() 当一切都稳定后，臣子们开始为明主的婚事cāo心；国家安定时，人们第一个想到的便是明主的婚事，毕竟明主已三十出头，为安天下民心，此事已不能再拖。经众臣举荐，由大辅（文官之首）的女儿上伴明主，为一国之‘贵’（在当时国主称之为‘尊’，国主之妻称之为‘贵’；第一文臣称‘大辅’、第二文臣称‘次辅’，再下有大城主、州城主等官位。）；三月后，准备完毕，完婚；明主借此又下了两道令：一道是免三月税，一道是全国建书院三万落（当时划分：城或以上可称‘座’，镇或以下称‘处’，建筑物称‘落’。）。婚事毕，书院开始建，所有的开支全由四将军所在地大城出资；历时五年，书院建城，明主的第一个孩子也出世，是一位女孩。当时有官员上表：“尊之后代，不可与民同称，上下有分，天下安定；事分则有解，不分则乱，望尊慎之。”明主事忙，未理；此事过，三月后，天下有不稳发生；上报，直达天听，明主闻后。立下令：“自今起，为国改例；吾女今后为与民分，称‘上卿’。”令下后，天下动荡消除，明主感叹：“我为民，但我非民，民尊我；我yù平，民不稳，分上下，天下稳。”此事过，明主再下令：“自今起，书院开，天下童子（注：十岁以下称‘童子’）必须入书院就读，违者加税三十年。”令下，民为家使家中子女就读。读书的事，民众不解，天下蛮荒之地众多，明主令只在城、镇有效；镇上报县，县上报府，府上报州，直达天听；明主知后，依国情，下令：“镇长需保全镇童子就读，县长保整县童子就读，以镇为单位实行；荒野地区暂不在此令内，各官员全力执行。”令下后，官员全力做，三年后方有见效。明主查当时国之富余，知可行新政，遂下令：“自今rì起，为保国之安定，再建‘村’；天下散户皆可入住，每村以四百户为准，但可因地而改。”令下后，设村长，收天下流民，三年后，天下共五万处‘村’；在此时期，明主又实行新政，天下开始了新一轮的变化。
由于建‘村’使得天下暂无余，明主对边境之事愈加上心；先招百将演示战阵，再设边境哨所十处，最后还自行研究祖上留下地‘传送阵’。一年后，明主第二个后代出生，是一男孩；男孩一降世，就有人上表：“上卿之事如昨rì犹在，望尊上能体惜百姓，为国再起一称。”明主闻后，遂下令：“国分上下称，童子分男女；吾儿自今起称‘上公’，男xìng童称男童，女xìng童称女童；为解国之不足，本尊决定秋后设‘考场’，检天下童、提有学之人。”令出，天下躁动；学子们积极备考、天下民众开始重视读书；一月后，天下求学者多三万人。秋后，各地检考，十万人参加；历时一月，五百人过，留三百入地方学政，以便为国减担；二百jīng英学子入主城为尊划谋出策，天下乱事递减。此事后，明主设文臣十职，从二百jīng英学子中提拔，以助二辅理政；十职分别是：计数官、礼仪官、地理官、记史官、议政官、记录官、治安官、归类官、分析官、报时官；自此起，国立元年，有年、月、rì、时、分等详细分类，人们开始学习礼仪；国事不在混乱不堪，处理起来有条理的多了。明主为不让地理官一职空设，命地理官考察各地，画出本国全图；令出后，地理官环行全国、考察地形、划分地势……。归类官为国归出三十类事，为：战事、政事、礼事、民事、俗事、学事、食事、行事、病事、势事、史事、农事、住事、年事、月事、rì事、时事、商事、官事、女事、男事、易事、难事、兵事、婚事、孝事、小事、大事、国事、家事；明主知道后，命其写例；归类官闻令后，上报：“尊应使臣入世，方可有例。”明主听后，对其说：“依你，但你必须在三年后归来，本尊要在三年后看到真实的事例。”
归类官离主城后，便入世寻例。明主设官，为民而用；天下事例，入尊眼中。在各官员的努力下，国家又开始富余起来；政治的改革，使得内患已渐渐地消去。明主没有被一时的形势所迷惑，为巩固成绩，明主又开始钻研其中的利弊；人们的生活得到进一步的改善，内政的执行再不像开始那样的为难，需要的已只是改进而已了。战事、政事、礼事、民事、俗事、学事、食事、行事、病事、势事、史事、农事、住事、年事、月事、rì事、时事、商事、官事、女事、男事、易事、难事、兵事、婚事、孝事、小事、大事、国事、家事，国家里可记载得远远不止这些，但这些却是其中相对来说重要点；归类官从低往高依次调查，为保真实，归类官是以流民、散客、商人、车夫等身份进行体验。路道太难走归类官把它写进国事里，‘村’分布不合理也把它写国事里，‘镇’里的人们对国家有好看法则记录在书上，以便回主城交予记录官；走南行北、看贫观富，可以归类的归类，不可以的看应记哪记哪；三年后，归类官回主城见明主，上交归类本。在归类官行走的这三年，明主下令建五万处‘村’以缓解人口压力，在归类官所记的事中，有三分之一问题已被明主处理好；建‘村’可以收流民、减民怨、通道路，毕竟国家的力量也是有限，有一些事还是要人们自己去完成；人们自己建的路，才知道建造的辛苦，才会珍惜，那样东西才可以存得久一点。