德志和尹懋在这个毛坯房里生活近一年，相安无事，表面比较平静，内心各有一本帐，各自心怀鬼胎，特别是尹懋，两面人的特征非常明显。
社会阅历深厚的人大概都是双面的。德志在进入社会以前，大概在书本里怎么看都看不出社会的复杂，真还以为书上说的都是真的呢。
后来，德志悟出一个道理，就是尽信书不如无书，这是真的。如果想成为书呆子，就按照书上所写的去行事为人，如果想成为别人喜欢的人，就要做讨别人喜欢的事。这个挺难，很别扭，不知道到底是否可得到别人的欢心。为别人而活，真的很累，失去了自我本真，不知道自己到底是什么人，随波逐流，如同死鱼。
太有个性，往往遭人非议，出头的椽子先烂，这也是真理，非主流，往往被非议；入流，显得庸俗，这个两难选择，不知如何做出。
即将离开这个是非之地，但是最后的批判还没开始，尹懋带着敌意来到这个地方，一来，立即和余哥结盟，攻守同一，二者剑锋所指，即是德志，因伊妹已经不辞而别，到了北京，余哥想害她都不可能，伊妹看出其狼子野心，对余哥心怀芥蒂，三十六计走为上计，眼不见心不烦，当了甩手掌柜的，是个不错的选择。
可惜的是德志，生性胆小，不敢迈出这一步，因为德志不是伊妹，一人吃饱全家不饿。伊妹的选择是明智的，她不辞而别显得很有个性，俗话说“此处不留爷自有留爷处”正是此理。但是，她忽略了领导的感受，以至于大姨妈齐老师说“伊妹表现不好，将其辞退了”，这个理由显得冠冕堂皇多了。
正是领导的智慧，让留下来的人心里得到安慰，仍然愿意为领导工作，虽说领导并不完全信任这群看起来愚蠢实则充满狡诈心的同事。同事们也以欺骗领导为乐，领导也是这样，虽说在自称为基督徒的机构里工作，实则完全没有基督徒的生命，这一群人，和世俗无异，过着骗与被骗的日子。
区别是，挂名基督徒的这些同事，从内心里是没有接受信仰的，可能是为了谋生，结果拿耶稣当令牌，或者拿耶稣当做招牌，摇尾乞怜，过着一种虚伪不堪的生活，不以为耻反以为荣，习惯了麻木的生活，都不愿意清醒，都不愿意去捅破那张薄薄的纸，免得自己的丑陋立马显现无遗，那将是在不知羞耻的人群中，拿着一块透明的遮羞布来虚张声势地遮羞。
比如，金莲和尹懋，本来都来自一个村，两人都知根知底，却掩藏自己的弱点，将优点展示于人前，极尽吹嘘之能事，让更多的不明真相的人，参与到膜拜的队伍，而他们私下里相互揭发，反而让不少人怀疑起金莲所说的所有的话。
金莲的伪装，在领导面前表演得惟妙惟肖，蛊惑两位铁杆的领导，却无法迷惑都是平等地位的同事，同事对同事的了解远远超过领导对同事的了解，因为领导的短视和刚愎自用，往往被金莲抓住，金莲就拿领导喜欢听的话来说，至于那些让人感觉沉重的话题，金莲提也不提，这叫挠痒痒，挠到了痒处，真是过瘾。
而尹懋的伪装，即便水平再高，也高不过金莲。因为尹懋长着一张得罪人的黑脸，这张黑脸给他带来了霉运。因着脸黑，说话没人听，反而惹人怨，缠上是非，给人的感觉很不爽。因此，在黄冈项目点，尹懋让其儿子住在机构的集体宿舍，被举报，领导对大事弄不来，只有做些小事的尹懋，毫不留情地进行批评，并且，在年终的考评中，没有达到满分（10分），因着没有达到满分，结果就毫不留情地减少工资涨幅，同事再不愿意，也要服从。
事后，尹懋的工资就受到了影响，一步跟不上，步步都跟不上，这是真理，这一次的降分，如果还在机构坚持做下去的话，就会影响终生，不可能再有翻身的机会。
机构没有奖励制度，只有惩罚制度。错了就罚，罚了就别想再翻身，因为每年评估，只要不捅大篓子，就不会扣分，就是满分，而尹懋扣分了，就无形中，比没扣分的要低一个级别，以后再想要赶上来，别人不犯错，就永远不会赶上来。也就是终身都在低级别。这个弊端，早就被尹懋发现，经过德志询问，也终于搞清楚了这一点，德志看看尹懋，则完全就没有了进取心，只是抱着混的思想在机构里，做一天和尚，撞一天钟。
