东北仙堂120章救苦天尊
十八罗汉为十八，无非凑数在编瞎。佛祖真理闪光泽，可笑弟子乱巴巴。
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常地魂到了那里正赶上八个夜叉在那里行凶，他们用叉子刺那些死去的人，刺得他们各个喊爹叫吗。我不由得无名火起，将那里所有的叉子插在八个夜叉身上，随后将那里的小鬼全部放出。
饥饿小地狱是让人不吃饭的地狱，我不知道小鬼是不是都吃东西，渴小地狱，脓血小地狱，铜斧小地狱，多铜斧小地狱，铁铠小地狱，幽量小地狱，鸡小地狱，灰河小地狱，斫截小地狱，剑叶小地狱，狐狼小地狱，寒冰小地狱。将那些冤屈的小鬼都给放了出来，让他们重获新生。随后让林冲、北yīn酆都大帝，许褚、东方鬼帝蔡郁垒、神荼驻守二殿三殿，随后我和张厉害、常老实，还有李元霸、庞德、岳雷、项羽、西方鬼帝赵文和，王真人，北方鬼帝张衡、杨云，南方鬼帝杜子仁，zhōng yāng鬼帝周乞、稽康以及村民等杀奔冥王四殿。
第四殿五官王吕，二月十八rì诞辰，掌管地狱在大海之底，正东方沃焦石下的合大地狱，即血池地狱。此重亦广五百由旬，亦另有十六小地狱：池小地狱、蝥链竹签小地狱、沸汤浇手小地狱、掌畔流液小地狱、断筋剔骨小地狱、堰肩刷皮小地狱、锁肤小地狱、蹲峰小地狱、铁衣小地狱、木石土瓦压小地狱、剑眼小地狱、飞灰塞口小地狱、灌药小地狱、油滑跌小地狱、刺嘴小地狱、碎石埋身小地狱。
咱不说别的吧，就说这么些地狱吧，就根本没安好心眼子，比秦始皇的苛政还严重。明显就是缺乏人道。各门宗教往往都以地狱吓唬人，搞出了形形sèsè、五花八门，即使是没有马财主之事，常地魂也要将其砸碎。试想如果世上没有地狱了，岂不是也就没死人了？
他们一行人出了二殿，一齐狂奔四殿而来。因为他xìng子很急，张厉害的速度也十分快疾，早把他们撇在脑后。他先至四殿东门城下，只见守卫枪刀剑戟，立在城门之下。
为首一员大将，正是赫赫有名的杨四郎。常地魂说道：“我人兵讨伐外寇，你如何动刀动枪，阻塞门路？”
杨四郎说道：“我杨四郎身为四殿守城大将，誓死守城，维护四殿安宁，怎么能随意放你进去？”
常地魂说道：“阎王外甥马财主残害儿童，危害人间，那阎王爷因私废公，偏袒亲戚，不主持公道，故而兴兵讨伐。”
杨四郎说道：“那是五殿的事情，你可以带兵去五殿，这里是四殿，岂容你擅自闯进？”
这个不知好歹的东西！常地魂当时就要出手教训他。这时常老实挥起镰刀便冲了上去。常老实现在也实在好战，冲出去就是万点梨花。
杨四郎一声冷笑：“你的镰刀厉害，难道我的枪就不厉害吗？”说着便接架相还。
杨四郎的确不愧为大宋高手，常老实使出了浑身解数，也没占到便宜。
杨四郎边打边说：“你的本事不过是末流，再打下去你就活不成了。”
常老实不觉心头火起，咬牙大怒道：“这般藐视老常！今rì定将你这后生小辈碎尸万段！”说着一刀紧似一刀，但见星光点点。
可以说常老实很努力，但却被杨四郎的回马枪将他的老牛挑翻在地，他也摔下牛来。
这时岳雷见到厉声高叫：“岳爷爷在此！”说着挥动大锤子砸了过去。
杨四郎好不怠慢，见大锤砸来，勒马逃走。岳雷见一出马他就逃，心中大喜，便拍马紧追过去。然而他并不知道是计，大约跑出十几里，杨四郎张弓搭箭shè了过来，岳雷躲闪不及，右臂挨了一箭。
一般来说，两将对垒，身中一箭，必然败北。然而岳雷却很出奇，右臂受伤，左手锤飞出砸将过去，登时将杨四郎砸得脑浆崩裂。我见杨四郎战死，率兵掩杀过去。这时太乙真人不知道从什么地方冒了出来。他叫道：“我太乙真人在此，岂容你放肆！”
常地魂笑道：“你我曾经交过手，你不是我的对手，赶紧哪来哪去吧！”
