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此民间小调，在二〇一二年商丘市chūn节文艺晚会上演唱的剧目。
表演唱；柘城县坠琴剧团，有柘县文化局推出。
编剧，李树峰。
演唱；朱云阁，许娟。
表演；柘城县坠琴剧团。
伴奏；柘城县说唱团小乐队。
这段剧目是现代穿越坠琴，文曲星下凡回商丘。
可知，文曲星早在三百多年前，就被玉帝委任为李闯王的军师，下凡到了柘城县，后来又召回天庭，同时下凡的还有八仙女。
二〇一二年chūn节到来之际，王母娘娘在天空瑶池宴请仙翁，有七仙女蟠桃园采摘来仙桃庆祝新chūn。全家团聚，就是不见八仙女。
这时，王母才突然想起八仙女下凡到柘城。随派遣女婿文曲星以调集文化产品为名，回豫东探往八仙女。
文曲星奉旨来到豫东商丘地，随喊来土地公说明来意。
土地公闻听文曲星所言，立即把商丘的文化产品，一个县一个县地做出介绍，供文曲星挑选，目的把商丘的文化产品带回天空，为在瑶池宴请仙翁增添光彩。
文曲星是奉命以游商丘回家探亲的，没与八仙女团聚怎能返回，立即交代土地公，有他负责办理，带着文化jīng品送往天庭。
文曲星却以发展建设商丘文化名市立奇功为名留在了豫东。
有朋友提出疑问；既然文曲星是玉帝为李闯王委任的军师，那么，他为何没有像姜子牙、诸葛亮、刘伯温那样，替李自成出谋划策争夺天下？
还有八仙女一事，简直胡说八道，只听说玉帝有七个女儿，哪儿来的八仙女？
再说，文曲星下凡投胎出世，是那位仙人？三百多年过去了，此时又回到豫东柘城，那么，八仙女还在吗？
现在住在哪个村？
他们夫妻团聚了吗？
因为，八仙女的姐姐下凡时，玉帝坚决反对、以门不当户不对拆散他们夫妻，每年七月七，牛郎织女见面，抱头痛哭。
改革开放了，玉帝还那么封建吗？现在的态度如何？会不会和以往那样，派来天兵天将拆散他们夫妻？
问得好！本书就有答案。
请读者朋友；您不用着急，一边听着坠琴戏曲，一边欣赏故事。我慢慢的讲，您漫漫看。千万别忘了挣钱生活，在不影响吃饭的情况下，再看故事散心。
感谢读者朋友，您的捧场阅读。
若要弄清以上提问，必须从三百多年前讲起。
故事追踪到明神宗万历年间，首先介绍豫东商丘的来历，她来源于阏伯，阏伯为帝喾高辛氏之子，相传为帝喾后妃简狄吞燕卵而生，故《诗经商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”那是商丘以南的归德府。
现在的商丘原是一个集镇，叫朱集镇，离朱集二十里以南有座城池，才是归德府。
故事发生在归德府偏西南的一个不出名的小村庄，一个古老土地的“秋地”村庄，住着朱襄氏族，有人称为朱襄城。
她像一位多情、妩媚的少女展现在豫东大平原上。
可是，这位“少女”却被一户凶残的恶霸霸占着。城四周的土地都归恶霸所有，百姓们卖身为奴，不分白天黑夜地为霸主们种地。
在万历年的某年，碰上百年不遇的大旱，地上裂出的大口子都能伸进去拳头，庄稼颗粒无收，百姓们生活发生了严重困难。可是，霸主们根本不管这些，还是强逼着百姓交租纳赋，一时间，被逼死的，饿死的不知多少人，到处是白骨累累，遍野尸体。
一天，玉皇大帝前往江苏丹阳（今南京市的丹阳镇）处理七仙女下凡和董永私自配婚一事，正好路过豫东，因为这里属豫、鲁、皖、苏四省的交会处。发现这个朱襄村周围的田地荒芜，到处白骨累累，饿殍遍野，不禁怒发冲冠，决心查清恶人，惩治恶霸，为百姓们出气。
玉帝回到天空，对豫东田地荒芜饿殍遍野一事十分重视，当即派二郎神到下界了解情况，到底谁在作怪，一定要整治恶人。
二郎神奉旨来到饿殍地，经过几rì的走访了解得知，是一帮恶霸所为。他要惩治恶霸，弄死这些坏人，怎么办呢？
最好的办法是淹死这些坏人，可是，这里还有无辜百姓啊，如何让百姓们离开？他想了个办法，用暗语告知他们。随变成一位白胡子老头儿，挑着担子卖枣又卖桃。
他一边走一边吆喝，“枣桃啊！枣桃啊！枣桃啊……”劝说人们赶快离开此地。
善良的百姓们在白胡老头儿的劝说下，逐渐撤离了此地。不过，也有不愿意撤离的，即向白胡老头儿打听原因；“青天白rì，逃什么？”
“天机不可泄露，”白胡老头怎敢讲出，这里要天塌地陷，只好用隐语讲了一句，“撤就撤，陷就陷，可见南北一条线。”意思是；赶快撤离不要打听原因，马上要天塌地陷了。
