东北仙堂108章奇特投胎
天外来客迷中迷，民间总是有话题。可笑科学求验证，不知科技低又低。
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“妈呀！”他不由得惊叫了起来。这要是摔下去，他还能活吗？
且说他从半空中shè了下来，就像划落的流星，他以为自己非摔死不可！在那么高的高空摔下来，谁还能活！然而很幸运，他大难不死，直接shè进了一个女人的肚子里。shè进谁的肚子里呢？shè进了一个名叫张厉害的肚子里。
夜空，万籁俱寂，天很黑，黑得连白雪都成了墨汁。冷风嗖嗖。当时整个村子都在沉睡，唯有一家小草屋亮着灯光。忽然一道流星划过，就见一道白光，那颗流星正好shè进一个女人的肚子里。
当时他们十分慌乱。他们走过了二十几年的人生，却从来没有听见或看见过这等怪事。邪了！太邪了！
屋内灯影飘动，屋外茫茫渺渺。偶尔风打窗子，似有鬼影闪动，甚是可怕。就仿佛整个草屋里都是鬼的眼睛，恐怖得让人心惊肉跳。是什么东西进入腹中？是妖魔鬼怪，还是牛鬼蛇神？他们根本不敢去想。更奇怪的是他们的草屋，包括她的腹部却没有任何破损的痕迹，一切都是那么正常。不过片刻她感到特别疼痛。大汗淋漓躺在床上，她已把我丈夫的手指咬破。她是很坚强的女人，本来已经疼得再也无法忍受了，但还是没叫一声。她生怕自己的叫声会打破夜空的宁静，给左邻右舍增加麻烦。过了很长时间，她的疼痛消失，才起身坐了起来。
她姓张，特别厉害，人们叫她张厉害。她虽然厉害，但不霸道，和谐邻里，热心待人，心地善良。男的姓常，人很老实，人们叫他常老实。天xìng女人的xìng格，老实淳朴，寡言少语，勤劳肯干。
“疼死我了！”她擦擦汗说。
“现在好些了吗？”他问。
张厉害说：“现在一点疼痛也没有了，只感到肚子里有个东西。”
常老实用手试了试，可不？里面有个硬硬的东西，像球不是球，像石头不是石头。他紧张地说：“明rì早起，我带你去医院看看。”
张厉害“嗯”了一声。
一夜过去，次rì他们早早起来，迎着刺骨的寒风赶到了五里开外的大口钦医院。可以说当时他们的心情都很紧张，生怕检查出什么东西来。等检查完毕，大夫说不用担心，是怀孕了，而且是个男孩。他们两个人喜出望外，急忙从医院赶回家里。
到了家里，常老实第一件事就是听妻子肚子里面有什么动静没有。他正听着，就听常地魂在里面说：“听什么听？到该出来的时候自然出来了。”
这声音把他吓了个半死，张厉害也紧张了起来。
“是谁在说话？”常老实自然自语问道。
“还有谁说话？我呗！”常地魂在里面说道。
他们实在紧张极了，脸都白了，床在发抖。这时常地魂笑道：“不要害怕，我本是千古神胎。我虽然没有出来，但已经五官俱备，四肢俱全。别看我尚在母体中，但会做很多事哩！”
一个胎儿能说话，真是奇迹。就好像听到一个人讲神话故事。当时张厉害的腹部金光闪闪，照如白昼。他们欣喜万分，乐不可支，没想到是几世修来的福，居然会有个千古少有的神胎。非但如此，她整个人都光芒四shè，玲珑剔透，目光如炬。
次rì张厉害身怀千古神胎之事传开了，乡亲们纷纷前来欣赏我这个稀世珍宝，就见张厉害的肚子像琉璃一般的晶莹透明，里面的孩子清晰可见。只见他这个千古神胎全身大放光明，红光满面，二目就像夜空的明星那么有神，那么充满活力。他很好笑，笑声如铜铃一般。而且很好动，翻跟头折把式的，显得非常活跃。尤其见这么些人陆陆续续来欣赏他，他更是欢喜的不得了。实在是个活宝，乡亲们乐得合不拢嘴，无不大加赞美。
