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正文 第八二一章 神话起源

书名:位面游轮  类别:美文同人  作者:横空日月 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    变得复杂是宇宙的真理,事物成长起来之后,因为不断的变复杂,就开始不受个人意志控制了,比如玄鸟部落的发展。

    一开始还是只有四百人的小型部落,通过“装神弄鬼”,陈堪还能对部落如臂使指,但是等玄鸟部落慢慢变强之后,一些事情就不再是陈堪所能控制的了。

    就像一些发明在被创造出来之后,这个发明最后会怎么样,和发明者的意志是没有任何关系的,比如爱迪生发明了留声机,他的想法只是为了留住人重要的话,比如遗嘱,他根本没有想到会被用在音乐领域。

    玄鸟部落在走出大山之后,就像是滚雪球一样,部落开始变得越来越大,成为大型部落,有成为鸟图腾部落中最为强大的部落,但是这并不是终点,这只是一个开始而已。

    最后鸟图腾联盟的几个大部落也都被玄鸟部落给吞并了,有的是玄鸟部落主动发起战争,但是更多的是对方因为担心玄鸟部落的强大而主动挑衅,最后那啥不成反被草的。

    除了使用武力,还有一些部落是通过相对和平的方式完成了合并,但只是相对和平而已,其中也少不了流血冲突,道理也很简单,因为那些弱小部落的领导者不甘心。

    这就像前文说过的大学院系的合并,并非是一帆风顺,假设中师大的历史系要和文学系合并,那么比较弱小的历史系领导基本都是反对的,因为合并之前,历史系的主任、书记和文学系的主任、书记那是同一等级的,可是双方合并,那只能有一个主任、书记,比较弱小的历史系的处于不利位置,他们自然是不乐意。

    部落的合并也是如此,所以即使是看起来是比较和平的合并,其中也带着浓重的血腥味,经过不断地吞并扩张,玄鸟部落的地盘扩张到了东海之滨,几乎包揽了整个山东,及现在河南、河北的一部分地区。

    统合了鸟图腾部落联盟之后,事情就结束了吗?

    远远没有,这依旧只是一个新的开端,本联盟的部落解决了,可是还有其他图腾的部落,比如老对手牛图腾部落,牛图腾部落也形成了一个相对强大的核心部落,比如再远一些的有熊部落、共工部落,这些都是强敌。

    不过这些和陈堪已经没有太大的关系了,因为陈堪已经不管事了,陈堪坐了五年共主的位置,完成了对鸟图腾部落的基本统一,就退位了,将这些事情交给下一任共主去处理。

    陈堪依旧是整个部落的祭司,不过不同的是,陈堪是大祭司而不是唯一的祭司,陈堪还是整个部落中手握奴隶最多的人。

    陈堪在知道在远方还有有熊部落、共工部落之后,就离开玄鸟部落,因为这几个部落的名字都很熟悉啊。

    有熊部落在历史上出现了一个牛人,叫做“黄帝”,是中华文明的始祖,而“共工”这两个字就不用多说了,很熟悉的一个神话人物。

    陈堪很好奇,他迫不及待地想要去验证一下这个位面到底是一个什么样的位面,但是最终的结果很令人失望,这就是两个部落而已,并没有陈堪所想像的那些神话人物。

    有熊部落,是一个庞大的部落联盟,其中最为强大的氏族为公孙氏,部落的共主自称为“黄帝”,这个部落的文明程度很高,除了被陈堪开作弊器玄鸟部落之外,有熊部落是陈堪见过的文明程度最高的部落,有车船、音律还出现了麻布衣服。

    而共工部落就是一个擅长治水的部落,部落的内部水利系统相当发达,不仅如此,陈堪还见识了后土部落、祝融部落等一系列带有神话名字的部落。

    其实这就是神话故事的原型,神话故事和神话人物并不是瞎编乱造的,否则在人类学这个学科之中也不会有一个研究神话的专门学科,几乎每一个神话人物和故事都是有原型的,而陈堪所看到的这些就是中华神话的原型。

    有熊部落的文明最为发达,而且共主称为“黄帝”,所以日后人们就将这些发明和成就全部放在一个叫做“黄帝”的人身上,其实这个人是这个部落共主的称呼。

    共工部落擅长治水,所以共工在神话中就被奉为“水神”,有神话学家就提出鲧和大禹这父子两就有可能出自共工部落,因为在历史上鲧就曾因治水不利导致洪水滔天,关于鲧的死古书中有一种说法是“尧令祝融杀鲧于羽山”,这个记载正好符合了神话中共工与祝融对战,惨败后,共工怒触不周山导致洪水滔天。

    祝融部落陈堪也看到了,就在共工部落隔壁,因为相互临近,为了利益两个部落经常发生战争,而祝融信奉的图腾是一根草,这可不是普通的草,这是用来点火的和储存火种的草。

    除了这些之后,还有其他,比如说后土部落,这个部落擅长建筑,有着最为宏伟的土制城墙,在这个大多数部落还是住在茅草屋的时代,后土部落已经有大量土制房屋存在,所以“后土”在神话故事中变成了“土”的代表,而且这个部落保持了很多母系氏族的古老传统,这个部落的共主是女人,这也解释了为什么后土在神话中是个女人。

    这些事情都证明了一件事,那就是这个位面是一个很普通的位面,可能就是现实世界五六千年前的新石器时代,根本没有那些神话人物存在,而且所谓的“祭司”也没有沟通鬼神的办法,只是部落中的知识分子而已。

    那么游轮为什么会给陈堪选择个这个位面?

    这到底是何目的?

    既然在这个位面无法提升自己,那是不是要离开?

    陈堪最终没有选择离开,还是继续呆着,陈堪相信游轮不会无缘无故给自己选择这样一个“无用”的位面,不妨再看看,再说作为一个历史学者,能参与历史甚至是改变历史,还有比这个更加令人兴奋的吗?

    反正时间还有很多。

    陈堪还去“参观”了牛图腾部落联盟,在牛图腾部落联盟中陈堪也看到了一个熟悉的名字,牛图腾部落联盟中最为强大的是姜姓氏族,这个部落联盟的共主被称之为“炎帝”。

    这个部落的农耕技术是最为发达的,已经用刀耕火种的办法在种植农作物了,而且还有相对高水平的医术,这就是神话故事中“神农氏”尝百草和植五谷的故事来源,而且神农氏在神话故事中是牛首人身。

    明白牛图腾部落是神农氏炎帝所在的部落之后,陈堪突然想起另外一个猛人,要是历史所记载没有太大出入的话,这个人就应该出现在鸟图腾部落。

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