“长城外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”
苏格兰民歌，配上中国的诗词。李叔同依着“友谊天长地久”的曲子填的这首《送别》，大概毕业的学子们没有几人不会唱。然而此时从几个女学生口中的哼出此曲，并非因为要送别，因而嘻嘻哈哈没有一点伤感……
太行山深处有一个叫做“长城岭”的地方，有个关口叫做“龙泉关”，此地名不见传，似乎是万里长城上的一段，但即便是当地人也不太以为然。这里实在是与传说中的长城大不相同，除了地势险要，和那如蛇一般爬在崇山峻岭上的一缕儿墙基，找不到万里长城、威威雄关的一点影子，更与八达岭、山海关不成遑论。然而此地自来是西去五台之门户。相传，康熙八次去五台山均由此路过，并且当地至今留传着许多康熙轶事。
传说，当年康熙走到此地人困马疲，口渴难耐。可惜前不着村，后不着店，众侍卫无以为计。康熙说道：“在这儿挖眼泉来。”众臣僚说：“山这么高，怎么能挖出水来。”康熙却道：“我说有水就有水。”话言刚落，康熙的宝马一脚踏下，竟然刨出一汪清泉。故名曰“马刨泉”，至今当地还有这个叫做“马刨泉”的地方。
康熙觉得十分的困乏，看到不远处百姓的地里种着烟叶，便让侍卫们去取些烟叶来。众侍卫说道：“长在地里的烟叶是湿的，怎么能够燃着。”康熙说道：“我说点得着就点得着。”侍卫无奈只好取来，果然康熙一点就着。从此，此片土地所种出的烟叶，不用晒也能燃着，除去此地，相邻的地便不能够。这叫做“金口玉律”的“御封”过的，自是宝地。
康熙在路过当地的“王快镇”时，曾得一上联：“王至王快王快乐”，可惜竟无法想出下联。直到行至此处关口，恍然而得：“龙过龙泉龙泉清”。这龙泉便是这里的“龙泉关”。
逝者已矣，雄关仍在。只可惜已是残垣颓壁，杂草丛生。仅看到一条蛇形墙基在山巅河谷行走。
一辆自北京往五台山的大巴，正蹒跚在长城岭的“十八盘”。“之”字形的弯路在峻岭陡峭中，崎岖蜿蜒蛇行，直上直下，一面是悬崖，一面是山壁。乘客随着大巴的颠簸，一路惊心动魄。穿过一处刚刚被雨冲坏的路面时，大巴的右后轮几乎悬空而过，吓了司机一身冷汗。
几个二十来岁的女孩，却抑制不住兴奋，一路叽叽喳喳，又说又唱。她们是来自北京某高校中文系同班同寝室的几个女学生。大巴沿京昆高速，穿过易水河，经唐县转保阜高速，钻入太行山区，可惜阜平至五台路段尚未开通，行至阜平县不得不下了高速，转入国道。
一路走来，几个女孩不时指着窗外，大叫：“这是桃园三结义之地”……“这儿是荆轲当年别燕丹的地方”，那里是“尧帝故乡”、……同车的旅客，不胜其烦，不过每到此时，又觉得这群小姑娘也不是全无好处，权当给大家当了一路导游。
其中被称作杨悦的女学生，指着山岭，叫道：“老大，看那儿，那是长城，是古长城。”语气颇为喜出望外。大家顺着她指的方向望去，果然看到一段破旧的城墙伏在山岭峰巅。
“怎么这里还有长城？”被称作“老大”的，其实不过是个弱小娇嫩的女生，只是在同寝室里年龄最大，因此惯常被室友称为老大，其它室友按年龄大小则依次排为老二、老三、老四、老五……杨悦是室中老五，一路上就她最爱发表“高论”，对各地历史景点也最为熟稔。
“这里会有长城？”其他人都没看到，都有些不信，齐声惊奇地说道。
“不会吧，长城会这么矮小？”也有人表示怀疑。也难怪，顺着杨悦的手指，大家看到不过是一条刚刚被青草覆盖的绿色长垄，看不到任何长城的影子，只是那绿色的长垄比周围的草高出许多，分明是长在一条长长的“台阶”上，而那台阶如果不是仔细看，几乎看不出来。
“刚才过了一个关口，一定是长城。”杨悦对大家的质疑一点不放在心上，固执地说道。大家这才想起的确刚才过一个“洞口”，不过那也叫“关”？不过是一堆破破烂烂地堆垛成一个桥洞……想想山海关、居墉关何等雄伟，那个破桥洞怎么也无法让人相信它便是让中国人自豪不已的“万里长城”。
“是长城，刚才那个村子叫‘龙泉关’，这儿叫‘长城岭’，过了‘长城岭’就进山西了。”大巴司机接口道。众人不再怀疑，即然地名都叫长城岭，跟长城自然一定沾边了。只是这长城与大家想象中差得太远了，不免有些失望。
已有人笑道：“哈，这就是长城？够破的。”
“原来万里长城从这里经过啊。”也有人感慨。
“这是秦始皇修地长城吗？”有人起疑。
“我看不像，也许是战国时候的燕国或者赵国，也或者中山国修的吧。”
“也保不准是明清长城”
…….
