吃过午饭，大家又聊了一会，才得到工作人员的提醒，说轮到他们鉴赏了。
大家都对秘色瓷很好奇，但也知道他们之中，就数孟子涛眼力最好，因此让孟子涛先去研究。
孟子涛走到放置拍品的桌前，从工作人员手中接过了手套戴上，在几个工作人员虎视眈眈的目光下，仔细研究起来
这是一件龙纹葵口水洗，造型精丽，圆整。口沿为六葵瓣状、瓷身作四道箍边、分上下两道、中饰唐草枝蔓纹饰，此器最为难得的是从上往下看时如绽放的葵花，花瓣折和可爱有致，底壁刻花如葵之花蕊。
器物表面刻画不追求面面俱到，往往笔不到而意到，飞舞灵动，有吴道子用笔之画意，颇具唐风。
想要鉴定秘色瓷的真伪，肯定得从胎、釉、装烧方法等方面来判断。
秘色瓷是唐代越窑中极品，据研究它的釉有青和青绿两种，无光，有玉类的质感，用于进贡。但这件所谓的秘色瓷却差了一点味道，虽然是精品青瓷，但看起来和真正的秘色瓷还是有所差别。
至于说孟子涛为什么知道，原因是郑安志那有一件秘色瓷的碎片标本，他以前还仔细对比研究过，现在一经对比当然就能看出问题了。虽然差别可能不太大，但真伪之间也就是因为差之毫厘，所以才谬之千里。
再说装烧方法，秘色瓷烧造不是把瓷器接触炉火的，而是将秘色瓷瓷胎装入瓷质匣钵装烧，一器一匣，并以釉水来密封匣与盖之间的缝隙。
匣钵装烧法是为定窑瓷艺大师们对烧瓷技艺的一种发明创造，初创于唐代，在当时具有极为重要的技术进步意义。匣钵的形状主要有两种，一种为筒形，适合烧制器形较高的瓶、罐、尊等作品；一种为漏斗形，可用于烧制洗、盘、碗等器形较低的作品。
匣钵装烧的优点是，器坯在窑炉中不直接受到火焰和烟灰的熏染而损坏瓷器釉面的光洁度，且匣钵装烧不仅适合各种特殊器形的装烧，也非常适宜气氛的还原，这对提高产品的质量无疑大有益处，故这个烧法一问世，即被各大窑口竞相效仿和学习，法喜共沾嘛，普及的很快也很广。
用这种方法制作出来的瓷器当然也有其特点，比如说法门寺出土的几件瓷器，在足底无釉处，可以明显看到有一圏点状斑痕，这是烧制瓷器时，用泥丸垫底所形成的痕迹。
而在越窑来说，中唐后期到晚唐，大量采用匣烧工艺，用薄形间隔具，因此，泥点分布，亦采用了比豆状更为好看的松子状泥点，排列细密。这在圆形垫具上，遗留的印痕就是例证。匣烧的玉璧底碗、盘等器物外底，呈微微的粉红色颗粒状遗痕，这种遗痕是胎体中氧化铁的反映。
然而，这只龙纹葵口水洗虽然也有这类痕迹，但和真品相比却有些不同，看起来更加的分散一些。
但你要说这是一件现在制作的赝品吧，又不太像，于是仔细观察过后，孟子涛最后又使用了异能，得出的结果印证了他的猜测。
孟子涛回到坐位，没一会，舒泽他们也看过之后过来了，问道：“子涛，怎么说，这是不是秘色瓷。”
“我看着不像。”田萌萌抢先摇了摇头。
任可欣笑眯眯地问道：“萌萌，你对秘色瓷也有研究吗？”
田萌萌摇了摇头：“我是对秘色瓷没有过研究，但相关的诗句我看过呀，至少这玩意和诗句相差很大吧？我觉得凭这一点，就能说它不是真品。”
钟锦贤表示赞同：“就是，如果这也是秘色瓷，那越窑的一些精品青瓷不都能算得上是秘色瓷啦！”
“子涛，你的意见呢？”任可欣微微一笑，看向孟子涛想听他的意见。
