贾友牛拿了啤酒开始喝起来，他们这里的风俗，自古就是这样。德志已经领教过了。
啤酒是他们的可乐，在村里，用来招待客人的最好的饮料就是酒了。无论是白酒还是啤酒，总之只要是酒就成。喝别的都不习惯。每到一个农家，都会发现在墙的一角，或者在堂屋的一角，总码着不少的酒瓶子，那些酒瓶子，卖掉有些不方便，有的干脆用来做房子，在滴水房檐下，堆码着不少的酒瓶，可以用抵挡雨水对墙壁的喷溅。
要知道，有些墙壁是土垒成的，很害怕水的浸泡，好在酒瓶子多，挡一下雨水滴应该没问题。
山里人热情，来客不容易，既然来了，一定要喝好。喝好的标准就是喝倒。不喝倒的，就是没喝好。
喝酒可以从中午一直喝到晚上，天南海北地胡说八道，没人管，天高任鸟飞，海空凭鱼跃，哪里管得到山里来。
才喝的时候话少，三杯酒下肚，酒下去，话上来，话匣子一打开，就闸不住了。是男人，都会喝得东倒西歪，家里的婆娘嘴上骂着，心里却笑着，男人喝多了酒，才会讲真话，而且在吹牛的时候，才显出男人的本色来。平时在老婆面前不敢说的话，当着兄弟的面，或者远方的客人的面，说个淋漓尽致，大快人心。
女人纵然不愿，也非常开心。当客人走了之后，男人会加倍地对女人好。不吹牛的男人就不是男人，男人被女人压抑久了，就会阳痿，没有男子气概。
适当让男人释放释放，正如男人憋了时候，他的老婆就给他一个释放的机会，让他发泄，否则就会憋坏，最终吃亏的还是女人。
男人在**上得到了满足，同时喂养了他老婆，他老婆的脸也会变得红润起来，有光泽起来，他老婆得到了安慰，促进夫妻关系，加强了感情，家庭更加和睦。
男人不仅在**得到满足就够了，还要有社交。
村里人有的在外打工，逢年过节，千里迢迢地回到家乡，很不容易，平时在外头所受的苦，所流的血和泪，在家里遇到朋友亲戚，好不容易聚在一起，可以畅所欲言，将一肚子的苦水好好倒一倒。
有些话注定是不会跟他老婆说的，只能在男人之间沟通。
于是，就借着吃饭，在一起聚；借着喝酒，壮了胆子，好好地说说。老婆管得紧了，结果，这个男人就是孬种，连个吃饭的家都不当了。久而久之，这个家，也就门可罗雀，连鬼都不上门了，人们自然借着口碑，让那家人在村里弄得抬不起头来。
现实的农村，就是这样，山区，更是如此。山里的汉子，更不是平原的那样。德志清楚，这是地区的差异，酒，不单属于城里人的，还属于山里人，而最纯、最朴素的喝酒，仍在山村。
城里人喝酒，总让人担心是“鸿门宴”，带着功利色彩，喝酒都带着戒备之心。那样的话，怎样会开怀畅饮？没准进了圈套、丢了小命都难说。
最好的酒在民间，最真的情在不相互利用的亲朋之间。
山区，有些湿润，冬天寒气袭人，高低气温差异较大，不喝酒，似乎难于抵御，不好逼出体内积攒的寒气。
德志清楚这一点，但是，像宫支书那样的喝法，让人胆寒。
啤酒度数低，酒精含量不高，还可以对付。像宫支书那样，用保温杯来装白酒，且还是包谷酒，更是厉害。难怪他妻子警告他，喝醉了酒摔死了，也不收尸。
话说得如此狠毒！管用吗？不行。宫支书照旧，走到哪里，喝到哪里，醉倒在哪里，说来奇怪，宫支书从来都没有醉死过去，也没摔死，这个让他妻子更加肆无忌惮，越发诅咒宫支书去死了。
诅咒归诅咒，越诅咒，越没事，越长寿。
宫支书在外面训斥人，整材料，回到家里，却遭到训斥，被家人整材料，这叫一报还一报，一点都没错的。
贾友牛边喝酒，边说了来意。女主人很热情，平时见不到什么人，听不到人说话，只听得河流里的水哗哗，见到人，显得格外亲切。
村干是不愿意到这个深谷里来的，不是爱的缘故，德志也不想来，太远了，下来不易，上去也难，关键是不通公路，靠两条腿上下，与地球引力做斗争，当然要困难许多。
德志还年轻，爬得动山，以后老了，腿脚不灵便了，困难增多了，就不会再从事这种工作。谁不愿意享福呢？谁不愿意住在平地呢？
当然，在山里住惯了，如果搬到城里还不习惯，或者搬到平地就很不习惯，如果习惯，三峡移民搬迁走了的，又偷偷地搬回来，毕竟故土难离。回来上不了户口，也没关系，就是不愿意住在平地。
