引言
“你要保守你心，胜过保守一切。（或作你要切切保守你心）因为一生的果效，是由心发出。”【圣经箴言书：4章23节】
一生的果效是由心发出！！！
商战！情战！与人战！与己战！与命争！与运战！百战归来身名裂？亦或涅磐重生？
之所以梦碎身名裂，真的皆因yù壑难平吗？
生活、工作之中随时会面临试探诱惑，防不胜防；犹似时下快节奏的城市生活,让我们每个人都身心俱疲，人生、心灵、家庭、情yù等等根本无暇剖析，对可能的诱惑设防更无从谈起；
世事变幻之快之莫测，如梦幻般；一切仿佛就在昨天、就在眼前，从街口拐角小卖店的老大爷，站在楼下扯着嗓子喊“X楼XXX电话”、到“有事你呼我”、再到“贾云鹏，你妈妈喊你回家吃饭”、然后到3G、4G视频通话；从不知“Internet”为何物到全民皆网；从“介绍对象、zì yóu恋爱”到“不愿天长地久、只要曾经拥有”，再到“**摇摇”、“陌陌约炮”﹍﹍不是我不明白，真的是这世界变得太快；
是的，从地球村到世界是平的，无论从时间空间上，我们这代人已经越来越享受到，科技进步所带来的成就；也正因如此，我们更多人越来越迷茫失落、每天被事物裹挟着前行，漫无目的地惶惶度rì，在无意识的行进中，面对周边的诱惑试探，不加分辨的一股脑被动接受，从未站下来静下来问一下自己，为什么？
我们哪有时间去思想、思考、思索什么人生啊、心灵啊等等，什么jīng神层面、心灵深处？先解决车、房、卡的问题吧!什么吾当rì三省己身？什么正心、修身、齐家、治国、平天下？那是老夫子和他的弟子们；
如若社会自下而上皆是如此，就难怪当下如此多的，有悖人伦之怪事频频发生，随处可见自私自利、自以为是、刚愎自用、暴虐冷漠之人、事、物，原来人们早已经在不经意间，麻木了自己心灵深处的，那根敏感的神经，正所谓“千里之堤毁于蚁穴”，“防微杜渐何其艰难”。
就像本书中之众生相，多物yù横流、自私自利，所谓“天下熙熙皆为名来，天下攘攘皆为利往”；有为官者不思民之苦、公之任，却巧取豪夺、欺压良善，**腐朽，颠倒黑白；有为富者得财不仁、守财如奴，却变本加厉盘剥弱者，以钱役人、勾神通鬼，指鹿为马、泯灭良知；更有为求发达出卖良知灵魂者，攀高结贵、阿谀奉承，极尽奴颜婢膝之能事，终至所谓人上人，狐假虎威借势欺人，或穷人乍富穷奢极侈，如此种种不胜枚举；
然亦有为官之清廉如书中之刘明者，幸天道未泯终至福报；又或富如宋希者，虽积财亿万之巨，然仍念念不忘身边之劳苦大众，匿名慈善、不求名利，终名利双收、皆大欢喜；亦或如书中所载本分之人谷厚诚，忠厚持家、本分拼搏，虽历经磨难却财sè双收，然从不忘本、勤俭诚实、孝老爱幼，终成正果；
但本书的主人公魏永记，原本是一个生长于偏远农村的孩子，自小家庭关爱颇多，族人善良和睦，乖巧懂事，聪明好学、天资聪慧，奈何家道清贫，又遇颇多坎坷，随人生经历越来越多，此子竟自总结出诸多为人、处事、处世之道，奈何自幼之遭遇，在其心中留下yīn影颇深，独自闯荡之时身边又缺乏教导监督之人，自制力在诱惑面前似有却无，终至剑走偏锋，自喻找到人生之捷径，殊不知离人间正道愈走愈远，终找不到来时的路；几经坎坷波折，几登峰顶却又坠谷底，傍官倚富看似风光无限，谁知如伴虎似履冰；最终梭哈对赌却终难翻盘，山穷水尽之际，该何去何从？走到终点时愕然发现又回到最早的起点，想要回望来时之路，却发现已迷失了看不到来时的路了；众叛亲离却又为哪般？真正患难之时谁能站在身旁？是否继续走下去？出路在哪里？前路尚遥，谁能掌管明天？