孟子涛斟酌了一下，这才开口道：“咱们分两个方面来说，这确实是一件开门到代的瓷器，而且算得上是一件真品，我认为年代应该在晚唐至五代那段时间，至于说是不是秘色瓷，那就要看各人对秘色瓷的理解了，毕竟现在对秘色瓷的认定还不统一，许多问题还有待解决。”
孟子涛虽然说的委婉，但话中的意思大家还是明白了，他并不认同这是一件秘色瓷。
“那如果是你的话，你愿意花多少钱买这件瓷器？”边默问孟子涛道。
孟子涛想了想说：“高于四十万，我就要考虑一下了，当然每个人的想法不一样，这只是我个人的意愿。”
既然孟子涛都这么说了，相对于还不熟悉他的边默，舒泽他们更相信孟子涛的判断。
等孟子涛他们鉴定完拍品，差不多已经到最后了，没过多久，就见一位大概有两百几十斤，下巴好几圏肉，肚子看起来圆滚滚的大胖子，随着拍卖师上了台。
舒泽给孟子涛的介绍说，这人就是胡海仑。
拍卖师拍了拍手，等大家的注意力都放到了他的身上，这才笑开口道：“下面，我们有请拍品的主人胡海仑老师，为大家介绍一下这件拍品。”
在大家稀稀拉拉的鼓掌声中，胡海仑笑眯眯的起到了讲台前，呵呵一笑道：
“说起来，我对古玩的介绍一般都没多少兴趣，道理很简单，每个人对古玩都有不同的理解，有些时候往往是公说公有理，婆说婆有理，不过宣总既然要求我上台介绍一下，那我就来介绍一下吧。”
“大家应该知道，法门寺地宫出土十三件有明确宫廷记载为‘秘色瓷’的瓷器。这些瓷器造型端庄，浅灰色胎釉细腻致密，釉面晶莹润泽，色如浅色湖水。到了这个时候，人们这才搞清‘秘色瓷’原是一种贡品级的越窑青瓷，”
“而且唐代就有专烧这种御用瓷的记载，也印证了陆龟蒙‘秘色越器’的说法，于是做出了‘秘色瓷’始于丁唐代，盛行五代十国和北宋初期的结论。”
“本人这件秘色瓷龙纹葵口水洗无论从胎、釉、工艺、画工等方面，都和以往发现的秘色瓷可以相互印证。至于说有反对的意见，这也是很正常，毕竟许多人以前并没有见过实物，光从照片肯定是看不出一些特点的，另外，还有一个重要的原因……”
说到这，胡铁仑环顾了一下四周，见大家都看着自己，心里稍稍有些得意，接着说道：“秘色瓷虽说是贡品，不准民间使用，但当时民间仍大量生产，其生产的地区也不限于越州。”
“当时生产出来的釉色虽有深有浅，亦有种种名称，但釉色区别却在依稀之间。所以，秘色瓷是唐代越窑中最佳者，且因大量仿制，流传颇广，秘色瓷也就成为唐代至五代越窑青瓷某类色釉的专称了。”
说到这，胡铁仑注意到有些人的表情显然并不相信他的诊断，接着微微一笑，说道：“我刚才就说过，每个人对古玩都有各自的理解，在标准不统一的秘色瓷上尤为如此，可能有些朋友并不同意我的见解，这并没有什么关系，诸位可以按自己的想法来决定参不参加竞拍。好了，我就不啰嗦了，希望接下来大家能够如愿以偿。”
说到这，胡铁仑从讲台上退下，换拍卖师上台，拍卖师也没啰嗦，直接宣布竞拍开始。
现场先是沉默了一会，马上就有人举牌报价，紧接着就越来越多的人加入到里面，加价的速度都有些令人震惊，很快就从一万的起拍价加到了百万以上，这个时候才稍微慢了一些。
舒泽对此冷眼旁观，嗤笑一声道：“这些人还真够傻的，如果真是什么秘色瓷，他胡铁仑怎么可能拿到这里来竞拍，早就拿到大拍去了。”
