上了车，还要有座位，在市区，车是不能超载的，等出了市区，随便加人，车主不吃亏，人吃亏，车吃亏，还不安全。不过，人们都习惯了这种拥挤。这种生活状态，人们习以为常。如果人人都拥有车辆，也就不存在这种挤车挤得像沙丁鱼罐头的现象了。
开车的时间到了，车就开始发动，考虑到车本身是需要有诚信的，这是多年养成的习惯，到了时间，车就会走，大概到了一定的时间，车就会来。经过长期的行为，跑车的司机和车的主人都换了，可路线和时刻表都没换，人们看中的不是啥车啥人，看中的是一种承诺，并且实践自己的承诺。
车缓缓前行，司机开车，卖票的在路上用眼睛扫射，看看潜在的客户。有人积极，站在路边，守着行李，等车一到，立刻招手，停车后，慌着将大包小包的东西往车上装，不分车头还是车尾，只要能将货物弄上车，都行。
此时，售票员就要下车，指导乘客摆放行李，尽量使用好车上的每一寸的空间。然后，人满头大汗地上了车，买票时，又讨价还价搞半天，占一元钱的便宜，都愿意，谁叫人节约惯了呢？
车到了乡镇，有学生上车，放假了回家，买的票却不是半票，不是学生票，因家里不通火车，没有这个优惠，加上县市内的交通，都是当地政府在管，多收钱，就多收税，对当地有好处，对学生买全票，也就睁只眼闭只眼了，不做深入的研究。
车到了村里，有人下车，下车之后，车内就空荡荡的了，反而颠簸得更厉害。接着，司机将车开到坡上，德志他们下了车，德志没有忘记对司机说声谢谢，然后十分满意地下了车，德志看到司机惊诧的表情，十分好玩。
司机赚钱了，还有人说谢谢，这个让司机不能接受。他认为，当今的社会，就是钱在起作用的社会，当一个人不要钱，而改为要尊严的时候，就变得比较浮躁了。
下车后，德志看到的天地更宽广，比城里的视野开阔多了，心情自然爽朗。德志行走在乡间小路上，看着老婆和孩子，加上才死后余生，心里格外舒畅，人生苦短，与家人在一起，需要好好珍惜分分秒秒。
德志他们赶到了德志的丈母娘家，两位老人见了孩子、外孙回来，非常高兴，人老就盼着儿女常回家看看，不图儿女为家做多大的贡献。只图儿女团圆，和睦相处，平安一生。
说起来是看望老人，实际上回到家后，两位老人更加忙碌，说起来是回家照顾二老，实际上是麻烦他们，因马上要回家。
老人很高兴，村里的老人都会关注这件事。因当下的村落已经变成了老人村，老人们常在一起聊天，聊天的内容不外乎孩子们，相互比较，看谁厉害，更重要的是，比较来比较去，看不到，等于白说。
老人看到孩子们在中秋节这个传统节日的时候回来，对老人是个安慰，也是一个骄傲的理由。
德志他们回来短短几天，可是，老人挂在嘴上的得意之情，要保留得很久，直到下次回去，更像机器加了油，马力十足地向前跑。
在娘家不能呆时间长，虽到中秋，可蚊虫仍然到处肆虐，对小书亚有伤害，他的皮肤娇嫩，蚊虫见了他细皮嫩肉的，高兴坏了，只要德志跟孩子在一起，孩子就遭殃，德志倒安全得多。相比较而言，德志的皮较厚，虽是a型血，可蚊虫更喜欢容易咬破皮肤的供体。
在丈母娘家实在懒得呆下去，再这样下去，会让人崩溃的。蚊虫喜欢生人，是新鲜的血液，需要换一换口味，当然，德志一家回来，供给蚊虫新鲜食物，对丈母娘家的蚊虫多少也是一种贡献，蚊虫抱着好感，期待再次来做客。
从德志的丈母娘家到候车点，需要走一段半小时的路，在乡间，走路是最常见的，因地方太远，需要靠两条腿行走才能到达。再说，村里没有公共汽车，出门就有汽车，现在的农村条件不像电视吹嘘得那样好。如果长期看新闻联播，走出去，会比别人呆头呆脑一大截。
到了候车点，需要耐心等待，没有什么办法可以让车提前来。人来了，就巴不得早点上车；自己上了车，就巴不得车早点开走，哪管人家上不上车。车上的人越少越好，司机希望越多越好。
司机希望人都是货物，能装多少就装多少，以最小的成本，赚取最大的利润。
小书亚一上车，就开始睡觉，车在摇晃，如同摇篮，让小家伙加速睡眠。上车就开始睡，下车就到处跑，不到时候，不会主动上床睡觉。
