二江南晚报》上面的文娱版就是采用了“红星在映式这样的标题，在文章里面，记者写道：“据悉沈红星最近刚刚完成同时开拍四部电影的电影史上创纪录的成绩，但是沈红星并不像表面上那么风光，现在四部片子的剪辑人就他一个，我们的小红星即使有着过同龄人甚至越常人的潜力和大脑，但是，他也付出了常人难以比拟的劳
在《北方都市报》里面，记者文章除了同样提及了沈红星创下了电影史记录的在自己电影的映式上睡着了的事迹，同时，他们也沈红星的这部《叶问一上》极高的评价一“有很多观众在这部《叶问》刚上映了分钟后，就感觉出来而来这部电影跟别的功夫电影完全不同的地方一在这个电影里面，甄紫丹饰演的叶问一出场好像并不是一个大英雄.net他一点也不酷，一点也没有什么高手的气场，在影片一开场，这个叶问看起来简直就像普通的居民小区里面的隔壁大叔。这个叶问很和气，甚至有点怕老婆，”
不过，也正是这样不像英雄的英雄，在之后打出了一段让人眼花缭乱的咏春拳。按照西方电影的理论来讲，浇红星的这部电影，全完可以说成是一部反英雄的英雄片。在这部电影里面，沈红星完全解构了我们心中的英雄，或者简而言之就一句话一谁说好人就不能做英雄了？
等我们看完了整部电影，我们完全可以现，沈红星实际上就是不断的有意加强这种反英雄的情怀。在片子里面，叶问并不像是传统英雄电影里面那样，满口都不说人话，一般的讲大道理在《叶问一上》中，甄紫丹出演的叶问小不仅长得傻乎乎，好像平常人模样，就算是说话也都是说的普通老百姓的语言。不知道历史上的叶问是不是也是这么样的,口拙”亦或者是沈红星为了照顾甄紫丹不擅长文戏的特质而特意打造了这样的叶问形象。不管怎样，至少沈红星创造出来的叶问就是这么一副完全只会跟老百姓一样讲生活中大家都会讲的话，做老百姓都会做的事情，从来不说什么大道理。
在美国，美国人有一部被称为美国英雄片经典的反英雄片一《守望者》，现在，我们中国人也可以说，我们有了一部自己的经典反英雄片一《叶问》
是的，沈红星当初在设计剧情的时候，就考虑到了原版《叶问》里面甄紫丹那有点僵硬的脸.net历史上的甄紫丹，还真的不会演什么文戏，他可以说出了打以外，只会装装酷而已，几乎没什么演技可言。
所以，沈红星干脆就按照甄紫丹的这种特点，来打造了一个反英雄的故事所谓反英雄，就是质疑谁说只有英雄片里面的那种类型才能被叫做英雄的英雄片。在欧美，他们的反英雄片，就只会拍拍英雄们会蛋疼的去吸毒啊、打劫啊之类的。但是说白了，还不就是把传统上面站在神坛上面的英雄给扯下神坛，给他们塞上很多真的假的恶习，然后让他们变成跟普通人一样一样”，
但是沈红星并没有采用欧美电影经常会用的那种桥段，他更多的是参考了《海扁尖》那个反英雄片里面的设计思想。
《海扁王》这个片子，可以说是好莱坞里面近年出现的一个很另类的片子。在这个片子里面，并没有那种整天闲逛，就等着救美女救人的级英雄。电影里的主角只是一个相信世界上有级英雄的普通人，他从网上买来了一套英雄装小假装自己成为了强大的级英雄。
然后，他就按照传统英雄片里面的英雄一样，去搭救各种被坏人欺负的平民。
结果当然是不言而喻的一这个家伙被人狠狠的了一顿，而且肚子上还被匕捅了一下。
但是，吃了这种大享的主角，并没有退缩，他还是坚定了自己的信念。照样走上了一条平民英雄的路，”
沈红星知道，那种平民成神的故事，才是最打动人的，可是他并没有这么设置。他只是按照这种理论，来把以前被塑造成为一代宗师的叶问老爷子，从神坛上面请了下来，配合着甄紫丹的“演技”来让普通观众觉得这个宗师，感觉好亲切，好普通人啊。但是，很能打，很强力！，
当然了，出了这个比较理论点的评论之外，别的媒体还有更多的评论。在沈红星的老朋友“《瑞丽》中，这个专业的、纯粹的女性杂志照样登出了一片像模像样的影评。