究其根源，生活之细节，无论面对家庭之乏味、异xìng之美丽邂逅、突来的意外之财、合谋陷他人以利己﹍﹍等等，看上去似是而非，实际上心灵深处早已知其不可为，却又为利而违心为之的类似问题时；我们要有自己信仰之根源、道德之底限、是非曲直之尺度，更要学会习惯拒绝诱惑，逃避试探；
在古希腊曾有谚语说：“我们不可能阻止飞鸟从头上飞过，但我们一定可以阻止它在我们头上打窝”，善恶只是一念间，针对个人内心私yù时“斗私批修一闪念”还是有一定道理的，呵呵；
是的，生活中有多少事就因着我们不懂地拒绝，以致于无论生活或工作中，更容易在察觉不到的危险面前倒下，像极了青蛙和热水的故事，沸腾的热水中放入一只青蛙瞬间它会跳出，同样一只青蛙放入温水中将水慢慢加热至沸，青蛙随着水沸而死却全然不知；
真个是世间事难细分：何为善？何为恶？是缘分？是轮回？正所谓：“为恶畏人知,恶中犹有善路,为善急人知,善处既是恶根。”无论官民、穷富等众生相做人当明了，应该持守之节cāo何在？道德之底限在哪？如若缺失了信仰，人又何以能称得起“万物之灵”？
【金刚般若波罗蜜经】“云何应住，云何降伏其心？﹍﹍当为汝说，善男子善女子发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”要追求无上正等正觉，应该这样安置自己的愿心，应该这样降伏自己的迷茫之心；
【素书】又有云“橛橛梗梗，所以立功；孜孜淑淑，所以保终。”所谓橛橛者，有所侍而不可摇；梗梗者，有所立而不可挠。孜孜者，勤之又勤；淑淑者，善之又善。立功莫如有守，保终莫如无过。
小可不敢言及著书立说，只是借以小说形式，在虚拟的各sè人等生活或事例中，阐明或隐喻某家之思想点滴，书中很多事例确为某人之切身经历，但即为小说当作一艺术虚构，肯请诸位切莫对号入座！！！如有雷同纯属巧合！
书中所涉经典、学术或专业等论述记载，皆因笔者未详尽查阅落实，仅凭记忆片段或有出入谬误，敬请诸位谅解并指正；
浮躁的社会、权钱sè交换的黑幕、体制改革、市场经济、博弈论、历史上演的**丝大逆袭对体制进程的影响，儒释道、基督教与伊斯兰信仰之不同，普世情怀与广义狭义的民族情结－－－－－－
本书在作为小说之余，已有大量篇幅探讨上述诸类问题，试图借此找寻，道德底线和信仰缺失之间的互相作用关系关系，从深层次分析书中的人物命运的行成，以为鉴！另外书中所论思想或对政策体制、经济民生等论调或青涩稚嫩、或艰涩难通等其他不足之处，只做引玉遑论勖勉，然自知才疏学浅，无论言语笔法或典故立意等难免谬误之处，期获指正为盼！
期或蒙不弃，希为诸君或茶余或饭后或灯下或枕畔－－－－过隙之伴，吾等龊事入君法眼，权作聊资博君莞尔一笑；值闲暇又逢谢客静思际，思寒暑几载，何不乘此将曾经或旁观之事物行诸文字，于己算一人生小结，于众或有百之一二借此笑看荒诞颓废之官场、职场沉浮倾轧之中的众生相中，或受益点滴、或引以为戒，总之终是益多于弊，若此，吾心足矣！甚慰！;