众人议论纷纷。知道秦始皇修长城的多，知道秦始皇的长城是将燕国、赵国等各国地长城连接在一起的并不多，而明清时代也修过长城的事儿，更是少有人知。因此当这几个女生叽喳议论时，不少乘客也好奇心起……
“师傅，停车，停车。”杨悦突然向大巴司机叫道。见大家有些不解地注视着自己，杨悦微微一笑道：“看，那有块石碑，下去看看。没准上面刻着修造时间。”
顺着她的指示，果见一个跺口下有块石碑，众乘客纷纷响应。许多人坐了一路已十分疲倦，主张下车去透透气，有人甚至说要下车“方便”一下。司机师傅无奈，只好停车。杨悦等几个女生率先飞快的向长城冲去。
与八达岭的长城相比，这里地长城显然年久失修，或者只能叫残垣颓壁，有的地方只剩一面墙，甚至只剩一道墙印，上面已长满青青绿草，只大致能看出长城的影子。在一个垛口脚下，立有一座碑，很小的石碑，碑文已看不太清，但断断续续能看出“明正统二年….…..又于西北筑上关城。天顺二年…….戍守。嘉靖二十五年…….”
原来是明代长城。
天高云淡，望断南飞雁，“不到长城非好汉”！多么雄壮的句子，但眼前的长城却令几个女生颓然丧气。
“可怜，这儿的长城怎么没人修葺呢？”几个小女生意犹未尽，还在议论它。
“修它干麻，现在长城又没什么作用。”有人不以为然。
“怎么会没作用呢？起码可以设个旅游景点。”
“古人很可笑，怎么会想出这么笨的法子，区区一道城墙便能挡得住外敌？要我说秦始皇是个笨蛋。”“老四”白艳灵拿眼飘着“老五”，嘴角愉愉笑着说道。
其他几个女生也同时咯咯笑起来。因为她们平日谈论古代君王的文治武功，杨悦最为崇拜地是“秦始皇”，甚至说过“要嫁就嫁秦始皇”。因此大家送她外号“秦始后”。原本是小丫头片子们私下说笑，不成想被传了开去。杨悦干脆变成“保皇派”，谁要在她面前说秦始皇的不是，便是有架吵了。
果然，杨悦立刻反驳道：“今人如何能了解古人之用意，徒枉自菲薄。”
“我看这长城也笨得很，恐怕没什么作用。”其他几个女生笑着齐声道。
“头发长见识短。”杨悦笑骂道。
“你头发比谁都长。”众女生抱成一团与杨悦对垒。的确杨悦一头长发飘飘然披于肩后，其他同伴不是扎了辫子，便是短发，果然数她头发最长。众人听她们斗嘴，不由莞尔。
“好吧，今天非得让你们心服口服。”杨悦轻轻一笑，说道，“你们说长城没作用是吧？为什么？”
“一道城墙，能起多大作用。”，“一个炮弹过来，不过是一把炮灰。”
“你这是热兵器时代的想法。”杨悦摆开一幅与众人雄雄大辩的样子，“冷兵器时代，穿越如此高的城墙绝非易事儿，更何况不远处便有官兵把守，自是易守难攻。中国古代汉人向来善于守城，现代人根本无法想想得出古城墙对于守城的作用；第二，真有外敌来犯，长城便是一个信息高速公路，迅速把消息传递开来，燃烧狼烟的事儿，不用我多说吧；第三，长城还是聚兵的高速公路，至长城脚下，修有直道，战时能迅速调集兵力，直达长城；第四，我认为长城本身就是一条高速公路，将士可从这条高速公路上直接前去驰援；第五……”
不等杨悦说完，白艳灵叫道：“好，好，好，你有理，就算长城有非常巨大的作用。可是劳民伤财，修筑长城死了多少人？也是弊大于利。”
“非也，非也。修筑长城是个一劳永逸的事儿。如果打仗，不也照样死人，甚至死得人会更多。要知道冷兵器时代骑兵占的优势有多大，看蒙古建的大帝国，看大清八旗入驻中原，便可想而知。”杨悦口若悬河，“修长城，这叫未雨先绸，正是一个君王为百姓所考虑的事情。如同将所有子民放进一个大城堡里，保护起来。这是一个宏伟地天才构想。再说，万里长城并非秦始皇一时所修，他不过是将北方各国的长城连接在一起而矣，劳民伤财，害在一时，功在千秋。千秋之功对比一时之害，当然是功大于过。”
车中其他旅客听了她的辩解也不由频频点头。
“可是老百姓并不愿意。得民心者得天下。因而秦二世而亡……”“老四”白艳灵也不是易与之辈。
“自来，‘民可以与其乐，不可与其始’。”杨悦断然说道。
“统治阶级的腐朽思想！”白艳灵愤然指责道。
“大错而特错，自来百姓看到的只不过是眼前之利，而国家建设却是要从全局出发，全面统筹，所以从来统治阶级的役使与百姓的反役使便是对立的…….”杨悦的口才自来在室中第一，无人能出其右，众室友一时被她说得无语。
