在学校高处的山坡上，有一个圆桶状的东西，不知是什么东西，德志好奇，就问九书记：“那个东西真奇怪，是个什么宝贝？”
九书记说：“那是个水池。,”
“水池？怎么回事？既然有水池，为什么还要我们来做水利工程？”尹懋责问道。
“水池是有，但没用，自从做成的那一天开始，就装不住水，等于是个摆设，样子好看，却不中用。”九书记介绍说。
接着九书记把修建这个水池的经过讲了一遍。
学校吃水一直是个难题。附近几个村子的孩子都在这个小学校上学，吃不到干净水，即便是脏水，干旱的季节也没有，需要到很远的地方去挑水。因此学校也鼓励孩子们节约用水，请人挑水是要付钱的。
孩子们的情况反映到了上面。
上面一直没有解决。
有一次，省里教育系统的某人来学校调研，发现这一情况，回去后在会上反映了这一困难，省里决定调拨资金三万元来修一个水池。谁知道层层承包，到了学校包工头那里，承建人只拿了三千元。巧媳妇难为无米之炊，只好就这三千元修水池，承建人当然还要从中赚一点，结果造了个水池完全是稻草人，吓吓飞鸟，做做样子，给上面的人看看就行了。
小学校还是没水吃，那个标志性的建筑倒还结实，站在那里，像个惊叹号，笑话着学校没水吃。
听完了故事，德志心里五味杂陈，连孩子们的主意都在打，真他妈不是个东西！难怪需要民间慈善机构来做好事呢，敢情政府的钱不容易落实到位，中间环节一多，贪婪者就要捞一笔。这雁过拔毛的家伙们，肯定不论什么钱，都敢染指，都要捞一笔，否则当官干什么？不是为人民服务，是典型的为人民币服务。
边走边说，他们到了村委会，九书记开了办公室的门，拿了一份表，对德志说：“去村里一下，有点事，马上回来。”
德志问：“我们是不是要再去一个组。这次工作时间是一个星期，我们总不能天天玩吧。”
“好，我来安排，我来安排。”九书记说，他找到了表格，折叠一下，放进了口袋。
九书记临走说：“你们先休息一会啊。”
尹懋答应了一声，九书记就走了。德志上楼，听到旁边办公室传出来播放电视节目的声音。
凭着日常的观察，估计他们在打牌，德志知道他们从山上回来后，在饭前，必须要打一会牌，这是个习惯。
打牌成了农村消遣的主要方式，德志却不怎么会打，也不爱打。原因有很多，关键是输不起，也不符合信仰的要求。
打牌本来是一件费时费钱费力的，又伤害身体，这个习惯一旦养成，就很难改正。德志清楚这个弊端，因此杜绝打牌，不想去冒这个险，也不想重走爷爷的老路。
据说，德志的爷爷就爱打牌，又抽大烟，结果把家财散尽，弄得只剩三间偏房。即便是偏房，那地基在全村算是最好的，地势最高，遇到大雨暴雨，雨水都绕过那块地，跑到别处去。
但是，德志从来没有见过爷爷，只是听父辈们在说，也可能是为了发泄内心的不满，对父辈的父辈说一些过激的话罢了。但是，说话是说话，肯定有根据，没根据的话不会说，说了也会添油加醋，这样其实对被说的人不公平。
这是几代人的事，到德志这一代，也就看得很淡，不知道爷爷是怎样的人，但是，因着这件事，让德志更清楚地认识到，如果一个人沾染上恶习，常常陷在罪错当中，后人们不会感谢，反而会痛恨。难怪穷不过三代、富不过三代，传说已久，其实是很有道理的了。
旁边的那些驻队干部，应该相当于被发配穷山恶水的旧时官吏，或者是准备提拔，被派到基层挂职锻炼的，总之，上面的关系不硬，后台不扎实的，被分派到下面来。将来能否升迁，要看造化了。德志和尹懋不用说，毫无升迁的希望，但是，德志也甘于呆在基层，虽有思念亲人之苦，但是，身心比较自由，不用担心在天子脚下，伴君如伴虎，看着领导的脸色行事说话，当领导的哈巴狗，摇尾乞怜，弄点残羹剩饭，好度过余生。
这是一个什么世代？这是一个无比功利的社会，人之所以贱，贱就贱在拿自己的尊严去换粮食，或者得到虚假的荣耀，好在其他同类面前高人一等，耀武扬威的，似乎体现了人生的价值，实际上还是很可怜的。这样的人注定没有朋友，只有孤单度过余生。
九书记返回，笑眯眯地找到德志，说：“不好意思，让二位久等了。”
