2、童年清苦
（1）童年的记忆
外面雨加雪在肆意着，寒风凛冽地呼号，窗子上的霜花将屋里屋外隔成两重世界，桌上的烟灰缸已经堆满了烟蒂，“雨打芭蕉泪晶莹，旧事凄凉不可听”魏永记的心中眸然间涌现出这句词时，无名的酸楚已经让他的眼角湿润了，回望自己从十五岁离开那块养育他的地方，人生不经意间走过了二十几年了，这会是人生的尽头吗？还记得自己走出来的那个，背山环水叫做“魏家山”村的小山庄吗？
魏家山并不是一座真正意义上的山，其实这只是当地人的一种惯称而已，确切的说只是在丘陵地带，长期风化后的的一个大的土岭上的一个村落，是一个一面背山三面环水的小山村，全称应该叫魏家山村；其历史悠久，相传最早可追溯到chūn秋时期，地处当时的莒国和向国之间，但真正有史料记载成为村落的时间要晚很多年，据地方史志和族谱记载，这个村始建于明洪武年期间（约1368－1370年左右），魏氏始祖原为江南望族，后因变故家道衰落，遂携家眷流落至此，见周围环境秀丽，群山环伺，独此地三面环水北依青山，遂定居于此开荒辟地，休养生息，世代繁衍至今已成为有八个姓氏近两千口人的村落，但村中依然是魏氏一族人数最多、势力最大。
魏氏一族真正兴旺发达，据族谱记载当属明末直至清中，除有人中出过榜眼封翰林院编修外，清初始魏氏族长一支，即已成为当地有名头的大地主，据县志记载其清康熙年，魏氏一族为其府县最大乡绅，亦是大善人，其族长魏栋，字舆齐，其名下良田（水田）贰佰肆拾顷、山壹拾陆座、山岭田叁佰壹拾顷余；当时住的是九进跨院，院子围墙三面环水处，沿着水畔以地势高低而建立，院子外常年环水，依山处围墙上建有两座炮楼，整个村落安然在围墙内，所以当地人至今仍然俗称其村落“围子里”的人家；曾于蝗灾年捐细粮伍佰石、粗粮一千五百石、丝、棉、钱等，并于每五rì一集之街口一年四季舍粥、茶；
曾有一故事在当地流传至今，某年冬天，天寒地冻，老族长自外回家，经由家大门外路口时，见家人正在给一帮外地乞讨的人分发口粮，老员外动善心了，叫住家人让其弄点热乎汤水给这帮人吃，家人说：“老爷你看现在都过饭点了，还要另起灶火，这这－－－”结果被老员外怒斥“嘿，你这狗东西，这大冷天凉饭如何下咽，不就是烧一把火的事吗？再说了让他们吃了怕啥，那粪便不还是屙在咱们家地里吗？”手下人忙赶紧按老员外吩咐办理，谁知这帮外地逃难来的乞丐中，有一人听见这话心里很不舒服，此后两天行乞途中，逢人即打听一下这地是谁家的？心想我就是憋着不去这个臭老头家的地里屙，第三天终于憋不住了，找一山林地方便完了，心想臭老头我偏不在你地里屙；随即跑到旁边问一捡柴的老妪，刚才这片山林地是哪个村谁家的？当得知仍然是魏家的地，遂气急败坏的问都到这了怎么还有他家的地？老妪答曰：“自此往东走到东海边、往南走到沭河沿、往北到酒仙山神龙圈、往西到向县这都是魏大老爷魏家的地，你问这当地人谁人不知？”据说这乞丐当时就气地背过气去了。
这些事情其实都已经年代久远了，魏永记只记得自己小时候，依稀在那破败的残垣断壁中寻宝的刺激，直到他从那里离开时，还有好多破落的外围院墙，和那已经破屋露天摇摇yù坠的宗祠；这些童年时玩耍成长过的地方，并没有给他更多值得炫耀的谈资；反而是他的姓氏，自从他在社会中开始打拼后，一直引以为傲的是自己的远古先人，战国时魏昭王的幼子，曾用侯赢计，却秦救赵；有贤名好养士；在秦伐魏时，率领五国兵破秦救魏，威震天下，与“孟尝君”、“平原君”、“chūn申君”并称四公子的“信陵君”；魏永记常拿“信陵君”比自己之义气，当年“信陵君”能为挚友“平原君”，贿通魏王妃窃取兵符印信，发兵救友于水火，可见其义气；每当魏永记想标榜自己，也能为朋友两肋插刀之义时，总是生拉硬拽将自己的血统传承出处按在“信陵君”这儿，这种事有谁会去当真，但也未尝不是真的哪一个能说的清呢？但魏永记可能忘了“信陵君”被馋废用后，沉迷酒sè病酒而死的悲惨结局；亦或许他根本就不忌讳这些，即或是不忌讳，他可能也忘记了对于“信陵君”之义，史上曾有公论“背公死党之义成，守职奉上之节废”；可能更没有想到自己一语成殛，若干年后自己也会走上跟信陵君类似的结局。
听村里的老人说，整个魏家真正败落是在解放前，按照宗族家谱记载，魏永吉他们家的这一支属上房，既嫡系长子长孙，应该是在清末民初吧，具体哪一年没有记载，但那些人和那些事却一直流传至今；当时魏家上房长子系出了三弟兄，按族谱辈分名字分别为魏致谦、魏致冕、魏致栋，魏致谦既是魏永记的曾祖父，魏家偌大家业在这哥三个一代人中败坏殆尽，这些先祖辈的人中，魏永记只有幸见过五老太太，五老太太是他曾祖父魏致谦的五姨太，活到了上世纪九十年代，一百一十岁生rì的第二天死的，正是这个传奇的五老太太，伴随着魏永记那清苦的童年，以至于很多年后回忆起来，他还一直以为那是他童年里最幸福，也是最值得回忆的两件事情之一。;