“你是中封建之毒太深，无可救要……”白艳灵不以为然。
“只怕你才是中某毒太深，而无可救要……”杨悦回敬道。
白艳灵见一时说不过杨悦，兀自不服道：“就算秦始皇修长城是正确的，他也是个历史上有名的暴君，贾谊说地好‘一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也’，古人早有定论：秦始皇不过是暴政虐民。”
杨悦听了却从鼻子里冷哼一声，说道，“秦皇之功，岂是竖子可知。中华民族之所以能够成为一个民族，要不是秦始皇统一文字，怎么会有今日的中国统一。对于战国时代，各种文化不同，不过是彼此的外国而矣。如同欧洲而今不过是四分五裂的若干个国家而矣。便是德意志，如果不是马丁.路德用一本圣经统一德语，现在根本没有统一的德国。不要说秦始皇统一货币、度量衡、文字等等为后世带来的好处。便是政治上首创郡县制的中央集权，首创三公九卿，也是影响几千年的统治形式。千古之功业，怎么可以因为一贾生之说而不见其功。更况贾谊做的是西汉宰相，所谓‘屁股坐在哪里，嘴巴便在哪里’，贾谊当然要‘非秦是刘’，自古亦然耳。总之，秦皇是前无古人，后无来者的英雄！”。
众人听了她的论调也不由拜服，心中均闪过“的确如此”之感。
“他那不世功业为什么却只传了二世？”白艳灵讥讽道，她向来最好与杨悦辩论，此时虽然心悦却难以口服。
“那不是他的过，只是二世没有才能而矣。再说了，二世之后还有个子婴，怎么说只是二世….”杨悦强辩。
“怎会不是他的过错，如果他不选二世作继承人，不就得了。”白艳灵打断她说道。其他同伴也纷纷附和。
杨悦轻轻一笑，反诘道：“你们总不能让秦皇先到21世纪渡渡金，再回古代大搞民选吧。”
众乘客不由暗称赞杨悦口才，齐声叫好。
同伴们见说不过杨悦，一齐笑道：“你是‘秦始后’，当然看他哪儿都好啦！”
杨悦见同伴们拿此事取笑，也笑道：“人人都有英雄情结，如果能回到古代，便嫁给秦始皇这等英雄，又有何不可?”说完，与同伴一起哄然而笑，嘻嘻成一团。
众人也忍俊不禁，一时好不热闹。只有一个人不曾开口，似乎万事都与他无关。那人一上车便似入睡，无论众人发出多大的声响，都未被吵醒，甚至是坐在那，一直一动未动，便像是老和尚入定一般。
听到杨悦说“便嫁给嫁秦皇这样的不世英雄，又有何不可”，突然扭头看了看她，上下打量一番，继而又“入定”去了。
五台山终于到了。这是个非常神奇地地方，从地质学上看，它是第一块真正浮出水面的陆地，可以说是欧亚大陆的地核。在此以前的地壳运动，也有过小块陆地浮出水面，但都又被沉末了。从它开始，欧亚大陆才渐渐形成，所以说这里是“欧亚大陆的陆核”当不虚此言。经过阜平造山运动，五台造山运动等地壳变动，形成了这里独特的山地形势——五台隆起。
五台山位居四大佛教名山之首。从汉代时便开始修建寺院，有中国最早的佛教寺院之二（第一是洛阳的白马寺）。传说印度两位僧人，路经此地，发现此地地貌与佛祖居住地“灵鹫山”十分相似，便在此建寺传教。因此五台山的主峰又称“灵鹫峰”。后相传文殊菩萨在此做道场，因而又叫做“菩萨顶”。
大巴到达“台怀镇”，已是傍晚时分，游客们各自散去，寻找自己地住处。杨悦五人订的是一处民居，便在菩萨顶附近。
大巴上那位始终不曾开口的怪客，像是仍然在睡，杨悦走过他身边，好心想要提醒他目的地已到，那人却追着杨悦下车，挡住杨悦去路，双手合什：“施主，请留步。”
杨悦这才发现，此人原来身穿黄色僧袍，是个僧人打扮，不过是真僧假僧却不知道。如今在城市的大街小巷无处是这种“化缘和尚”，鱼目混珠，百分之九十九点九以上都是假僧，转头便去鱼肉吃喝，无所不干。心道：原来在佛祖圣地也有这种“化缘和尚”，不由心中有些失望。转念一想那些个寺中等待收“香油钱”或“入山费”、“香火费”的和尚那一个不是“化缘和尚”，当下摇摇头，掏出十元零钱，递给他。即是来五台山礼佛，给些小钱打发这些人，省得生出其他事端。
那人见杨悦给他钱，也不推辞，径直接了，说道：“施主，慧根深种，何不到大孚寺一观。”
“大佛寺？”杨悦有点愕然。心道，“这里有大佛寺吗？大佛寺通常不是指河北正定的隆兴寺吗？”待要问个清楚，却见那人已大步走开，消失在人群中。杨悦耸耸肩，心道：“真是个怪人”。