因着制度的不完善，许多人就特别放肆，至于对同事的惩罚，许多人在看笑话，暗自庆幸，谁知道下一个被处罚的是谁？不管是谁，也不会处罚齐老师的外甥女芭比。这个芭比，比吃空饷的要强一丁点，至少她还给人以在上班的印象，她从来不被扣分，只因刘小姐怕得罪她，她的大姨妈很厉害，连刘小姐都敢教训，刘小姐早就领教过，因此在评估的时候，就不敢再给芭比难堪了。芭比总是满分，那么，其他同事都被扣过分，就是芭比的工资最高。芭比的高工资，就会傲视群雄，认为自己凡所做的都是对的，不能有不同的声音，否则就要反唇相讥，无情打击。芭比在众同事面前说话声高气傲，同事们也没把她当成一回事，因为人的尊重是相互的。
包括她大姨妈，对同事即便不尊重，但会装，看上去偶尔有些笑眯眯的，让她的下属误以为，她很亲切，对下属很好，甚至给外面的人看着，也具有亲和力。但是，了解内情的人，就不会这样认为了，她是“笑面虎”，表面上不错，内心里另有一本帐，谁巴结她，她就相信谁，重用谁，谁跟她唱反调，提出跟她不同的意见，她立即生气，严重的马上发脾气，如电闪雷鸣，轻微的记下这笔账，以后再算。
反正只要敢于说真话的，有思想有主见的，大概都被扣过分，都受过她的严厉打击，以致到后来，那些敢于直谏的下属，就学乖了，不再提意见，只是混日子，混到退休，或者混到将养老保险买够十五年，就再做打算。再说，现在暂时沉默，不代表以后永远沉默，只等待时机，看有没有人事变动，遇到明智的领导，再发挥作用。目前，大家基本上都在冬眠，任齐老师表现，任她去表演，自己跳舞，自己欣赏，如果需要下属们拍巴掌，下属们就拍，拍完了继续睡。
不公义的事发生在德志身边，这可是有共同信仰的基督徒经常做的事。比如到车站接人，真人没接着一样。
尹懋郁闷的心更加郁闷，只有消极怠工，将报告写得漂亮些，蒙混过关即可。工作报告一般在几乎密封的环境中写成，也就是说，没有急性病，就慢慢在密室里写工作报告，与其说是修改，实则是创作，这种编织的谎言，实则生命没有那么长，所写所捆绑的东西却很猖狂地紧紧跟着。
因此，尹懋和领导结了仇，但是，dashing基金会还是在留用他，因他仍存在，故有存在的价值，不需多问。
既然如此，尹懋还是舍不得离开机构。当伊妹主动不辞而别的时候，领导未宣布原因，那就装不知道，到了该知道的时刻，领导会亲自或者让地上的统治者来宣布相对真实的真相。
尹懋到巴东后，自然觉得德志跟领导关系好，就故意退避三舍，不和德志多联系，即便联系，也说一些“今天天气怎么样”的废话，或者“吃了吗？”来开头。
尹懋善于拉帮结派，自己不好，也要拉一些更差的垫背；自己行，就要找一些相对逊色一点的来相衬一下，烘托自己的高人一筹。因着尹懋的长兄地位，养成了仅次于家长的家长作风，的确让人生厌，这个爱管闲事、爱探寻别人**然后扩大的人，联手余哥，整垮德志，然后再出来当好人，将表演的种种伎俩统统要实行一遍，这样才不白来一次了。
尹懋喜欢当家，喜欢打压同事，只要跟他共过事的都清楚，只不过忍让，不和他计较罢了。有人注定是操心的命，喜欢操心的注定要得罪人，不操心，没主见的反而认为人缘好，喜欢和傻子来往，不愿和智者交往，因为喜欢智者的人，大概也是智者；傻子不喜欢智者，是因为傻子在掩饰自己的傻，如果跟智者来往，越发证明傻子傻了。
因为尹懋太喜欢当家，喜欢伪装，喜欢拍拍领导的马屁，但是，他的脸相出卖了他的心，反而得到领导的反感，不仅不领情，总是排斥他，打击他。就像领导对待德志一样，总是打击，打击了德志，其他同事就惧怕。德志可是大学生，都受打击，何况中专生、初中生、小学生呢？于是，领导达到了管理她下属的目的。
所谓恶性的管理，就是整人；良性的管理，就是与员工同行。并非是领导，而是平等的关系。懂得交心的领导，才是好领导。懂得联络感情的，才是好的组织者。大家才会信赖，才会跟随，否则，只是表面的屈从，内心里是排斥的。
搬家前，德志和尹懋在白虎坡村收拾好东西，然后，打电话约圆脸过来拉东西。
圆脸很高兴，这么久了，竟然没有德志的音讯，十分挂念，但又忘了德志的电话号码，然后再找其他书籍里是否夹着德志的电话纸条，均无果，开车走在巴东的大街小路，睁大眼睛，到处寻找，还是没有成功，正准备放弃一位朋友的时候，朋友竟然打电话来了。
德志不敢约圆脸，不是尹懋的一再催促，好像是看中了圆脸似的，德志不愿打电话给她，但经不起尹懋的软磨硬泡，还是放弃了初衷，拿起电话就打了。