太乙真人还真不服气，口中念念有词，不知道叨咕些什么。这时只见他的法宝九龙神火罩向常地魂罩了过来。常地魂眼前烈焰腾腾，他拍掌大笑。他分明是要将常地魂烧死，而且有十足的把握。太乙真人人称太乙救苦天尊，他在地府的法身名叫鬼王，其圣号全称为幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝。我如果不知道他的这个身份倒不生气。知道他这个身份便怒上心头。这地狱都被佛教占领了，他自己还佛不佛道不道的一点立场都没有，常地魂岂能饶他？常地魂这一生气可不要紧，就见怒火冲天，反而将他的九龙神火罩烧成了灰烬。太乙真人见罢大叫一声：“厉害！”转身而逃。
太乙真人也是多重身份人物，说不明道不白，本章将其特别介绍一下，看其究竟干些什么。
太乙真人为阐教十二金仙之一，昆仑山玉虚宫元始天尊门下，有法宝九龙神火罩等。建派于乾元山金光洞。又称太一真人、泰一真人。弟子哪吒。太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载：天神贵者太一。礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰，尊为天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，号令群真人。太乙真人综御万类，并尊为青玄上帝，由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。
东极青华大帝又称太乙救苦天尊。太乙救苦天尊有寻声救苦天尊、十方救苦天尊等号，简称救苦天尊。相传其为玉皇大帝二侍者之一，配合玉帝统御万类。道教说他由青玄上帝神化而来，誓愿救度一切众生，所以炁化救苦天尊以度世。
据《太乙救苦护身妙经》说：“东方长乐世界有大慈仁者，太乙救苦天尊化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群耶，或为仙童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，或为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元师，或为教师禅师，或为风师雨师，神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”“此圣在天呼太一福神，在世呼为大慈仁者，在地狱呼为rì耀帝君，在外道摄耶呼为狮子明王，在水府呼为洞洲帝君。”若遇到困难，只要祈祷天尊或“诵念圣号”，即可“解忧排难，化凶为吉”，亦可“功行圆满，白rì升天”。民间，常称为太乙真人，道教隐宗妙真道，奉为本宗主祭天尊神。
这里有几个问题：一个是恒沙数为佛教说法，道教引用是向佛教靠拢，失去道教的原滋原味。一个是化身法也与佛教极为相似，东化西化的，这是自己吗？如果这样化身起来，一会化身大伯子，一会化身老公公，一会化身小叔子，一会化身父亲，一会化身儿子，他们的妻子岂不是遭罪了？今天跟这个，明天跟那个，岂不乱套了？为了着急做某件事，可以乔装一下，那是暂时的，而化身是长期xìng的，那么这个人到底是谁？另一个是若遇到困难，只要祈祷天尊或诵念圣号，即可解忧排难，化凶为吉。别的不说，那些小道士几乎天天祈祷天尊或诵念圣号，封神榜里死了多少？战争瘟疫死了多少？