自那以后，冷清的草屋开始热闹起来了，每rì来欣赏他的人络绎不绝。常老实照样去地里干活，张厉害就守在家里。原来的她也是个勤劳的女人，经常陪丈夫下地干活，但自从怀了这个千古神胎，她的xìng情好像变了。她的xìng格特点好像是个孩子，来大人不怎么说话，来小孩就说个没完没了，而且和一帮孩子捉迷藏，撕疯乱跑什么的。不过她也不全是这样，有时候像个大人，有时候象个孩子，两种不同的人交替着，弄得常老实不知道她什么时候是大人的xìng格，什么时候是孩子的xìng格了。常老实对此事很忧心，于是就请屯子里有名的大仙白大仙给看一看。
白大仙给张厉害把了把脉说：“千古神胎本是庙上的童子，不是一般的人，而是仙胎。你妻子的xìng格是千古神胎造成的。有时候她是大人，那是回到她本来的面目了。有时候她变成孩子的xìng格，是千古神胎借她的身体玩耍嬉戏。你大可放心，不必忧虑，等孩子出世就恢复原样了。”
常老实听了这才放心，然后继续干活。一时家里平安无事。
张厉害自从怀了常地魂，出入格外小心，生怕不小心把他碰到，极力保护他，呵护他。她很想给我补充必要的营养，使他健康成长，可家里实在太穷，只能用点像水似的稀粥加点野菜吃下去，才不至于被风刮倒。她实在太瘦了，她真怕我缺乏营养而不能正常发育成长，她是那么心酸。大自然赐给每一个人的食物都是充沛的，为什么他们这里如此？她始终想不通这个问题。
前团村俗称前团山，位于亮子河西岸。村子有座山，山不高，就像一个大馒头扣在那里。河东又有一座像馒头一样的小山，叫后团山。两座山隔河相望。传说二郎神挑担子从此路过，起来时忘记带走担子，于是两只筐变成了两座山，一条扁担变成了亮子河。
与后团山东南处紧密相联的是石人山。此山堪称大口钦镇的龙脉，像擎天柱般地耸立在大口钦中心。在接近山峰之上有两块仙石，一男一女，夫妻相对。四面树木葱郁，遮拦庇护，倒有几分情人漫漫的感觉。两块仙石不知从何而来，也不知来于何时。然而由于饱受rìjīng月华，倒有十足的灵气。
曾经山下附近有位马财主，一rì在自家井里看到两个石人在水中嬉戏。那财主觉得这石人绝非普通之物，便请南方蛮子来看。南方蛮子告诉他说两个石人是镇山之宝，有了它就会保佑一方财气。马财主听罢记在心里，南方蛮子走后，他想如果把石人拉到自己家里，岂不是保佑自家万世荣华？这样想着他便套上马车上山去拉石人，准备运到家里。因为两个石人都很大，一次没法运回来，必须分两次。于是他决定先拉女石人。当他把女石人搬运到车上之后，走了一段路，整个车子连石人都陷进地里。那个男石人发怒，一把大火将财主家烧了jīng光，同时也烧得山木凋零，从此山上仅剩一个男石人孤独站在那里，风打雨淋，面目全非。
前团村是大口钦镇西部一个村落，而小郑屯是大口钦镇的最西部，渡过松花江支流就是乌拉古城了。东北大地幅员辽阔，包括黑龙江、吉林、辽宁和内蒙古部分，古时是一望无际的大草原，人们过着游牧生活。rì本鬼子占领东北时候作恶多端，著名的丰满万人坑就是铁的例证。丰满万人坑位于吉林市，吉林市古时有船厂之称。吉林有个横贯吉林市的大县叫做永吉县。大口钦镇原属永吉县，后归龙潭区管辖。
他家居住在小郑屯。屯中向北是个洼地，方圆辽阔，那里是一片小树林。从屯中顺道下去，未到林中的西面有个高岗，这里只有几户人家。他的家就住在这里。小郑屯是前团村的一个自然屯，西临松花江支流，东面就是前团村。前团村人杰地灵，出了一些有名人物。更意想不到的是出了他这位战天斗地的神仙。他们一家子都沉侵在幸福之中。
