“我要请您原谅，从现在开始，您要接受我们24小时的保护，也许那会给您造成一些不便，所以我事先请您原谅，并希望您能够接受这件事。[******请到看最新章节******]”
对明妮.魏特琳女士说话时候，罗萱儿带着客气，同时也带着尊敬，固然她现在是“尖叫女魔”，大约如果不是死了，永远也不会再听明妮.魏特琳女士的唠叨，但对于这些为了中国的，在抗日战争中的受难的“战争难民”的生活与安全努力过的人，在将來都是蚩尤军包括它的缔造者“金大阎王”都会永远感激的人。
也许那些帮助并沒有落在他们的身上，但作为对“华夏龙族”所有人生命安全与尊严负责任的蚩尤军，那些事情原本是他们的职责，那么这种感激不但是“金大阎王”一个人出自肺腑的，同样也是蚩尤军与所有热爱着这个国家、民族的人应该有的“良心”。
按照中国人的传统，在寒冬里“略赠薄绵之谊”值得永远感怀，那么在“南京大屠杀”里，几乎所有有能力离开的人全都离开，只有这些外国人挺身而出，甚至用他们的生命來保护眼前的，中国的战争受难者时，尊重他们是所有中国人永生的不能推卸的义务。
不过中国人口就是多，有那么一些甚至编造出谣言來中伤这保护了几十万中国人的“义人”们，倘若在历史上那些人沒有受到追究，那么现在对于“恶意中伤”的人，就应该被归入到《贱人录》里去。
最少未來的中国，蚩尤军控制的所有华夏龙族生活的地方，恶语中伤不该再是取人性命的飞刀、暗箭，虽然言论自由不犯法，然而如果是沒有证据的恶语中伤，那自然应该承担足够的责任。
或者说，在未來的“华夏龙族”休养生息的地方，所有的人都应该是有诚信的人，而这个目标，金涛打算用严格、严酷的法律來办到，例如针对普通谎言的“鞭刑”，针对商业谎言的“绞刑”以及针对狗官们行政谎言的“全球追杀”，都是为了保证，诚信必须被实现，而无论付出多大的代价，死多少人都不是问題。
看不懂的人可能会说，仅仅为了诚信的话，这太过分了。
那么不笑要再度强调，诚信是建立一个良好的，可以使科学持续发展的“社会生态环境”最基本的要求，沒有诚信，那么是不是就应该喜欢享受“八国联军”的入侵，是不是应该享受被日本侵略军屠杀掉3000万人的后果。
那样想的人不仅仅是愚蠢、愚昧，甚至是对于自己和自己的族人的，最极端残酷的选择。
看不懂这一点，说明是个历史小白，因为历史已经用事实不断教育中国人，诚信是必须被解决的问題，而那位睡水晶棺的伟人也说过“落后就要挨打”，而诚信与科学的发展，不过次序性的主要的因果关系。
前者关系公平竞争，后者关系着民族的希望或昌盛。
也许作为一个军人，现在罗萱儿还想不到那么多，但她是一个好军人，懂得严格的执行军令，对于蚩尤军的军人而言，暂时來说也就够了，等将來她受到过军官学校的高等教育之后，也许不用人催自己就明白了。
明妮.魏特琳女士怔了一下，她沒有想到金涛会如此重视这件事，不过转念一想，倘若这些箱子里的东西有些闪失的话，恐怕金涛再拿不出來另外一份财富，雇佣足够的非交战国的船舶來运走南京城里的战争受难者。
想到这一点，明妮.魏特琳女士点了一下头，她是一个修女，为了伟大的目标尚且可以失去自己的生命，那么为了拯救眼前的“战争受难者”，一点点的人身自由，又算是什么了不起的事情。
“好吧，我接受你们的保护，不过我希望你们在这儿的时候能够注意你们的装束，不然……”
明妮.魏特琳女士显然担心，在“金陵女子文理学院”里，她们就这样光明正大的穿着军装來來去去，要是有个汉奸告诉日本占领军的话，会有什么样的结果呢。
这一点罗萱儿不担心，因为在她來的时候，金涛已经告诉她，她不过是幌子而已，而真正取人性命的，则是隐蔽在附近的，装备了无声38大盖狙击步枪的狙击手。
死人才不会告密，至于汉奸反正将來是全球追杀，现在杀了可以省许多事。
所以不必说汉奸会造成多少损害，又或者说过多的杀戮会让汉奸抱成团之类的屁话，因为他们将來的命运，要么洗干净脖子上绞架，要么就是无限制全球进行不死不休的追杀，所谓的“无限制”，也就是说无论他托庇于任何政府、势力，金涛和他手下的蚩尤军会不顾任何条件清除掉他的性命，甚至是直接使用核武器进行覆盖式攻击，如果金涛有的话。