太乙救苦天尊起源甚早，又称东极青华大帝、太一、太乙、泰一、泰皇、太乙真人，是先民对道的别称，有寻声救苦天尊、十方救苦天尊等号，简称救苦天尊。我国古代尚未崇拜三清道祖之前，已将太乙视为天界的至尊上帝，也是宇宙一切生命的发源。这里说明所谓的上帝不过是人们崇拜才推出来的人物而已，绝非真真切切的上帝。既然太乙真人曾是上帝，什么时候又换成了三青道祖？是mín zhǔ选举还是前任上帝禅让？况且太乙真人已经说是元始天尊弟子，怎么会徒弟先当上帝，然后再让位老师？不觉得矛盾吗？
救苦天尊与朱陵天尊、度命天尊，合称为三救苦天尊。三救苦天尊与度人无量天尊葛玄仙翁、玄风广化天尊萨守坚仙翁，则并称为五救苦天尊。太乙救苦天尊又应化十方，化号为十方救苦天尊。十方救苦天尊分别是：东方玉宝皇上天尊、南方玄真万福天尊、西方太妙至极天尊、北方玄上玉宸天尊、东南方好生度命天尊、东北方度仙上圣天尊、西南方太灵虚皇天尊、西北方无量太华天尊、上方玉虚明皇天尊、下方真皇洞神天尊。十方救苦天尊又化生为十殿冥王：东方天尊化第一殿秦广王，神居玄冥宫；南方天尊化第二殿楚江王，神居普明宫；西方天尊化第三殿宋帝王，神居纠绝宫；北方天尊化第四殿五官王，神居太和宫；东北方天尊化第五殿阎罗王，神居纠伦宫；东南方天尊化第六殿卞城王，神居明晨宫；西南方天尊化第七殿泰山王，神居神华宫；西北方天尊化第八殿平等王，神居七非宫；上方天尊化第九殿都市王，神居碧真宫；下方天尊化第十殿转轮王，神居肃英宫。这里又提到化身，那么十殿冥王的本身又去了哪里？好比张老三化身为李老四，李老四又哪去了？况且佛菩萨也都化身为十殿冥王，一个冥王两个化身，一佛一道化身一个冥王，原来的冥王没了，上面站着一个老道和一个佛菩萨，多么可笑？无论道教还是佛教，教是好教，只是太多没有知识含量的弟子在那里胡搞，搞得矛盾重重，不能自圆其说。
太乙救苦天尊在地府的法身名叫鬼王，其圣号全称为幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝。又说东方玉宝皇上天尊位列震宫，尊居卯位，执掌风雷地狱，权衡霹雳之威。南方玄真万福天尊位列离宫，尊居午位，执掌火医地狱，威专烈焰之权。西方太妙至极天尊位列兑宫，尊居酉位，执掌金钢地狱，威司考掠之权。北方玄上玉宸天尊位居坎宫，尊居子位，执掌冥冷地狱，权衡冰雪之威。东北方度仙上圣天尊位列艮宫，尊居丑位，执掌镬扬地狱，威张煮溃之权。东南方好生度命天尊位列巽宫，尊居幽府，执掌铜柱地狱，威专履足之刑。西南方太灵虚皇天尊位列坤宫，尊居泉曲，执掌屠割地狱，威权刀割之刑。西北方无量太华天尊位列乾宫，尊居yīn府，执掌火车地狱，威司运转之权。上方玉虚明皇天尊敕合乾元，德隆坤域，执掌昔掠地狱，威张炽盛之权。下方真皇洞神天尊位尊幽都，名尊十帝，执掌罗丰之府，权衡宪法之严。
道教六御有统御万天的玉皇大帝、统御万雷的勾陈大帝、统御万星的紫徽大帝、统御万类的青华大帝(又称太乙救苦天尊)、统御万灵的长生大帝、统御万地的后土皇地祗。道教也有净土法门。道教十方净土和天尊名号有东方净土仁爱世界，玉宝皇上天尊。东南方净土慈和世界，好生度命天尊。南方净土礼教世界，玄真万福天尊。西南方净土威范世界，太灵虚皇大尊。西方净土义让世界，太妙至极天尊。西北方净土成化世界，无量太华天尊。北方净土智德世界，玄上玉辰天尊。东北方净土智积世界，度仙上圣天尊。上方净土无量世界，玉虚明皇天尊。下方净土载德世界，真皇洞神天尊。三皈为皈依道、经、师三宝。持戒：不杀害，不jiān盗，不邪yín，不妄言，不两舌，不恶口，不嫉妒，不赌博，不忘恩，不叛逆。这十方净土以及皈依持戒等无不与佛教类似。这种模仿无论是谁模仿谁都缺乏个xìng。缺乏个xìng就难以说是天条，不过是人在那里根据心情、时代、皇权种种原因而假想而已，只能称为玄幻小说，并不是神仙正史。