“没事，没事，你辛苦了。”德志说。
“九书记，我看您今天累了，我们也有点累，不如明天去六组怎么样？听说六组比较远，比较难走。”尹懋说。
“哪里，不是的，六组比一组好走，顺着公路走，一会就到了。最难走的是七组。那里最高，和一组隔着一座山。”九书记说。
德志知道尹懋想休息，从一组回来，已经累得不行，现在还要爬山，估计有点够呛。九书记是聪明人，也清楚尹懋一个月拿多少钱，为什么要强迫自己多劳动呢？又不是按劳分配，而是按人分配，看哪个人有关系，后台硬，就照顾谁多一些；没有关系的，没有后台的，就是累死，也得不到半点奖励，反而会被人笑话。
“那好，我刚好家里也有点事，今天就不去，明天再联系好吧？”九书记说。
“但是，你们吃饭就不要自己动手做了，已经跟食堂说好了，等一会就下去吃。吃完饭，你们再自由安排时间。”九书记说。
原来，九书记早已在上楼来找他们之前，经过老张家的时候，就交代了的，多准备两三个人的饭，那第三个人就是九书记自己了。
九书记的小眼睛眨巴眨巴，下巴上有一颗痣，痣上长了数根胡须，这是富贵痣，胡须也是富贵胡须，不能割断，免得理还乱。这样的造型，都是真的，不是假的，如假包换。那胡须随着九书记说话时，上下左后飘动，非常独特。
在动脑筋的时候，九书记会自觉不自觉地捋着这几根胡须，如同军事家在作战前思考。但是，他说出来的话，一般无可指责，都是真的，不是假的。哪怕是把假的说成真的，仍有很多人信，这就是当书记的魅力所在。
村民有几千人，没有两样子，怎么应对？都是一些鸡毛蒜皮的事，都是一些几十年、几百年留存下来的前仇旧恨，一些没根由的事似乎没有，一项看起来不值一提的事，都会酿成一个悲剧，所以，村里的小事，其实不是小事，每一件小事背后都有着千丝万缕的联系，九书记丝毫不敢马虎，都是连哄带骗，辅助于高压或者好话，或者想尽一切办法，让邻里和谐，家和万事兴嘛！
他的智谋用在管理一个村显得过于丰富，要知道，他以前是管理一个乡的，有些大材小用的嫌疑，故镇上的书记换了一茬又一茬，每一位书记都不敢小觑九书记，到村里之前，先让秘书跟他打招呼，到村里后，征求九书记的意见，一般都会采纳。
也有一些比较二的镇领导，下来后，有些高傲，没把他放在眼里，结果吃了不少亏。故，他们吸取教训，内部交流时，特别提出要重视九书记的意见。
九书记还不算老，当书记起码还可以当十年以上，路漫漫其修远兮，不可能半路上杀出个二愣子来，硬要把九书记拉下马，自己当，一般情况下，九书记不做坏事，如果你硬要拉他下马，那对不起，他就极有可能要做坏事了，让新任的村书记也不好过，这就是村里的实际情况。
晚餐和工作队的人在一起吃。要说晚饭，其实算是下午饭，早饭基本上和中午一起吃，午饭基本上和晚饭一起吃，这是山村人特有的生活方式，德志已经习惯，尹懋来了一段时间，也算是习惯了。
只要不是自己动手做饭，应该是需要每天吃三顿的，这样对身体才有好处，毕竟德志和尹懋都来自汉族地区，没有练就侗族人能够忍耐的特性。
但是，九书记安排的恰是不能自己做饭吃，这就麻烦了。住在村委会，附近没有卖菜的。要想买菜，就要到别处去买。村民都有自己的菜园子，吃新鲜蔬菜，只要不算太懒的，都有的吃。即便自己不种菜，想吃菜，就去人家菜园里“拿”，应该不算什么的。村民种的菜吃不完，挑到集镇上去卖，划不来，还不够支付车费的，只好将吃不完的菜喂猪，或者扔掉，或者就地埋掉，作为菜地的肥料。
工作队的人有身份，但是看起来都不怎么开心。他们似乎对领导的安排很不满意，或者对“一把手”的贪婪，而自己贪不着感到愤懑罢了。
德志不求他们，既然在一起吃饭，吃完饭各奔东西，各忙各的，没有啥可交往的，人不求人一般高，何必要屈尊去迎合他们，去向他们陪笑呢？
当晚，洗了睡，无事。九书记回家去了，去陪那个神秘的女人。不知何故，自德志、尹懋到村里多日，她竟然连个照面都不打，看来很有背景，或者根本没把这两位慈善机构的先生放在眼里。