纵使神灵之间的男女之情会有这样那样的危险，可是还是有神灵前赴后继的不在乎。
所谓情爱之毒，大抵如是。
迷了眼，蒙了心，连性命都不在乎。
伏羲的天条禁令，虽然抱有不想让神灵有生力量减弱的私心，但又何尝不是对那些女性神祗的保护呢？
毕竟虽然也有男性神祇有孕育后裔的能力，但是总体来说，还是女性神祗孕育后裔的概率高。
天界有了天帝之后，不管先前多么的混乱，或者是不是有神灵不服，但现在基本都能平息下来安稳度日，不再重复先前的征伐之事。
飞蓬虽然没有做过天帝，但是有九天玄女在边上帮忙辅佐，再加上原先伏羲制定的各种天条也并不是都不合理，稍加修改之后，有着那些天条作为依托，倒也能勉强将天界治理的妥当。
甚至因为天条的略微放松，竟使得天界呈现出一种欣欣向荣，自由开放的气象。
至少说，整体环境和气氛，没有原先那般压抑了，男神女神之间也不会像以前那样就连见个面都要偷偷摸摸的，忌惮着，不能做出任何超出规定的举动。
除此之外，天界最大的事应该就是多出了几对神侣和有十几个神灵下凡，去找他们的老情人去了。
甚至就连九天玄女，都有了往地界探索生死簿，寻找当年云渊转世的心思。
不过因为天帝刚刚确立，天界事务还算繁多，所以暂时没空，不得不打消了这个心思。
再说季越，他因为先前在诸天星辰那边闭关，后来也懒得挪位子了，再加上手里又有初级周天星斗大阵的布置方法和阵旗，所以索性就将那阵法布置在了星辰那边。
调节到辅佐形式，将原先用作攻击的阵法转变成为帮助世界屏障吸收外界混沌之气，转化先天灵气的周天星斗大阵。
如此倒也获得了不少功德，虽说这些功德弥补不了先前购买周天星斗大阵阵旗的损失，但蚊子再小也是肉，能弥补一点是一点吧。
而且这东西放在这边，会一直断断续续的有些许功德进账，好歹也能算是个长期收益。
如此一番折腾，天上费的时间虽然不多，可是凡间先前兴盛的殷商王室已经衰败腐朽，被姬周王室打败，最终遗族只得了个宋国封地。
人类的智慧经过无数年的增长，再加上又有人无意得到了上古神灵的一些遗物，终于有人从天地自然当中悟出了些许修行道理。
方士道雏形开始出现，修行之路逐渐打开，也是到了这时候，他们才知道，无数年前坠落下来的蜀山，是个好地方。
原先他们不知修行，最多只会觉得蜀山这边空气清新些，植被茂盛些，野兽凶猛些。
可是，对修行之事有了些许了解之后，他们可以看得出来蜀山地气奇异，灵气浓郁，再加上又有无数年前从天而坠的传闻，都不由得把蜀山认定为天界仙山坠落。
不断的有修行方士在这边结庐而居，逐渐变成了一个修行方士团聚的地方。
只是这时候，修行之道才刚刚出现个雏形，个人都是凭借着自己的想法进行修炼，修行方法各不相同，全凭自悟。
少有人能修行有成，绝大多数不过延年益寿罢了，纵使有少许获得长生之寿的，那也多是尸解仙。
所谓尸解仙，不过五仙之论当中的最下等，鬼仙之异名。
本身无甚修为，空得个灵魂寿昌，常驻世间罢了，甚至多数还不能在烈阳之下行走，也就比之普通阴魂稍微好些，说是仙，已经是虚夸了。
放在季越所熟知的修行境界当中，最多只能论得上个阴神。
不过这边修行之道全凭先人各自摸索，总共出现不到百年，能有这境地已经不错了，毕竟他们这可是从无到有的创造，而不像季越那样有着完整的传承。
季越通过观察，倒也得了些好处。
别看他们的修行之道极为简陋，而且还颇多谬误。可是他们这修行之道是自创而来的，是感悟天地自然自创而来的。
这当中一个从无到有的过程，才是季越真正关注的，这对他日后修行，以及体悟法则之道，都是有极大好处的。
季越原先体悟法则之道，那都是直接勾连法则去参悟，相当于直接触摸，直接学习。
他这个其实和死读书差不多，虽然不耽误境界的提升和法则境界的提升，但是在应用方面，会比之从天地自然悟出法则之道的差上许多。
两者相比，季越这种属于直接把东西拿过来学习，而后面的那种从无到有，通过天地自然感悟法则之道的，则是相当于从实践中获得真理的过程。
两者不用说，都应该知道谁强谁弱。
直接把其他文明的知识传授给另一个文明，那会扼杀那个文明的创造力和潜力，那么直接接触根本法则，又何尝不是一样呢？
季越现在虽然还没有明悟这个道理，但至少已经知道自己差在什么地方，并且开始想办法弥补了。
他将自己的思绪放空，徒步行走在大地之上，仿照着这边方士参悟天地之道的模样，在大地之上行走。
观察一草一木的枯荣轮回，观察一花一叶的开败成衰，观察那日夕潮涌，月落西沉。
如此几百年，几乎走遍了整个天地，上穷苍穹之巅，下沉地府之渊，北极冥海，南至穷山，西落极地，东踏归墟。
再次在空间中漫走，踏上周天星斗的时候，修为没有什么变化，可是一举一动却充满了道韵。
和原先的浩瀚神力不同，如今呈现出来的是那种浩渺无芒的沉稳无为。
双手拂过星辰，不需要特地调动神力，也不需要特地调动法则，星辰之力自然如影随形，化作漫天星沙，掉落天际弱水之中。
季越这是正式从技，往道的路上走了一步。
单纯的御使法则之力，御使元素之力攻击，终究只是技，偏道远矣。