分享到:
当前位置:许肯中文网 > 重生美国当大师 > 正文 第二十二章 小钱钱

正文 第二十二章 小钱钱

书名:重生美国当大师  类别:历史军事  作者:慕容鹉 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    本章副标题:帝都半套四合院换纽约一个phd.

    袁燕倏这么投之以桃,欧文-亚当斯教授马上报之以李,他转头向着同事问道:“尤里安,你是什么观点?”

    钱德勒教授回道:“欧文,我这里没问题。不过跳级申报博士需要三名教授联名,如今还差了一位。”

    亚当斯教授一挥手中烟斗,难得豪气地说道:“我相信袁的论文只要写出来,斯特恩学院不会找不到愿意和我们联名的人……”

    自己指导的学生中出一位博士不稀奇,但是能写出这种理论经济学大作的博士,含金量自然大大的不同。以后还有谁敢说自己只能去当银行柜台经理?

    钱德勒教授点头道:“你说得对。那么……”

    他转向了袁燕倏道:“你必须在明年三月份之前完成这篇论文。而且……还得交钱。”

    果然是万恶的资本主义社会,一切都要谈钱啊。

    袁燕倏皱着眉头道:“可是我已经交了学费了啊,难道其中不包含论文答辩的费用吗?”

    两位教授闻言一愣,这个中国人重点搞错了吧。相比六个月之内完成一篇至少三四百页的博士论文,对一位“绅士”来说,交点钱算个什么事啊?

    不过绰号“老好人亚当斯(当然因为他的同事们没有去过女支院,或者去的时候没碰上他。)”脾气不错,耐心地开口解释道:“袁先生,你交的是硕士学位的学费,而现在你申请的是phd.。这当然不一样咯。”

    如果有的人交了两年硕士学费,可是等到写论文的时候却提出申请博士,万一这家伙还真的通过了,这不是等于花了硕士的学费当了博士吗?

    堂堂nyu是私立大学,又不是开工人夜校。所以必须交钱……那就交吧。

    亚当斯教授站起身来从书架上拿出一份档案,翻了一下,然后说道:“两年phd的学杂费(tuition≈amp;textbook),一共八百美金。(笔者注,:此处参考1920年哥伦比亚大学学费,不过各位也不必太过较真。)”

    800美金多吗,实际上真还不多。按照购买力平价计算的话大致相当于袁鸿渐时代的12000美元,如果按照黄金价格(22美金/1盎司黄金)计算的话相当于三十多万人民币。如果按照工资水平计算的话,大概相当于现在美国熟练技术工人一年的工资。当然如果按照伊万诺夫娜女士的“工资”来算,那是80次。

    不过这笔帐还可以这么算,此时800美金在魔都已经可以全款买房了,而且还不是远郊一室户,是大世界周边这种市区繁华地段至少一百平方米以上的复式房!

    如果要算帝都的房价……五四运动发生的1919年,鲁迅先生他在北京买了一处四合院,前后三进,房子二十多间,总价3500块大洋。按照汇率计算,正好相当于800美金的两倍1600美金。这可是帝都三环以内的四合院啊!

    不过就算这800美金能买紫禁城,袁燕倏终归还是要付的。当然他身边肯定没有这么多钱,只好写信给家里去要了。

    既然事情说完,他正要和两位教授告别,就听到大师球再次发出了奇怪的声响。

    “叮叮叮,宿主获取b币,系统计算中……”

    “当当当,宿主收获17b币,当前余额20b币。”

    “啊,这次只有这么少啊?!”

    “请宿主仔细阅读说明书。”

    斯特恩学院这两位其实教授在历史上只能说是籍籍无名;不过对专业了解度还是蛮高的;可是因为袁燕倏这本《socialism》现在只不过是大纲和目录,所以也说不上喜欢不喜欢,只能说是比较看好罢了。而且,这两位还难免有点种族歧视来着,要给印象分打上一个大大的折扣。

    这么一算的话,其实按照百分之五b币这个基数,13b币并不算低,当然比起安娜塔西亚提供的10003b币,那就小巫见大巫了。

    袁燕倏真的搞不懂为什么随手送给“皇后区的红皇后”的《五十度灰》会能拿到那么多b币呢?

    上次被大师球糊弄过去了,这次一定要问问清楚。

    “宿主,你问这件事情啊。上次不是告诉你了吗,因为这本著作大大地加快了历史往正确方向发展的速度。而做了大量普及工作的那位女士,在计算她的所提供b币的时候,因为变量乘数放大所以才有那么多b币啊。”

    “s/m也算历史的正确方向?!”

    “那是当然的啦。宿主,你知道米歇尔-福柯吗?”

    “就是那个后现代主义大师兼同性恋?”

    “宿主,本系统发现你对大师们性取向十分关注啊。”

    “切,大师球你懂什么,后现代主义大师们的理论绝大多数正常人都是看不懂的,他们要是不干点正常人不干的事情,我这样的正常人哪里还记得啊?”

    “宿主不用一直标榜自己是直男了,这在你那个时代完全是封建落后的象征好伐。”

    “好了,快回答问题。”

    “米歇尔?福柯认为十八世纪末是s/m文化现象出现的准确时间。但是在其后的几百年间,它仅仅是一些人们的个人行为,也是游离于社会生活之外的纯粹在私人场合进行的活动,一直要到本世纪下半叶才逐渐地成为一种越来越引人注目的社会和文化的现象,最后成为了真正的亚文化。”

    “而宿主你推动了这个历史进程,而且完全地无伤历史主线的发展,所以……请继续努力吧!”

    这要怎么努力啊?!难不成下次抄袭《洛丽塔》……袁燕倏背后一寒,这可是三年起步的啊。

    这个时候,袁燕倏已经觉悟了,自己先要把这本《socialism》写出来再说,到时候就能从经济学的学术圈里面搞点b币,然后么……要不抄抄《断背山》或者《丹麦女孩》?

    说干就干,他在回家路上从文具店和杂货店买了打字机色带、标准稿纸、食物、咖啡还有香/烟。没办法,袁大师没有后面两样东西支撑精神还真盯不住。

    .

小技巧:按 Ctrl+D 快速保存当前章节页面至浏览器收藏夹;按 回车[Enter]键 返回章节目录,按 ←键 回到上一章,按 →键 进入下一章。