更新时间：2013-02-28
133圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
134盛名之下,其实难副。(后汉书)
135盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
136失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
137十年树木,百年树人。(《管子权修》)
138时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
139士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
140士为知己者死。(史记)
141世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
142试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
143书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
144疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
145谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
146水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
147岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
148它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)
149踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
150桃李不言,下自成蹊。(史记)
151天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
152天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
152天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
153天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
154天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
155玩物丧志。(书经)
156往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
157为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
158位卑未敢忘忧国。(陆游)
159文武之道,一张一弛。(礼记)
160文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
161闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
162问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
163问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
164我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
165无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
166无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
167无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
168吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
169勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
170物以类聚,人以群分。(易经)
171夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
172先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
173小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
174心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
175新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
176信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
177星星之火,可以燎原。(尚书)
178学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
179学而不厌,诲人不倦。(孔子)
180学然后知不足。(礼记)
181学无止境。(荀子)
182血沃中原肥劲草,寒凝大地发-春华。(鲁迅)
183言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
184《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
185业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
186一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
187一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
188衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
189以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
190忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
191有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
192有志者,事竟成。(后汉书)
193与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
194玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
195欲加之罪,何患无辞。(左传)
196欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
197欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
198早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
199曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
200张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
201知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
202知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
203知无不言,言无不尽。(苏洵)
204纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
205至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
206智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
百川东到海,何时复西归？僮巢慌老大徒伤悲。(汉乐府《长歌行》)
百学须先立志。(朱熹)
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。(杜甫)
别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。(杜甫)
博观而约取,厚积而薄发。(苏轼)
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)
不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)
不患人之不己知,患不知人也。(孔子)
不入虎穴,焉得虎子？(后汉书)
不塞不流,不止不行。(韩愈)
不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)
不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)
不以规矩,无以成方园。(孟子)
采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)
仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)
操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)
察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)
差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)
臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)
吃一堑,长一智。(古谚语)
尺有所短,寸有所长。(屈原)
出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)
春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)
**一刻值千金。(苏轼)
从善如登,从恶如崩。(《国语》)
大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)
丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)
但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)
当断不断,反受其乱。(汉书)
当局者迷,旁观者清。(新唐书)
得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)
登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰)
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)
读书百遍,其义自现。(三国志)
读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)
读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)
读万卷书,行万里路。(刘彝)
多行不义必自毙。(左传)
尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)
凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)
防民之口,甚于防川。(国语)
非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)
富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。(孟子)
感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)
高山仰止,景行行止。(《诗经》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋叶适)
光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)
滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)
海内存知己,天涯若比邻。(王勃)
海上生明月,天涯共此时。(张九龄)
忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)
会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)
祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)
己所不欲,勿施于人。(论语)
兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)
见义不为,非勇也。(论语)
江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)
金玉其外,败絮其中。(刘基)
近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。(龚自珍)
鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)
捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)
君子成人之美,不成人之恶。(论语)
君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)
君子忧道不忧贫。(论语)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)
老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)
老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)
流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)
路漫漫其修远今,吾将上下而求索。(屈原)
路遥知马力,日久见人心。(元曲争报恩)
落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)
落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)
满招损,谦受益。(尚书)
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)