一rì前团村忽然出了一件惊天动地的大案，老赵家的孩子突然失踪。这个孩子晚间还在屋里睡觉，父母都在身边，次rì起来就见孩子不见了踪影。老赵两口子东找西找，也没找到孩子的下落。村里热心的村民帮找，也没查不出所以然来。家长和村民查无结果，就去当地派出所报了案。
派出所所长名叫布如狗，接到报案后急忙调动所里的人前去追查此案，然而搞了一个月毫无结果。不但没有结果，而且失踪孩子数越来越增多，尤其是一晚丢一个，不多不少。家长们哭的哭，喊的喊，叫的叫，然而却是束手无策。有几个家长不几天就疯了，见到个小的大人张口就叫孩子，此情此景实在令人痛心。没疯的家长哭天抢地，聚集派出所门前大喊大叫，恳求他们破案，派出所长布如狗急得满头是汗，也只能安抚大家，根本查不出线索来。没办法，布如狗把案子反映到县里，县里反映到市里，市里反映到省里，什么局长、厅长都密切关注此案，并派了上千jǐng察到村子里站岗放哨，依然是每晚必丢一个孩子，三个多月时间已经失踪了九十多个。
此时神话般的干jǐng像云烟一样蒸发，全都化为乌有，怀揣象征身份的荣誉证早都眯了起来。
难道几十个孩子就这样失踪吗？就这样不了了之吗？zhèng fǔ能放弃，难道家长们能放弃吗？那可是家长们的心肝宝贝啊！那可是家长们全家的快乐啊！那可是家长们生活的寄托啊！zhèng fǔ放弃，但家长决不放弃，于是开始请民间侦破高人，请算命大师，请老堂兵马，全力侦破此案，势必把孩子找到。家长们尽力了，社会也尽力了，但是毫无结果。这些孩子大的十岁，小的四岁。那么凶手是谁？谁这么斗胆包天，丧尽天良？尤其谁有这么大的本事，能在jǐng察眼中夜夜掳走一个孩子又神不知鬼不觉？
乌拉先生是乌拉古城高屯的一个著名的算师，天南地北找他算命看事的络绎不绝。据说他算的非常准。他儿媳妇和人家搞破鞋，他不仅算出了那个男的是谁，而且滴了几滴jīng子都给算出来了。大夫检查，不但多少一点不差，连算出的重量都一点不差，真是活神仙。
不过那时候zhèng fǔ限制，被列入牛鬼蛇神之列，所以他隐居乡里，不谋一卦。家长代表去请他，由于这是惊天大案，人命关天，他也是侠骨柔肠，便答应为家长卜上一卦。卜完卦他手捻银须说道：“若查询孩子下落无能为力，本卦六爻全动，又明动暗动具备，实为乱卦，因此难以决断。不过从卦象看，你们村子西北高处有贵人出现，你们可以去找这个贵人，他定能将这个惊天大案查个水落石出。”
家长问：“请先生看看这个贵人是老是幼，是男是女？”
乌拉先生手捻银须说：“按卦象分析，贵人值胎位，是个孩子。”
家长代表千恩万谢，返回村子和其他家长说明了情况。大家稍有欢喜。
张嫂说：“村子西北高处只有一个小郑屯的榆林岗了，那里有三户人家，一户姓张，一户姓卓，一户姓常。老张家四个跑腿，没有孩子。老卓家母子俩个，那孩子也在失踪之列。老常家只有一个胎儿，进出进入的，哪里有什么小贵人？”
刘嫂说：“老常家虽是夫妻俩，但怀了个奇异的孩子，自从有了这个孩子，村子里就一直闹鬼，不是这家牲畜失踪，就是那家牲畜失踪，整个村子人心慌慌，提心吊胆。有些家连睡觉都不敢睡了，轮流站岗看护牲畜，但牲畜照样失踪，而且没有任何蛛丝马迹。听说狗血、鸡血可以驱鬼，家家户户都开始往房门、屋门以及饲养牲畜的地方摸上血，但结果还是一样，该失踪继续失踪。如此怪事接连不断的发生，我看乌拉先生说的是不是反话？说的那个小贵人就是凶手啊？”
她的话倒把乡亲们提醒了，于是众人都把目光集中在常地魂的身上。一些胆大的拎着锹镐镰刀锄头菜刀斧子等来找他一家算账，说以前村子里从来没有这样的怪事，自从有了千古神胎，怪事接连发生，一定是千古神胎捣的鬼，危害村民。而且一口断定常地魂就是妖jīng。