倘若谁感觉太残酷，那么就不要赔上自己全国的人命甚至是全世界的未來，庇护这些将來必定会被录入《贱人录》里，遗臭万年的人。
其实许多愚昧的人感觉，动辄以核战争來威胁的人如何如何过分……。
那些人是愚昧的人，根本完全不懂得国际政治，不需要什么伪善的假面。
事实就是美国并沒有承诺不首先使用核武器，甚至他们声称使用核武器不会通知自己的盟国，这就造成沒人敢在他们家门口军演，也沒人成天占据他们海上某一块岛礁说那是他们家的，甚至闯进其他国家，抓人家的总统也不见有人敢嚷嚷个什么“全民玉碎”。
那美国真的会用核武器攻击另外一个国家吗。
让傻子和笨蛋们去猜吧。
理念或者说意识形态再好，那都不过是理论而已，难道学校里教的“理论联系实际”都让那些笨蛋与傻子们，就着烧酒下肚了么。
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方珏湘（川岛芳子）的眼睛似闭非闭，看似她全部的精神都集中在窃听隔壁的谈话，正如同我们上章所说，她事实上也在“关心”着眼前的三个手下，毕竟在将來她要与她们三个一起，在击败帝国最大的敌人的过程里，起到最重要的作用。
眼前三个年轻的手下里，菊地有道（冯雅妍）与竹内舞（都睛萱）两个，都是日本大城市里的人，一个是东京人，另外一个则是京都人，她们家里的祖先里，都有武士的先祖。
关于这件事，川岛芳子（方珏湘）是上了心的，因为如果家里有武士的背景，那么说明他们的家庭乃至整个家族都与在日本帝国里，举足轻重的传统“世家”有着千丝万缕的联系，这样家庭里的儿子，从小受到“武士道”精神的教育，比之普通家庭里的孩子有着更加坚韧的神经和忍受痛苦的能力。
事实上，在未來与台湾的“黑金政治”一样，日本帝国始终都潜伏着“门阀制度”的遗风，表面上日本帝国是一个全全面西化的帝国，而骨子里或者说真正控制着国家经济、政治等等生死命脉的，却是那些古老的家族形成的一种隐晦存在的“系统”，而在日本帝国的政治、商界，倘若不在这样的系统里，或者说在发展过程之中不加入这样的“系统”，从个人角度來说，基本上沒有什么灿烂的未來。
那么台湾的“黑金政治”则來自于那伟大的“委员长”，他青帮的出身，使他永远也不能与那些人彻底撇开关系，结果一些大佬，就在财富的积攒过程之中，掌握了许多政客们的资金來源，当台湾开始竞选的时候，“黑金政治”终于可以用商人的身份，來对政客们进行支持并从而影响政客们的选择。
这与美国竞选之中，大厂商们对于政客们的支持，并影响他们采取对自己有利的政策，有着异曲同功的效果，只不过在美国，竞选受到的监督因为传统而要严格的多，过分的政客们往往担心丑闻的出现而不敢于太过于招摇。
但在日本“门阀制度”以及台湾“黑金政治”，却能够使用某些不上台面的暴力手段，制止监督的出现，这是这两个国家的缺陷，也是竞选政府的胎里病，因为政客们需要金钱，而商人、门阀、黑帮都能够提供这样的费用。
深明日本帝国政府里奥妙的川岛芳子（方珏湘），可不会轻易让菊地有道（冯雅妍）和竹内舞（都睛萱）出问題，她们有个什么闪失的话，搞不好会得罪什么大佬。
当然这难不倒川岛芳子（方珏湘），倘若必须要她们献出生命，那么只消布置成一个不得不如此的角度，甚至使她们的死有些价值，那么反而会被她们的家族当成是光荣，而自己则不会成为他们的敌人，反而有可能会成为那些家族的朋友。
至于冲绳來的小山葵（柳瑞琴）却是來自于冲绳的人，那么就有可能会有中国人的祖先，而且作为贫穷家庭出來的人，她的牺牲不会引起任何麻烦，因此如果有什么需要牺牲的事情，就最先选择她吧。
想明白了这一切之后，方珏湘（川岛芳子）心中想到另外一件事，那就是那些装满了金银首饰的箱子，到底是用來做什么的。
“他（金涛）那样的人物，难道也会爱财吗，如果是那样的话，他永远也不会成大日本帝国的威胁。”
、冯雅妍（菊地有道）、柳瑞琴（小山葵）、都睛萱（竹内舞）
“那是一个什么样的箱子，值得她们如此严格的保护。”l3l4
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