此时一殿秦广王，二殿楚江王，三殿宋帝王，四殿五官王，五殿阎罗王聚集第四阎罗殿，研究对策。
四殿五官王说：“我手下大将阵亡，恐怕再无人能够抵挡千古神胎了，不知各位有什么好主意没有？”
三殿宋帝王说：“最好的办法就是息事宁人，将马财主交出去。”
众王将目光投向五殿阎罗王。阎罗王说：“交出我外甥事小，可咱地狱颜面何存？我知道是他闯的祸，他有责任。不过现在已经到了如此地步，就要全力维护地狱的面子了。”
一殿秦广王说：“说的也是。只是千古神胎着实厉害，不知哪路英雄可降服此妖人？”
五殿阎罗王说：“诸位莫急，齐天大圣已经去请人了，西天佛祖也在调兵，相信一定能剿灭千古神胎这个妖人。”
众王正在议论，只见满天乌云，狂风大作，唐僧率领佛兵佛将杀了上来。他们在云头上扎好了营寨，为头者是阿修罗界的阿修罗。
阿修罗叫道：“哪位是千古神胎？”
张厉害说：“我是他母亲。”
阿修罗说：“我找千古神胎，你让他出来。”
张厉害说：“他在我肚子里，有屁你就放！”
阿修罗说：“我奉佛祖之命，特来收服于你。为避免伤及无辜，速速受降。”
张厉害冷笑道：“口气不小，看你有什么本事！”
阿修罗厉声说道：“想我阿修罗是阿修罗界第一高手，神功无敌。信我话，速速回家，否则定让你有来无回！”
张厉害骂道：“阿修罗界本身就是子虚乌有，你更是虚无缥缈。你不用打就已经灰飞烟灭，居然说什么大话！我且留你一条xìng命，回去报于佛祖。他若将地狱搬回去便作罢，否则我打入印度，令他佛祖都做不成！”
阿修罗哈哈大笑：“好你个没出世的毛孩，胆大妄为，先尝尝我的厉害！”说着双掌一分劈了过来。
那双掌风声呼啸，地动山摇。张厉害急忙舞动双掌接架相还。张厉害同阿修罗大战。阿修罗以强大的攻势向张厉害进攻，恨不得立时将我拿下。可事实的结果是没有交手数个回合，张厉害便以一招天师杀佛功将其打得逃之夭夭。
常地魂的战士们在身后喊道：“阿修罗，阿修罗，逃跑功夫真了得！”
阿修罗败下阵去，见唐僧说道：“想不到千古神胎神通如此广大！我阿修罗也不是他的对手。”
这时红孩儿出来请战：“圣僧，待我去会会他，看那千古神胎究竟有何本事。”
唐僧点头应允，红孩儿便凌空而降，挺立在常地魂的面前。
人是高级动物，往往比低级动物还愚蠢。比如人不敢得罪神佛鬼，老鼠可不管那事，爬上神龛就吃而且敢屙屎撒尿嗑神像。而人呢？不住地磕头，还自我标榜为宗教文化，莫不如说自己是愚蠢文化。这里提提红孩儿，他是中国古典小说《西游记》中的人物，居住在号山枯松涧火云洞的妖怪，自称圣婴大王，是牛魔王和铁扇公主的儿子。在唐僧师徒四人取经途中将唐僧捉走，又和孙悟空大战，最后被观音菩萨以法力收服，成为菩萨身边的善财童子。红孩儿是他的rǔ名，他使用一杆八丈火尖枪，武功非凡，又在火焰山修练三百年，练成三昧真火，口里吐火，鼻子喷烟，十分了得，经常与人赤脚打斗。红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，用狂风卷走唐僧，用计骗擒八戒。孙悟空战之不胜，去落伽山请来观音菩萨，又让护法惠岸木吒借来托塔天王的天罡刀，收服了红孩儿，让他做了观音菩萨的善财童子，最终成了正果。
君不看吴承恩闲着没事，写写小说，就写出了一个孩子。这个孩子成了善财童子，成了观世音的人，于是乎人们就开始对他顶礼膜拜了，说什么他能够带来财运。人愚到什么程度？一个是小屁孩能带来什么财运？一个是虚幻作品人物能带来什么财运？但人就是愚昧得执着。