常地魂父母向来的人再三解释，那些人就是不听。我爷爷给他们跪下求他们，他们还是不听，非要把他处死不可。还特别找来了镇里的大夫要给他母亲做人流。
他母亲一直没说话，她懒得向那些愚蠢的人理论。见大夫到了面前要给她做人流，破口骂道：“一帮瞎了狗眼的蠢猪！如果我的孩子能够让你们的孩子无故失踪，你们找到这里岂不是死路一条？你们对鬼束手无策，怕得要死。我的孩子如果是鬼，你们想想到这里胡闹会是什么结果？你们也都是五尺汉子，怎么一点脑筋也没有？是不是你们的脑子是屎做的？”
众人一听很有道理，一个个都把头低下。
此时那个大夫依然站在他母亲面前。他母亲骂道：“世上最不是东西就是你们这帮大夫了，专门给人做人工流产，杀害胎儿，你们将会打入十八层地狱！”说着就听到啪啪几声响，狠狠地扇了她好几个大嘴巴子。那大夫被打得嘴角出血。
“打的好，打的好！”这时常地魂见到高兴得蹦来蹦去。
他母亲说：“过瘾不？孩子！”
他说道：“不过瘾，不过瘾，再把这帮糊涂的村民一掌打出去！”
“好了！”他母亲说着只一掌，便将那几十号人一下子打出了百米开外。
她看看自己的手掌，不红不肿，怎么有如此神力？从前她虽然身怀盖世武功，却从没有发挥今天的极致。今rì怎么了？她实在不敢相信自己。
再说地狱之说流传甚广，究竟有没有？究竟在哪里？宗教人士和民间人士说得明明白白，详详细细，其实说起来只是天大的谎言。今rì常彦波先生就详细给大家讲一讲，好好分析一下地狱的不合理xìng。
首先说地狱之说，来源于诅咒。尤其宗教是以诅咒形式借神对不信宗教及作恶者进行一种惩罚。宗教者对信众以戒律形式形成宗教门规的法律，而对非信众则以地狱形式实现对人的惩罚。宗教说的地狱是指人死后灵魂在地下受折磨的地方，西方部分宗教跟天堂相对。宗教认为恶人死后灵魂受苦受罚的地方。比如基督教则称恶人于末rì审判后在地狱受永罚。地狱（或yīn间），被一些人认为是人死后灵魂会到的地方。地狱的观念出现于世界各地的宗教信仰，有佛教、道教、印度教、现今的犹太教和基督宗教等。其实yīn间和地狱概念不尽相同．yīn间也称冥界，泛指亡魂所在的空间，而地狱特指囚禁和惩罚罪孽深重的亡魂的地方，可以说是yīn间的监狱和刑场。
西方宗教的地狱相对简单，而佛教和道教的地狱相对丰富多了。比喻十八层地狱和酆都城，有不同的机构，范围极大，而且有各种各样的冥王进行管理。尤其十八层地狱还有佛菩萨化身在那里，管理制度非常严格。
yīn曹地府是指人死后所在的地方。这是中国古代神话和佛教的叫法，尤其体现在佛教上。在中国有三界之说，就是天上、人间、地狱；认为人是有灵魂的，每个人有三魂七魄，人在死后首先要到yīn曹地府去报到，在那里接受yīn间的**官－－－－－阎罗王的审判，根据每个人在阳间的表现作出判决，好人会得道成仙到天上去过神仙生活，长生不老；不好不坏的人就要投胎转世再做人；坏人恶人就要打入yīn曹地府中的十八层地狱中相应的层数中接受不同的惩罚。中国古人认为天上有玉皇掌管，西天有佛祖掌管，人间有皇帝掌管，而yīn间，则是由地藏菩萨和众王主持。人死后回归yīn府，阎罗王会根据其在阳间所做予以惩罚。yīn曹地府是掌管万物生灵生命的地方。凡天地万物，死后其灵魂都在被黑白二常拘到yīn界，其在阳间的一切善恶都要在此了结。正所谓是活人在阳间，死人在yīn间，阳间一个世界，yīn间一个世界。世人都说yīn间yīn森恐怖，到处是孤魂野鬼。