大中祥符元年五月十七的晚上，赵恒又做了一个梦，梦中赵恒所见到的还是那个神仙，他和赵恒的和以前几乎是一个相同的事情，神仙，下个月会有另一封天书赐降泰山。
又来临了和以前相同的事情，现在整个开封的街头巷尾都在纷纷的议论着这样的一个事情，赵恒又迎来了神仙赐赠天书的事情，传来传去，就传成了赵恒又来事了，我们敬爱的赵主席果然来事来得很准时。
咦？不会吧，这都是什么情况。真的，这件事是赵恒亲自的，那还能有假？
宰相王钦若被赵恒先派到了泰山，让他到泰山去调查一下情况，赵恒自己呆在宫里，静候着王钦若的佳音，这是为什么呢？因为赵恒这两天不方便。
果不其然，真的就如赵恒所，在泰山又发现了一封天书，天书的内容是，告诉赵恒要听从天意，封禅泰山。
于是，赵恒不敢违背天意，于十月初带领着浩浩荡荡的封禅队伍前往泰山，十七天之后，到达泰山。在泰山脚下斋戒沐浴，然后登山完成封禅大典，赵恒的这一次封禅泰山，前后共用时四十七天，经费约一年的国民总收入。
任何一件事情的成功绝不是偶然的，它需要天时、地利、人和三方面的条件，封禅活动的天时地利是可以人为创造出来的，而人和这个条件是三个条件中的重中之重。
那么让我们来看一下这次积极响应赵恒号召的都是哪些人呢？
王旦，时为宰相，在赵恒金钱利益的利诱下，选择了拜金主义，为封禅大礼使，成为了这次封禅活动的总先锋。
王钦若，时为宰相，为封禅度经制置使，赵恒的心腹，封禅计划的直接参与者和策划者。
丁谓，时为参政知事，相当于副宰相，为封禅财度使，就是整个封禅活动的会计兼出纳。
这三个人皆是势利小人，投机取巧之辈，这么几个别有用心的人在一起就不难发现赵恒封禅成功的奥秘了吧。
那么就在赵恒热情地投入到这种愚昧百姓，最后自己都信以为真的游戏当中的时候，在经过了九年的大中祥符之后，赵恒并没有停止他尊崇道教、佛教，用信仰蒙蔽广大黎民百姓的事业，之后他又前往山西汾阳进行“西封”大礼。
乾兴元年，公元1022年，赵恒就在自己营建的游戏环境之中，走完了自己五十五年的人生之路。病逝于开封宫中的延庆殿。
赵恒死后，作为太子的赵恒的第六个儿子赵祯即位，因当时只有十三岁，由赵恒的皇后刘娥垂帘听政。
那么，就在赵恒宠信王钦若、丁谓，把国家弄得雾气糟糟的时候，那敢为天下先，正义直言的晏殊和范仲淹此时又在干什么呢？
大中祥符元年，范仲淹这个时候还在自己的刻苦求学时期，而晏殊的官职和地位让他根本就没有话的资格。
赵桢即位之后，晏殊也被提升了官职，做了右谏议大夫兼侍读学士。晏殊的升职绝不是赵祯的偶然垂青，那是他靠自己的胆识和策略争取地。
赵祯即位之初，宰相丁谓和枢密使曹利用想利用赵祯年幼的时机，合议总揽国家大权，就在朝廷各位官员或者束手无策或者隔岸观火的态度下，晏殊挺身而出，提议由刘太后垂帘听政，代理国家政治事务。晏殊的这一提议，得到了众多朝廷官员的赞同，由此，政权和平过渡，刘太后成为了大宋第一个摄政的女人。
“听妈妈的话，别让她受伤。想快快长大，才能保护她。美丽的白发，幸福中发芽，天使的魔法，温暖中慈祥。”
赵祯在感伤之中唱着歌谣，继承了爸爸赵恒的皇位。
但是，赵祯嘴里唱的想要保护的这个妈妈不是现在蘀自己当政的刘太后，因为刘太后不是赵祯的亲生母亲。
那么，赵祯的亲妈又是谁呢？
赵祯的亲生母亲李宸妃原本是刘太后身边的一个侍女，刘太后名叫刘娥，曾经和真宗赵恒一见钟情，就是很有眼缘，而那个时候赵恒还只是个太子。
当赵恒的第二个皇后病逝之后，赵恒想立刘娥为皇后，却遭到了满朝文武百官的极力反对。文武百官给出的理由是，刘娥身份低微，并且没有生过皇子，而且现在或者将来也可能再也不能生了，所以刘娥并不是皇后的最佳人选。
有时候皇上想娶谁当老婆还得要臣子的同意，这算不算是包办婚姻呢。
但是，什么事情都难不倒我们聪明的赵恒同志，赵恒和刘娥商议出一个主意，借腹生子。借腹生子就是借别人的肚子生一个儿子，当然，那个时候还没有试管婴儿和体外受精的技术，这个借腹生子的操作方法就是，赵恒和另外一个女人睡觉，生出个儿子来，然后就这个孩子是刘娥生地。
这种方法最简截了当，也是当时唯一的方法。
这个具有奉献精神的拥有着可以受精怀孕的女人就是李宸妃，刘娥的侍女。
果然，在赵恒的努力和李宸妃的配合下，成功受孕，生下了一个皇子，取名赵受益。就是赵恒和刘娥都因为这个出生的儿子受益了。
赵祯在自己九岁的时候，被封为皇太子时，改名叫做赵祯。其实，赵祯只是赵恒的第六个儿子，是轮不到他做皇上地。可是，当一个人命好的时候，飓风都挡不住。当时，就是赵祯的命好，简直是太好了，因为他的五个哥哥全都死了，没有一个活过十岁。
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