虎父无犬子！清心有个逆天的父亲，自己自然也不会是个脓包。炼红尘作为清心的师尊，身价也是顺着水涨船高。虽然他的修为巅峰在出世的时候就已经被固定，若无奇遇，那么这一辈子绝不会超过准神巅峰！女娲何许人也？能够创造出人族，对人xìng的研究理解自然是到了一个登峰造极的地步！炼红尘能够遇到清心并且收之为徒，这绝不是缘分到了或者是天意使然，但人算不如天算，女娲还是棋差一招，最终酿成了一个极大的隐患。
炼红尘听六星说清心的师尊绝不是草包能够胜任的这种话，原本应该自豪的，但是他却是毫无半分骄傲的情绪。人有自知，也只有自己明白，六星老祖赏识自己，完全只是觉得自己的脾气对胃口而已，绝不是真正的自己身上有什么值得人家刮目相看的东西。论修为，准神与上位神灵甚至还可能是混沌神灵有什么可比之处？论神通，能拿的出手的神通也只有分魂之术了！自己的分身和傩兄的分身又如何相比？完全没有可比xìng！
炼红尘有些汗颜了！六星最后的那句话，也不一定是夸自己，只有心中没有天的人，才配做清心的徒弟！这菊花还有其它的潜台词，“心中”无天，也不单单指心境问题，在修为上，不能与天道对抗的人，做清心的徒弟也是不够格的！
要自己放弃这个师尊的身份？这可能么？清心几乎是自己一手带大的，对于清心来说，自己亦师亦父，即使自己主动解除这师徒关系，恐怕清心也是不允许的吧？
“当下，是天启星带来的众多凡人的安置，老祖这里，早就有了一颗新的天启星，而且，天启星魔族，现在已经被安置在那里！”
众人又是一阵无语！这都什么跟什么嘛？魔族和六星老祖怎么会扯上关系？
老祖没有多说，有些事情，大家可以随便想，但是绝不能随便问。该自己知道的那么老祖应该是不会隐瞒的，不该知道的，自然也不要知道的好。
“老祖偶然有感，天启星魂自爆之后，本尊空间法则，时间法则已经趋向大圆满。天启星的自爆，这里就不多说了，可以提点尔等的是，一件简单的事，往往有着不简单的因，也牵扯了不简单的果，尔等沾染因果，老祖自然是要护尔等周全！”虽然没有明说，意思却是再明显不过：你们暂时不能离开这个空间，护周全的同时，也就禁锢了行动范围。这本就是难以两全的事情，要是不把这群冒失鬼留下，估计一出这个空间，就会被女娲纠结一众神灵围殴吧？
众人在这个小天地中，如何能得知混沌中的天机？也就只有老祖一人才能窥得丁点混沌天机而已！一个世界的天道能够看出这个世界的走向和个人吉凶，但这也只限于这个小天地而已，即便傩兄的中干世界天道，也无法窥查混沌天机。在这个中干世界里面，傩兄能够保住众人周全，一出了这个天，天机改变，命运长河的控制之力加大，众人的命运，也就不是傩兄能够左右的了。
虽然不知道六星老祖所说“不简单的因果”到底有什么不简单，众人也是相信的。一个准神的修士，对法则会有一定的理解掌握，到了准神巅峰，就可以简单的运用法则了。修炼了法则，对虚无缥缈的命运虽然没有系统的认知，但是也有了一定的敏感度。自从到了这个鸡蛋形状的空间，还没有认真的看过自己的命运走向，尽皆闭眼，神魂散开去感受自己的运道。
但是，心里不由自主升起一些晦涩的感觉，自己的命运之轮似乎是被什么遮住了一样，看不清楚！众人都觉得有些惶恐，同时也是凄然无比！
为何修道？
不就是想摆脱所有束缚，把自己的命运掌握在自己手中，不再受到所有的胁迫，不用再受生各种苦楚各种无奈？
自从成为准神以来，都是大大咧咧的自以为很了不起，自以为可以与天地同寿，和rì月争辉了。可哪里知道，这天有多高，这水有多深？
“你们就各自找一个地方闭关吧，清心修成天仙之时，你们就可以离开此地，到洪荒大陆了！准提道友，跟我来！”两人离开了祖星，往正西方的天空飞去！毫无疑问，这个空间的天启星，就在正西方了。
“准提道友，这天启星，是本尊最初成神时的一个小干世界衍化的。其中，落颠山和六星我住的这个空间就是连接在一起的。”关于前一点，准提早就猜到了。但是女娲怎么也知道这个地方？而且，这天道门还有盘古留下的传承，最邪门的是，这传承居然无巧不成书的被傩兄之子清心得到。准提苦笑一声，傩兄的行事，果真是滴水不漏！
“天启星魂，是本尊引爆的！”
准提静静的听着，不表示任何看法。
准提心里百味成杂，十个元会之前，傩兄就交代自己一件事情，让自己十个元会之后去天启星找一个“故人”。原来所谓的故人，就是傩兄自己的儿子…….为什么傩兄会引爆自己成神时炼的小干世界？这个天启星恐怕还有其它的玄机吧？
“本尊要我向你道歉，”六星瘪了瘪嘴，似乎是对本尊的这种做法有些不屑。一个准提而已，用的着那么小题大做？“本尊说，为了弥补道友的损失，特许道友在这个中干世界里面传佛道！”
对于佛道，准提也不置可否。当初的西方教，无论教义，还是其它的神通，都比佛道来得痛快！为了证道成神，才不得不发下四十八宏愿，誓要渡尽众生！现在想来，四十八宏愿恍若隔世！
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我若证得无上菩提。成正觉已。所居佛刹。具足无量不可思议。功德庄严。
无有地狱。饿鬼。禽兽。蜎飞蠕动之类。
所有一切众生。以及焰摩罗界。三恶道中。来生我刹。受我法化。悉成阿耨多罗三藐三菩提。不复更堕恶趣。得是愿。乃作佛。不得是愿。不取无上正觉。
我作佛时。十方世界。所有众生。令生我刹。皆具紫磨真金sè身。三十二种。大丈夫相。端正净洁。悉同一类。若形貌差别。有好丑者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。
