媚的笑容投入权力的怀抱。
此后丞相就彻底成为帝王的臣子，对君权的制衡功能大大降低，地位下降到帝王意图执行者的层面，其制衡功能和执行功能基本是三七开。
这种格局传承一千多年，被朱元璋‘咔’的一声喊停，丞相制度就此GAMEOVER。胡惟庸被放在密林草丛中让蚊子咬死以后，中国就此无相，准确的说没有了完整意义上的丞相。好人或者坏人都已经不重要，胡惟庸，中国最后一位丞相为这个职位划上一个难看的句号。