因德志错过了探亲的高峰期，当人们都还没回来的时候，他们先回来；当人们回来过中秋的时候，他们离开，车上并不显得拥挤。
回到家，德志就开始准备明天去恩施了。
中秋节和端午节回他丈母娘家已经是多年的习惯，毋庸置疑，在家里肯定要比在外面强，哪怕天天吃稀饭，心里也舒服，毕竟一家人团圆了，不会因天各一方，为对方牵肠挂肚。
收拾完东西，德志陪孩子玩了一会儿，然后吃饭，洗澡，洗衣服，睡觉，晚上与她行房事，算是告别晚餐。
早晨，天已经亮了，到了中秋，到时候天会亮，德志就起床，睡懒觉的要受穷，这是《圣经》上的话语，不会错的。德志作为一家之主，不敢偷懒，只有想尽一切办法，早起三光，晚起三慌，不让问题拖到最后才解决，或者根本就没有解决。
离开家乡，再到恩施，来接替刘小姐，让其可以回家。
听说大姨妈齐老师从新马泰回来，直接去了恩施，看看受伤的芭比。另外，芭比的姐姐已经离开恩施到了常德一家教会，那里正缺少一个传道员，而她有着神学的背景，教导一些老太太老头子们，不在话下。
芭比已经脱离了生命危险，现在转到普通病房，考虑到病人家属的住宿问题，刘小姐和齐老师商量后，安排他们去当地教会住宿。
德志弄不清楚当地教会的情况，只晓得这是一个十分牵强的理由，本来，德志他们做项目是不和当地教会发生关系的，为了避嫌，不得不这样。当地教会不做社会服务，自己还需要钱来发展教会，怎么会帮助别人呢？对他们来说，能省钱就省钱，能节约就节约，病人家属一股脑地都去教会，势必会增加教会的负担，至少水费和电费需要承担吧，暂且不说住宿费了。
德志听尹懋说安排家属去教会住宿后，因交通的原因，实际上只住了两个晚上，到第三个晚上，就再也不想住那了，他说：“很明显地感觉到，教会内部就有分歧，很成问题，暗潮涌动，在教会，还不如在医院。”
德志说：“也不会吧，教会办的医院在过去不是有很多吗？有人的地方就有矛盾，何况这是个小地方，人们的视野不太宽阔，总有些不同意见，也属于正常。”
尹懋的胳膊上安装了钢板，经过这段时间的治疗，稍微好一点点，他的妻子关心得无微不至，非常上心，又能做出可口的饭食，心情又爽，对伤病员的照料非常到位，比医生护士强得多。医生护士只懂用药治疗拿钱，不会和病人做进一步的交流，如果病人在医院孤单下去，实际对治疗一点好处都没有。
德志还想和尹懋说话，刘小姐说：“刚才去定了房间，你和芭比的爸爸住一间房，芭比的妈妈想洗澡了就去房间洗，这是房卡，你先安顿一下吧。安顿完了，就过来。”
德志答应下来，正在这时候，尹懋说：“我今天要走了，回家养伤会更好。中午我请大家吃饭。”
德志点头答应下来，然后提着行李箱、背着背包前往旅社。
这家旅社就在医院附近，非常好找，过了马路，看得到牌子，非常醒目，一晚上五十元，估计住十天，就是五百元，按说不贵，可是，为何让其他人住教会，单单让德志和芭比的爸爸住旅馆呢？
德志一路想，一路走，很快就到了旅馆。
德志脚踏进旅馆，柜台后面跑出一个幺妹，问道：“请问，您住宿吗？”
“住。”
“每晚五十。”
“好。”
“那交钱吧。”
“我有房卡。”
德志说着，亮出了房卡，这下子让幺妹愣住了，她笑眯眯地说：“哦，已经交钱了啊。那好，跟我来。”
德志将房卡交给她，她拿着房卡，走在前面，向楼梯走去，德志看到她浑圆的一左一右的摇晃，心里就有了邪念，不过，马上转回来，不敢继续想。那幺妹打开了房门，说：“今天和明天的房钱不用交了，后天就要再交钱了。”
德志心里说，真俗！这妞还不知道我要住上十天呢。懒得跟她说，她知道不知道都于事无补，钱是要的，住不住、住多久都无所谓。
幺妹开了房，交代了几句，就走了。德志不敢胡思乱想，幺妹的介绍，其实德志没听进去。住旅馆住得时间长了，次数多了，自然就懂得入住的规矩，不用她来教，况且不是很五星级的酒店，就更没必要那么讲究了。