自知无量劫时宿命。所作善恶。皆能洞视。彻听。知十方去来现在之事。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹。众生心念者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。皆得神通自在。波罗蜜多。
于一念顷。
不能超过亿那由他百千佛刹。周遍巡历。供养诸佛者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。远离分别。诸根寂静。若不决定成等正觉。证大涅盘者。不取正觉。
我作佛时。光明无量。普照十方。绝胜诸佛。胜于rì月之明。千万亿倍。
若有众生。见我光明。照触其身。莫不安乐。慈心作善。来生我国。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计校。若能知其量数者。不取正觉。
我作佛时。十方世界无量刹中。无数诸佛。若不共称叹我名。说我功德国土之善者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。至心信乐。所有善根。心心回向。愿生我国。乃至十念。若不生者。不取正觉。唯除五逆。诽谤正法。
我作佛时。十方众生。闻我名号。发菩提心。修诸功德。奉行六波罗蜜。坚固不退。
复以善根回向。愿生我国。一心念我。昼夜不断。临寿终时。我与诸菩萨众。迎现其前。经须臾间。即生我刹。作阿惟越致菩萨。不得是愿。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名号。系念我国。发菩提心。坚固不退。植众德本。至心回向。yù生极乐。无不遂者。
若有宿恶。闻我名字。即自悔过。为道作善。便持经戒。愿生我刹。
命终不复更三恶道。即生我国。
若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国无妇女。若有女人。闻我名字。得清净信。发菩提心。厌患女身。愿生我国。命终即化男子。来我刹土。十方世界诸众生类。生我国者。皆于七宝池莲华中化生。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。十方众生。闻我名字。欢喜信乐。礼拜归命。以清净心。修菩萨行。诸天世人。莫不致敬。
若闻我名。寿终之后。生尊贵家。诸根无缺。
常修殊胜梵行。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国中无不善名。所有众生。生我国者。皆同一心。住于定聚。永离热恼。心得清凉。所受快乐。犹如漏尽比丘。若起想念。贪计身者。不取正觉。
我作佛时。生我国者。善根无量。皆得金刚那罗延身。坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道。语如钟声。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。所有众生。生我国者。究竟必至一生补处。除其本愿为众生故。被弘誓铠。教化一切有情。皆发信心。修菩提行。行普贤道。虽生他方世界。永离恶趣。或乐说法。或乐听法。或现神足。随意修习。无不圆满。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。生我国者。所须饮食。衣服。种种供具。随意即至。无不满愿。十方诸佛。应念受其供养。若不尔者。不取正觉。
我作佛时。国中万物。严净光丽。形sè殊特。穷微极妙。无能称量。其诸众生。虽具天眼。有能辨其形sè。光相。名数及总宣说者。不取正觉。
我作佛时。国中无量sè树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。
念完这四十八宏愿，准提好似是吐出了一个哽在咽喉里面的大石头，说不出的轻松快活！苦笑了一句：“都说万物众生皆与佛有缘，佛却是与佛没缘，呵呵！”
准提离开佛教，其实也是有原因的，佛家说的缘分缘法，大部分都只是自己说的而已，看上一个宝贝，看上一个有灵根的小孩，就强加一句，这东西和我佛有缘，然后强抢走了。
佛教内部，也不是四十八宏愿里面描述的那样，一片安宁祥和，尔虞我诈勾心斗角荒yín无道者比比皆是，接引使注重缘法，对这些东西也就视而不见，而准提注重因果，自然就有些看不下去。这只是离开佛教的导火索之一。
“佛家四十八宏愿，全部是由准提道友想出来的吧？”六星很突兀的问了一句。他的推测完全没错！当初两人立佛教证道，四十八宏愿全部出自准提之手，接引使捡了便宜，无端地跟着成了神灵。这四十八宏愿虽然大多都是胡吹大气胡说八道，但也要那些大慈悲者才能想得出来。
许多年后，佛家出了一个地藏王，也发下宏愿，地狱不空，誓不成佛，所以即便是他的修为已经超越了初位神灵太多，但是也没有证道成功！地狱没有空，天道地道可都记得他的誓言呢！
谁又敢说这种人是**？虽然他不是神，胡吹大气，但是这绝不影响他在万民心里的地位！佛徒祈祷的时候说得最多的是“菩萨”保佑，而不是“佛祖保佑”，并不是因为菩萨闲的蛋疼有时间保佑佛徒，也不是因为佛祖很忙没有时间关注蝼蚁！
一个不争的事实，佛祖，其实也没有想象中的那么慈悲，那么伟大！
（第七十六章完）