靡不有初,鲜克有终。(诗经)
敏而好学,不耻下问。(孔子)
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)
莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)
莫等闲,白了少年头,空悲切！(岳飞)
木秀于林,风必摧之。(旧唐书)
浓绿万枝红一点,动人春色不须多。(王安石)
皮之不存,毛将焉附？(左传)
蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)
其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)
奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)
千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)
千里之行,始于足下。(老子)
前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)
前车之覆,后车之鉴。(汉书)
前事不忘,后事之师。(《战国策》)
锲而不舍,金石可镂。(荀子劝学)
青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)
青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)
清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)
穷则变,变则通,通则久。(易经)
穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)
人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)
仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)
塞翁失马,焉知非福？(淮南子)
三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)
三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)
莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
山不厌高,水不厌深。(曹操)
山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)
山高月小,水落石出。(苏轼)
山河破碎风飘絮,身世浮沉。(文天祥)
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)
少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)
身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)
生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)
绳锯木断,水滴石穿。(宋罗大京)
圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其实难副。(后汉书)
盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)
失之东隅,收之桑榆。(《后汉书》)
十年树木,百年树人。(《管子权修》)
时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)
士不可不弘毅,任重而道远。(论语)
士为知己者死。(史记)
世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)
试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)
书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)
谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)
水至清则无鱼,人至察则无徒。(《礼记》)
岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)
它山之石,可以攻玉。(《诗经小雅》)
踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)
桃李不言,下自成蹊。(史记)
天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)
天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)
天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)
天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)
玩物丧志。(书经)
往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)
为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘忧国。(陆游)
文武之道,一张一弛。(礼记)
文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)
闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)
问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)
我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)
无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)
无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)
吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)
物以类聚,人以群分。(易经)
夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)
新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚书)
学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)
学而不厌,诲人不倦。(孔子)
学然后知不足。(礼记)
学无止境。(荀子)
血沃中原肥劲草,寒凝大地发-春华。(鲁迅)
言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)
《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)
业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)
有志者,事竟成。(后汉书)
与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向)
玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)
欲加之罪,何患无辞。(左传)
欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)
欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)
早岁那知世事艰,中原北望气如山。(陆游)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)
张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)
知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)
知识就是力量。(培根)
知无不言,言无不尽。(苏洵)
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)
至长反短,至短反长。(吕氏春秋)
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。(晏子春秋)
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿
书犹药也，善读之可以医愚。刘向
读书有三到，谓心到、口到、眼到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
——朱熹引自《训学斋规》
读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
——朱熹
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈
古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千白度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”此第三境界也。
——王国维（清代学者）转引自《人间词话新注》
读书使人心明眼亮。-----伏尔泰
书籍是人类进步的阶梯。书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。——高尔基
书犹药也，善读可以医愚。-----刘向
书籍是全世界的营养品------莎士比亚
少壮不努力，老大徒伤悲
天道酬勤
冰冻三尺非一日之寒
莫等闲，白了少年头，空悲切
世上无难事，只要肯攀登
好好学习，天天向上
事务巨细，事必躬亲
论语名言警句（论语中的名言名句）
1学而时习之,不亦说乎有朋自远方来,不亦乐乎人不知而不愠,不亦君子乎
2巧言令色,鲜亦仁!
3吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习胡
4君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已
5不患人之不己知,患不知人也
6>三百,一言以蔽之,曰:"思无邪"
7吾十有五而志于学,三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩
8温故而知新,可以为师矣
9学而不思则罔,思而不学则殆
10知之为知之,不知为不知,是知也
11举直错诸枉,则-民服;举枉错诸直,则-民不服
12八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
13成事不说,遂事不谏,既往不咎14子谓>:"尽美矣,又尽善也"谓>:"尽美矣,未尽善也"
15朝闻道,夕死可矣
16君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠
17放于利而后行,多怨
18君子喻于义,小人喻于利
19见贤思齐焉,见不贤而内自省也
20父母在,不远游游必有方
21父母之年,不可不知也一则以喜,一则以惧
22君子欲衲于言,而敏于行
23德不孤,必有邻
24朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也
25敏而好学,不耻下问
26有颜回者好学,不迁怒,不贰过
27君子周急不继富
28子曰:"贤哉,回也!一箪食,在陋巷人不堪其忧,回也不改其乐贤哉,回也!"
29质胜文则野,文胜质则史文质彬彬,然后君子30知之者不如好之者,好之者不如乐之者
31知者乐水,仁者乐山知者动,仁者静知者乐,仁者寿
32默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉
33不愤不启,不悱不发举一隅而不以三隅反,则不复也
34饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐在其中矣不义而富且贵,于我如浮云
35其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至
36子不语:怪,力,乱,神
37三人行,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之
38君子坦荡荡,小人长戚戚
39鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善
40可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也
41士不可以不弘毅,任重而道远
42笃信好学,守死善道危邦不入,乱邦不居天下有道则见,无道则隐邦有道,贫且贱焉耻也;邦无道,富且贵也,耻也43不在其位,不谋其政
44君子居之,何陋之有
45子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜!"
46吾未见好德者如好色者也
47后生可畏,焉知来者不之不如今也四十,五十而无闻焉,斯亦不足畏也已
48主忠信毋友不如己者,过则勿惮改
49三军可夺帅也,匹夫不可夺志也
50岁寒,然后知松柏之后凋也
51知者不惑,仁者不忧,勇者不惧
52食不厌精,脍不厌细
53食不语,寝不言
54寝不尸,居不容
55未能事人，焉能事鬼
56未知生,焉知死
57夫人不言,言必有中
58过犹不及
59非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动
60己所不欲,勿施于人61"死生有命,富贵在天"君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也君子何患无兄弟也
62自古皆有死,民无信不立
63君子成人之美,不成人之恶;小人反是
64君子以文会友,以友辅仁
65名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则-民无所错手足
66其身正,不令而行;其身不正,虽令不从
67欲速则不达,见小利则大事不成
68言必信,行必果
69君子和而不同,小人同而不和
70君子易事而难说也说之不以道,不说也;及其使人也,器之小人难事而易说也说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉
71君子泰而不骄,小人骄而不泰
76可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言知者不失人,亦不失言
77志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁
78工欲善其事,必先利其器
79人无远虑,必有近忧
80君子求诸己,小人求诸人
81君子不以言举人,不以人废言
82小不忍,则乱大谋
83人能弘道,非道弘人
84过而不改,是谓过矣
85君子忧道不忧贫
86当仁,不让于师
87有教无类
88道不同,不相为谋
89不患寡而患不均,不患贫而患不安
90既来之,则安之