孟子涛笑道：“大家也不傻，刚才可能是觉得想搏一丝机会，你看现在不就后劲乏力了？”
“现在都一百二十万了，就算结束，胡铁仑应该也赚翻了吧，你看他那得意模样。”钟锦贤向坐在不远处，笑得像尊弥勒佛的胡铁仑撇了撇嘴。
孟子涛笑道：“凭本事赚钱能赚多少是他的能耐，对买家来说，只要买到的是真品，最后还是能够有些慰藉的。”
“这到也是。”大家相继对此话表示同意。
任可欣现在对拍卖已经没了兴趣，向孟子涛看去：“子涛，你的那套大龙邮票现在应该可以给我欣赏了吧。”
听任可欣这么说，边默也是激灵了一下，连忙注意着孟子涛的动作。
孟子涛笑道：“当然没问题。”
说着，他就拿出锦盒，从里面拿出一本专门放置大龙邮票的册子，交给了任可欣。
任可欣戴上手套打开邮册，顿时眼前一亮，颇有些激动地用放大镜观察册子里的大龙邮票，看到最后，她的赞叹之声不绝于耳。
之后，边默也讨要过册子观察，他因为父亲爱好的原因，对各种邮票也很有研究，一眼看到这套邮票，就知道八成应该是真品了。
证实了这套邮票的真伪，边默轻吐了一口气，面带笑容地看向了孟子涛。
孟子涛当然明白他的想法，说道：“想必你也知道这套邮票的珍贵程度，我到不是不舍得把它让给你，但如果用钱来衡量，我觉得并不合适。”
边默也明白了孟子涛想要表达的意思，但又确认了一遍：“你是想以物换物吗？”
“对。”
“这也可以，不知道你喜欢哪个类别的古玩？”
“最好是文玩。”
“好，我会尽快找到来的，还请你不要着急换给别人。”
孟子涛笑着摆了摆手：“这一点你就放心好了，如果不是阿泽，我还真不会有这个念头。”
边默笑着点了点头，不过他和舒泽是老朋友了，这样的事情也无须客气。
目光再转到那件所谓的“秘色瓷”，经过一轮激烈的争夺，最后被一位老板以152万的价格竞拍成功，这让那位老板得意不已，觉得自己捡漏了。
不过，在座的许多都是聪明人，以这个成交价可以看出，这件东西的争议应该有点大，估计那位老板到头来肯定是一场空。
拍卖会算是圆满结束了，接下来是古玩交流会，这个环节就比较随意了，大家可以把各自带来交流的东西，拿到新搬来的三个展台上展出，每个人最多有二十分钟的展出时间，在这个过程中，大家可以上台鉴赏交流。
最后，大家可以从今天带来交流的藏品中，选出前三名，到时可以获得一本证书，这本证书上会有现场几位前辈专家的签名，无疑会增加获奖藏品的价值。这也算是交流会的福利。
宣跃海宣布交流会开始，就有人自告奋勇拿着自己带来的藏品上了展台，随即也有人上台鉴赏。
孟子涛不急着上去鉴赏，对着任可欣笑道：“欣姐，你带来的藏品应该可以揭秘了吧。”
“喏，就是这本袖珍山水册。”任可欣从口袋里拿出一个扁盒，打开一看，只见里面是一本非常精致小巧的画册，一时引起了大家的注意。
孟子涛把画册小心打开，看到落款时就有些讶然：“这是董邦达所作？”
董邦达，为雍正十一年进士，乾隆朝官至工部、礼部尚书，多次任乡试、会试考官，并充经筵讲官，是备受皇帝宠信的词臣。他擅画山水，承“四王”正宗，密擦细皴，得苍润之趣，极得乾隆宸赏。