在《瑞丽》里中，记者给予了沈红星的《叶问一上》很高的评价。在这片文章里面，“；二飞者给了这文章个貌似很有哲理的标题“功犬也敌不过手枪从《叶问》里面流露出来的那些真实”：
“虽然沈红星给他这部片子的定位是功夫片，但实际上我想说的是，这个片子完全就是个艺术片。在片中，沈红星不只是摆出了一副扛着红旗反红旗，的反英雄主义，实际上流露出来的东西更多一比如武功的作用、比如民众和英雄的关系、比如汉奸走狗的问题等等。
在沈红星的这部片子中，如果说从刚开始叶问那让人感觉不像英雄的木讷表情再到后来的帅气功夫是一种先抑后扬的反英雄主义的话，那么在整个功夫层次，沈红星却是设置成了一种先扬后抑的反英雄主义。
在刚开始，我们被叶问的华丽功夫所震惊，我们开始觉得，这个人就是一个。英雄，他温良恭俭让，看起来还真像是那种传说中的功夫宗师一跟黄飞鸿、霍元甲不一样的人。但是后来，我们渐渐的现，他的功夫在乱世之中，除了可以用来卖苦力之外，好像没什么别的用处了。就如同电影里面那个汉奸李昭的话一样日本关东军有六十万人，你功夫好，去杀光他们啊，一样，我们的观众也知道，功夫再强，那最多也就是百人敌，不可能杀掉几十万人的。
当看到这里的时候，我相信很多观众已经感觉出来了沈红星在片中暗藏的那种现实主义要素。是的，现实主义，甚至可以说成是批判现实主义。在片中，汉奸李昭也是有家要养，他没亲手杀伯仁。但是伯仁因他而死。
而片中的那些武师们，平常各个都功夫了得，但是他们都没选择反抗，而是默默的接受了日本人的统治，为了自己的全家老少，在日本人的煤场里面打工，甚至是为了那一袋子米，而去给日本人当陪练。而另一个开场就出现的武师金山找，则是落草当了贼寇。也许这个时候我们已经知道当初叶问为什么不愿意收徒弟了，，
当到了叶问打败了十个日本兵之后，他在回家的路上，仍然不得不给日本兵的车子让路。
而到了叶问最后把日本人三浦少佐打败了之后，看着那些平常默默接受了敌人统治的民众居然不约而同的为他欢呼。但是面对着欢呼群众的叶问，并没有表现的跟其他英雄一样，并没有举手一挥，洋洋洒洒的说一通什么大道理。
甚至，他看着那些民众的眼神都很复杂。
我有几个朋友说他们没看懂，为什么最后叶问看到了那么让人热血沸腾的场面，还一点不兴奋？我当时没说，但是我看出来了一点，叶问在疑惑，为行么之前的那些不反抗的民众们现在会这么热情的支持他？
这些民众都是在等待一个英雄出世么？那他们为什么不团结起来呢？就算他们每个人都不会武功小但是当场的几千上万人在一起，叶问都是没办法打败的。
就如同一句大道理一样一人民群众创造了历史。如果那些民众当时都更加有主人公意识，每个人都团结起来跟日本人对抗，那么很可能日本人早就被打退了，，
所以，沈红星其实想在影片里表达的也许是这么个意思一勿以善小而不为，勿以恶小而为之？”
不得不说的是，如果沈红星自己看到了这个影评的话，估计会骇的饭碗脱手，他还真没想过这个世界上还有这么擅长脑补的人。
沈红星以前上学的时候，虽然内心闷骚，但还是个老实孩子，他根本没意识到老师讲的那些中心思想之类的东西真的是“蛋疼人士”闲着无聊琢磨出来的，他还真以为那些作家就是那么想得。
但是现在看这些影评，沈红星说不惊是不可能的。他想玩反英雄主义是真，但是他从来没想过往群众身上扯什么事情群体心理学这种东西，沈红星还真没研究过。他只是想拍个比较“燃，比较让人热血沸腾的情节，还真没想过反思这个反思那个的。而那个叶问比武之后，给日本军车让道的场面，只是沈红星为了将叶问”生活化”而设置的小桥段为了让叶问看起来更像平常人而已。
况且，就算在现实里面，比尔盖茨听到身后有一辆拉着士兵的卡车过来，也会下意识的让道吧？毕竟路就乖么宽，难道让车跟在人后面慢慢开么？
但是不管怎么说，《叶问吐》在中国火了起来，不，应该说是在大中华区和海外华人群体中火热了起来。