这个可能和人的本能排斥性有关。
山区的人稍微好一点，不怎么排斥平地上来的人；住在平地的人却生来就喜欢排斥人，无论在大城市，还是在小城市，都是这样。没准儿，大城市的人排斥外地人的现象更加严重。
说到水池，那女主人滔滔不绝地讲了吃水困难的事。
以前的民谣说：
“听见水响，
看见水流，
吃水愁上愁。”
没准儿说的就是像这样的居民，无论城市，还是乡村，山区的住房大概大同小异，依山傍水而建，背靠着山，面向着水，看得见水，如果想把水弄上来，就不容易，除非，在山上找到水源，否则，一辈子都得看着脚下哗哗的流水发愁。
德志暗暗记下，刚才来的时候，发现他们已经建好了一口水池。
德志问：“你们新建了水池对吗？”
女主人说：“是啊，才建的。听说你们来帮我们，我们很高兴。从我家到宫支书水池那里，距离太远，需要很多水管。我们两家就商量，自己做一口水池。这样自己用水就方便了。我们也没指望，通过你们来帮助我们。我们从来都是被忽略的，早已习惯了。不过，我看见你们，就觉得有很大的支持。”
德志问：“你有什么要求吗？关于水利项目。”
她说：“是这样的，如果你们还愿意帮我们，就准备一些水管好吗？”
她又说：“我们的水池已经完工，目前需要水管，接到水池那里，分给两户人家使用，这样做，方便两家人，多好！三户以下就不必安装水表，两家相互谦让点，估计这口水池的水用不完，因上面有活泉，水不停地流进大水池。即便是干旱季节，也是这样。”
德志心想，原来这女主人很关心村里的水利项目，虽开会去一次不容易，山很大，要爬山，走很远，妇女夜里去参加开会，不太方便，为了安全，德志也不勉强让所有人参加。
开会一般在晚上，村民只有晚上才有时间，白天要忙于农事，没空。不是特别重要的会，村民白天参加开会的极少。要开会，选在晚上开比较合理，也容易组织。但是，对于妇女的要求，就不必了。特别自从山上出了那一档子事儿之后，更要小心。
这女主人即便不去开会，也懂得开会的内容，知道基金会的具体要求。比如说，三户以上的农户共用水池，原则上要安装水表，目的是加强管理，保证大家都有水吃。但是三户以下，就没做要求。
这里刚好是两户人家，不需要安装水表。而且也没有让基金会出一分钱来做水池，完全是他们自费。
现在的要求就是要解决一部分水管。
尹懋说：“我们应该格外照顾你们才对。因你们住得偏远，更需要帮助。公路边上的农户，得到的好处比你们多得多，凡有好事，都轮不到你们。”
女主人说：“确实是这样！我们原来合伙做一口水池，没打算让基金会出钱，也没想到让二位先生解决水管。只是，姚先生在问，我才提出这个的。”
德志说：“是啊，如果村里所有村民都有你这样的觉悟，那有多好！”
尹懋说：“我们做项目，原则是各出一半儿。宫支书好像到现在都没弄懂，我们定的出资原则，一个劲儿地要新项目，我们可不是世行。”
女主人笑了，说：“什么叫世行啊？”
德志说：“就是世界银行。”
女主人问：“那是世界上最大的银行吧？”
德志说：“不是。”
女主人说：“你们的项目资金从哪里来的？既然不是银行，总不会自己印钞票吧？”
德志说：“是海内外爱心人士捐助的，我们可不是印钞厂的，也不是银行。我们是白白地给你们，不图任何回报的。”
女主人说：“我就说了，你们和他们不一样。”
德志问：“有什么不一样的？”
女主人说：“他们喜欢摆官架子，极少像你们这样到最偏远的农户家里来。做项目选在容易参观的地方，交通便利，不需要走很多路的地方。像我们这里，兔子都懒得来在这里拉屎，更别提官员了。只有你们才愿意这样做。”
德志和尹懋听了她一席话，心里比吃了蜜还甜。
德志问：“那么，你们需要多少水管呢？”
女主人愣住了，不知道如何回答。
尹懋补充问道：“你们的水池在哪里？水源呢？”
女主人说：“我知道，知道，带两位先生来看看。”
德志和尹懋起身，看到贾友牛竟然在椅子上睡着了。
贾友牛很累了。
他女儿和女婿都在外打工。他女儿以前是民办老师，乡村里的孩子少了，她的工资又低得可怜，盖房子欠下一屁股的债，只好向学校递交了辞职信，到南方打工去了。