乾隆出游，常命邦达作纪游图，然后自题诗文其上，君臣合作，一时以为宠幸。今京城以及宝岛故宫所藏的董邦达画上，就每多此类诗题。
因为皇帝喜欢，董邦达又往往以自己得意之作进呈，而这套《袖珍山水》册就是这类进呈作品之一。此册在方寸之间作山河烟景，临江奇峰、渔村归鸦及竹石小景等，信笔点染，神清气远，是供奉内廷者难得的文人墨戏，故别具一种洒脱的韵味，
任可欣笑吟吟地说：“论珍贵，我这套山水画册比不上你的大龙邮票，但要论闲情雅致，你的邮票应该及不了我的这套画册吧？”
孟子涛哈哈一笑：“那是当然，而且你这类画册同样也比较稀有，又贵在‘袖珍’二字，在书画爱好者眼中，可比我的邮票珍贵多了。”
田萌萌伸着头欣赏了画册的内容，连连点头道：“对，以普通的人欣赏力来看，画册有意思多了。”
半响，田萌萌吐吐了舌头：“孟哥，别在意啊，我这么说并不是说你的邮票不好。”
“没事，况且你也没说错嘛。”孟子涛当然不会在意，本来每件古玩的价值标准就不一样，肯定不可能光以肯定不可能以价格高低来论“英雄”。
把画册欣赏了一番，孟子涛跟大家说了一声，就起身去展台，走到半路的时候，他突然感觉到有一股异样的目光正在注视着自己，于是装作不经意往目光的方向看去。
目光的主人是一位四五十岁的中年人，身材比较消瘦，看到孟子涛看过来，他的脸上马上就换成了笑容，对着孟子涛点了点头。
孟子涛也微笑着点头回应，心里却觉得很奇怪，因为这人给他一种似曾相识的感觉，然而，在他的记忆中，却并没有这个人的身影，这让他颇为奇怪。
既然想不明白，孟子涛就把这个疑问先放在心里，先把展台上的东西鉴赏了再说。
既然是交流会，大家肯定免不了交流，孟子涛作为郑安志的关门弟子，来和他交流的人不在少数，孟子涛也不摆架子，每每都客气回应，也给大家带来了好印象。
时间过的很快，已经有近半的人拿着东西展览了，孟子涛注意到，那个令他似曾相识的中年人也拿着一件佛教法器上了台。于是他好奇地过去观望了一番。
法器是作法事时使用的器物。藏传佛教的法器类繁多，具有浓厚的神秘色彩。这些法器大体可以分为礼敬、称赞、供养、持验、护魔、劝导六大类。每件法器都有其不同的宗教含义，有的法器兼有数种用途。
藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主，兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异，造型奇特，制作构思巧妙，数量巨大，是藏传佛教艺术宝库中的重要组成部分。
中年人带来的法器，是一件藏传佛教祭祀用的法器。盒内盛米，每当主持重要法事时，便从此盒中将米撒向众生。寓意赐福众生。信徒如果能得到这样的米，乃一个人毕生的欢欣。
此法器由四部分组成，宝瓶式顶盖，上盖镶有一圈红珊瑚，盖中嵌绿松石藏文，下盖以松石、红珊瑚、青金石累丝镶嵌四臂观音像，本尊饰以银鎏金嵌宝石。四臂观音是雪域高原的守护神，头戴五佛冠，中央二手合掌於胸前，右手持水晶念珠。左手拈八瓣莲花与耳际齐，面貌寂静含笑，人物栩栩如生，神态庄严安详。
法器外部以青金石、红珊瑚和松石堆砌而成龙纹。做工精美细腻，鎏金工艺精湛，足可见这件法器的级别与价值非同一般……(未完待续。)