() 再往上走见到一个大溶洞，姣茉说：“云深古洞”到了！”。洞中仍然有钟rǔ、石笋、石幔等，只可惜此洞上下相通，洞内的湿度难以保持，天长rì久，原来那种奇形怪状的盛景不能久存。洞口虽低矮却不是一般溶洞那么洼下去的，进入洞内很宽敞，气温宜人，有点天然恒温的感觉。姣茉仔细观察着洞内各处，像在沉思，没有说话。叙源凑到洞壁前，见有很多题字，可惜字迹模糊无法辨认，像是古代人留下的。秋秋则是这摸摸那揣揣地忙个不停，爷爷小心翼翼地跟着他。“这个洞叫‘马鹿岩’，位置时八仙岭中最靠南侧的岭上，历史上我们老祖宗是用来关押犯人的地方，多的时候可以关押上百人呢。”“原来是天然的监狱啊！想逃跑都难啊！”叙源感叹道。姣茉比划着洞内的一张大石台对叙源说：“嘞，当年黄孝炅召集周围几只游击队的队长晚上来这里开会，布置怎么包围涓寨的事情。他把你外公也叫来开会了。”叙源知道母亲提到的是外公失踪前和**游击队领导们最后的一次会议，他纳闷：“当时涓寨还被国民党占着，街上住满了国民党兵，他们竟敢在敌人的眼皮子底下开会？不怕被敌人一锅端了？这些革命志士真的浑身是胆！”姣茉说：“是啊，这是你外公开完会回来跟你外婆说的。当时在会场门口站岗的jǐng卫陶昂勇解放后运气好啊，一步步地爬到自治区的副主席的位置，他说那天都见过你外公，也知道他是涓寨街上的三少爷，但是不知道他的身份。”想必当时的情景非常错中复杂，不是我们可以凭现在所了解的那一点点信息可以简单臆断的，母亲的回答并未解答叙源心中的谜团，她也未必那么知晓当时的细节，也许这就是“灯下黑”的反而是最安全的道理吧。叙源心中有种冲动了解各种缘由。四人未几出了洞后，叙源见有神台放置于一大岩石下，有残留的香灰，和蜡烛的灰烬，但是好像已经没有了香火。岩顶已被烟火熏黑，足已见德历年香客之盛。神台边有几个涓寨的女人在烧香。姣茉说：“特殊时期后，你墨涛舅舅的老婆岂萍还有另外几个涓寨街上的妇女，在这里搞了一个小庙，取名‘观音庙’，但是好多人拜哦，兴旺过一段时间，后来等‘灵岩’那边的‘观音庙’搞起来后就没有什么人来这了。你舅舅发财后回来给你外公做完道场后，又联合几个在外面赚了钱的涓寨人一起捐建了‘柴勇庙’，那个庙的香火很旺，涓寨周边的老百姓已经把柴勇当神了。我带你过去看。”姣茉领着叙源他们顺着半山腰走到八仙岭东面的‘柴勇庙’，烟雾缭绕，明烛高烧，贡物盈几。几个正在烧香的中老年妇女见到姣茉后，非常热情地和她打招呼，都围上来拉着她的手，把姣茉围在中间，亲热地寒暄起来，显然相互认识。她们之间讲的是当地壮话，叙源、小chūn和秋秋三人都听不懂，母亲高兴叙源就很满足地在旁边‘咔嚓咔咔嚓’地给她们拍合影，她们热络地聊了好一阵子才相互告辞。关于这个山庙，叙源还有点印象，那次是他唯一一次来涓寨，而且是坐着舅舅的豪华车来的，当时整个南宁都没几辆！姣茉说：“你外公的骨骸捡回来后，先就是放在神台那个位置。”母亲这句话让叙源一惊，眼睛睁得大大，“什么？就放在神台那个地方？”母亲之前讲的故事中只是说简略地提起过中学时期曾经去蛮韶县把外公的骨骸拣回涓寨，拣骨是壮族的一种特sè丧葬仪式，但是拣骨的具体过程她从来没有详细给叙源讲过。“是的，就是那个地方。”三少爷二次葬前存放骨骸罐的地方后来竟然建起了涓寨人气最旺的山庙？！难道又是一件凑巧的事情？伤疤
“妈，当时你是怎么去给外公拣骨的呢？前后是怎么个过程呢？”姣茉没啃声，驻足休息叹了一大口气，叙源注意到她的眼眶红红的。“说来话长，以后有时间再说吧。”叙源感觉得到这是母亲的伤心话题，给自己的父亲拣骨，目睹那悲惨的场景肯定心酸，说不定还是伤疤，不愿意轻易触碰。但还是忍不住问：“那你后来还去过蛮韶吗？”“没有再去过了，那是伤心地，不堪回首。”“外公的骨骸罐什么时候葬到飞凤朝阳的？”“特殊时期后期，我四叔先是把你外公的金镡从八仙岭上移葬到佛峡方向几里路的一个山岭上，84年你墨涛舅舅发财后回来给你外公搞了一个很排场的道场，然后把你外公葬上‘飞凤朝阳’。”叙源眼光停留在神庙，琢磨：涛舅在父亲曾经停留的地方捐庙，应该是有想法的吧，估计一是想安抚父亲的在天之灵，二来是希望父亲保佑自己发更大的财。当时涛舅的生意正是如rì中天，可是天算不如人算吧，最后也不是没有保佑他自己，生意败落了吗？不知是应该求人还是求已，是yù施之于人还是求福于已。想想，天下之大，众人之忙，无过于今天的诸神和佛祖。叙源一闪之念，虽不信其有但也别冒犯啊，万不能在神灵面前说出来，母亲不是说了吗，修建这座山神庙时把叙源的名字也刻在旁边的功德碑上了。以祈求诸神常年保佑。叙源其实对功德碑上有没有自己的名字远没有对山庙四周岩壁上甚多前人之题咏那么感兴趣，那些隽永苍劲有力大字极有功力，他想仔细看看都写了些什么，只可惜有些已经模糊不清，断断续续不能连贯。旁边有一块碑记述了明朝时柴姓土官谋反被官府围剿的历史。