可是，人们不明白意思，可是又不能不信，一个个聚集在白胡子老头身旁，好像排着长长的队伍一样，越聚越多，都站在这条线等待，等到全城人都到齐。
不过，有个别人心里着急，不愿意等待，怎么办呢？
白胡子老头只好使个定身法，把百姓们统统定在这条线上，（这条线现在还保留着，就是城北“旧湖”中间，即是那条从和平北街通往新县委的土路。）
白胡子老头见一切准备停当，立即现出原形，念起咒语。
二郎神要呼风唤雨，淹死霸主等一帮恶人，可是，转念又一想，不知还有没有在家不愿撤离的善良百姓？他一定要仔细检查一番，尽量做到不留一人。
于是，二郎神再次摇身一变，这次他变成一位卖油翁，挑着油担从城的东头检查到西头，见城里除了霸主和一帮恶人以外，已没有善良的百姓，正yù挑起油担离开。
突然，前方来了一位小童，老远地喊叫一声，“叔叔等等，打油！”
二郎神闻听喊叫，感到稀奇，自己前后搜遍全城不见有人，怎么突然会冒出一人来呢？他不得不放下油担打听问：“小童儿，你家居住何处？”
小童一边递过油瓶，一边用手指了指城外的一间房子，“前面那间茅屋就是俺家。”
二郎神接过油瓶，抬头观看，原来在城后边，与霸主还有一段距离。他一边打油，一边继续打听，“城内除了霸主他们，可还有其他人？”
“没了，我是从城外进来的，发现家家户户空荡荡的，”小童一边讲，一边接过打好的油瓶，掏出铜钱递给卖油翁讲：“我nǎinǎi有病在床不能行走，所以不能撤离。”
“有病，”二郎神闻听nǎinǎi有病，点了点头，随手接过铜钱交代小童，“快回去吧！nǎinǎi在家等着你呢，”
小童掂着油瓶离开了卖油翁，走了一段路，回头观看；卖油翁哪儿去了，消失得无踪无影。
他感老翁消失的奇怪，难道长翅膀飞走了，只好带着疑问往茅屋走出，准备向nǎinǎi讲明可疑情况。
谁知，刚刚踏进茅屋的房门，见有病卧床不起的nǎinǎi已是大病痊愈了，她自己走下床来，容光焕发，老远地喊叫起来；“孙孙！nǎinǎi的病突然好了，”
“nǎinǎi……”小童闻听所言又惊又喜，一头扑倒nǎinǎi怀里，“到底怎么回事？”
“唉！”nǎinǎi叹了口气，一手搂住小童，一边讲，“nǎinǎi也不知咋回事，迷糊了一会儿，好像做了一梦，遇见一位仙人，对着nǎinǎi吹了一口气，醒来竟然大病痊愈了。”
“仙人……”小童更加心疑，准备把刚刚发现卖油翁一事讲出。
“忽咚”突然一声巨响，震得茅屋上的灰土，象雨点一样抖落下来，脚下的房基地也上下颤抖起来。
老nǎinǎi被震倒在床上，不过，她好像有经验，怀疑讲：“莫非天塌地陷了，这声音太响了，”
“nǎinǎi！”小童喊叫一声，“我们赶快逃走吧，”
“对，”祖孙二人赶紧走出茅屋，只见前面城池乱战一团，霸主大院里传出一片哭喊声，“救命啊！救命啊……”
“果然天塌地陷了，”小童胆战心惊。一会儿城池沉入地下。紧接着，呈现祖孙二人面前的是大水滔滔，一片汪洋。
“作孽啊！”nǎinǎi望着脚下的大湖，指着被大水沉下去的城池和霸主的大院，摇了摇头，“善有善报，恶有恶报……”
有诗为证；
朱襄城畔草萋萋，
远客南来望yù迷。
几处寒塘秋水在，
数家茅屋夕阳底。
当年小童和nǎinǎi居住的茅屋就是北旧湖偏东北角的那个小村庄。
当时，nǎinǎi和小童望着前面的城池渐渐下沉，大水滔滔，霸主家的宅院统统陷入地下。
祖孙二人，面对脚下的汪洋大海，仰面慨叹：“上天有眼，上天有眼哪……”
突然城池发生天塌地陷，被二郎神施法定在那条线上的人们醒来，他们不知内情，面对眼前的汪洋大水，心里害怕，可想而知，一座城池陷入地下，那以后还会不会发生城池下沉事情？
他们一个个携妻带子离开这里，此处成了一片荒凉，杂草丛生，荒无人烟。
此事又惊动了玉帝，急需解决的大问题。因为，大湖周围有着肥沃的土地，必须要人耕种。怎么办呢？
玉帝立即召集文武大臣商议，最后形成了决议；均衡人口，把人口稠密的地方，往外迁移。此事还是交给二郎神具体负责。
二郎神接过圣旨，立即腾云驾雾来到人间，经过详细调查了解；当时山西省洪洞县人口非常稠密。
于是，二郎神立即召集十八到四十五岁之间有生育能力的男女青年往外迁移。随后出现了明朝山西洪洞大迁移现象。
yù知后事
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