在这三年里，那些学子jīng英们已学有所成，人们也渐渐地会用通用的语言和文字，于是明主便下令学子jīng英们往各地传播教学；明主在学子jīng英们下放后，开始积极的准备，因为只有让全国的人都学会通用的语言和文字，才可以拉近彼此的距离，才能消除一些不必要的误会。归类官的记载让明主知道了更多的国事和民事，也让明主知道了只有深入的了解才能发现更多的不足，为国的安定，明主提拔了几个学子——让他们做归类官的助手；同时为了天下民生，明主也下放更多的人才，以便知识的全面xìng，防止书呆子的数量上升；在军事上，明主更改策略，设全新的‘戍边屯兵’，在不影响练兵的情况下也为国家增加边防的力量。政策不断的下达，有条有序的进行，使得国力渐渐地增长，明主看到了前行的方向，也看到了军事上改良的曙光；人力有限，明主也渐渐地放慢了步调，新旧之间的转换在平静下进行着。
时间前行着，人也在长大，‘上卿’也已到了可以参政的年纪；明主在大殿上为其开座，位列众臣之首；自此起，大辅也改称‘卿辅’，负责指导和辅佐‘上卿’，而‘次辅’则该为‘右辅’职责多了个‘管理城主报文’，在右辅下再设‘左辅’分理国事。明主在‘上卿’参政后，并未给予权力，而是让其知道民生、军事、地理、治安等事而已；‘上卿’好学，对事认真，常提问；‘卿辅’一一解答并指导、教授，‘上卿’知识渐渐地丰富起来，而这时明主对其说：“只有知道了、了解了、分析了才可以试着下结论，而结论下后，还必须看别人的做法，然后再对比，才可能知道自己和别人的区别和距离。”明主可以教导‘上卿’的时间总是很少，但总在‘上卿’最需要的时候进行，于是‘上卿’的成长是合理健康的。在内政渐渐地改善后，明主有更多的时间投入到别的事情上去，于是‘传送阵’渐渐地被明主掌握；在锲而不舍的努力下，‘传送阵’的秘密对明主来说已是一种渐被掌握的知识，慢慢的明主已开始设计和试验这种前所未有的东西。时间和空间是很抽象的东西，想要在没有任何资料的情况下对其进行研究是一种很困难的事，消耗也会大大的超过自己的想象；在经过多次之后，明主为了天下安定不再试验，但却一直在加强理论的可行xìng。国事一件一件的分析，家事一件一件的观察，明主把所有归类官所记的事进行了跟踪和记载，当有了结果后才停止；明主把这些事都当成了教育材料发给了所有的官员，并再设立三种新的职位，分别是：‘教育官’、‘考察官’、‘管仓官’；‘管仓官’就是为保证资料的安全而设立，其职权与其他的官员不是一类：虽只听命于明主不受任何的指令，但却无实权；是一个特殊的官职。职位越来越多，天下的事也越来越有条理，明主的时间也越来越多，在此闲暇的时候，明主也没有放松，只因他的心中还有太多太多的事未完成；创造是辛苦的，同时也是体验失败的机会，也由于如此明主没有像以前的掌权者一样迷失；明主在失败中渐渐地发现了自己的一些天真和愚蠢，在执着的努力中他看到了自己的不足，在不断的打击下心智渐渐地成长。事很多，明主在处理时总会有纰漏，但天下的官员会把这些事上报给他；在一年后，明主收到了一个官员送来的地区报表，其中指出了一些让明主体会深刻的事例：某商人由于个人的私心导致了国家损失了大批的税收，使得地方得不到健康的发展；某百姓为一己私yù竟让山贼残害村中众民，使得当地人心惶惶，国家政令如同虚设；某官员以权谋私无故杀害平民百姓，让地方的平民对国家失去信心等等。明主与‘贵’谈，却只得来一句：“尊为天下最高，此等小事无需理会。”，明主大怒，对‘贵’肃声道：“本尊为天下之最，有为天下劳心之职；汝为天下‘贵’，竟说如此话，再有下次，本尊定不轻饶！”明主召众臣，令议！众臣皆回：“无先例，不知如何。”明主震怒，罚众臣跪；遂下令：自今起，天下设保国法令；一令危害国家者立斩无赦！二令危害‘城’、‘镇’者杀无赦！三令危害‘村’者，视其情节轻重处罚，一出大害杀无赦！四令损害国家利益者杀无赦！五令危害一方及以上者杀无赦！六令以权谋私者杀无赦！七令执法不力者杀无赦！自七杀令下后，天下民众有令可依，民心渐稳；此事后，明主也知道人心是有弱点的，一旦不能自制，危害一点也不比叛乱小。在处理了一些事后，明主再次召见‘上卿’，对其说到：“天下本无主，我自武取之；为保权势与富贵，应当劳心做明主。”‘上卿’听后，不解；遂问：“父亲，何为明主！”明主道：“公平、无敌、睿智、勤劳、冷静、有进取心，不过度骄傲、不无理取闹、不放太多的权力给下边的臣子。”‘上卿’未能体会，再问：“父亲，那何为无敌！”明主只说了一句：“经天纬地之才，万夫不当之勇；通晓世间之事，能解万物的奥妙。”‘上卿’听后，为解惑遂问：“父亲，经天纬地之才是什么东西？”明主对其道：“经天纬地之才；指的就是有指挥天下兵的领导能力，有可以改变天下局势的能力，有让一切随最合理的地方发展的能力。”‘上卿’再问：“何为万夫不当之勇？”明主回：“万人阵中可随意杀想杀之人且全身而退的就称之为万夫不当之勇。”‘上卿’再问：“那什么是通晓世间之事，能解万物的奥妙。”明主解释到：“对人xìng、人心有足够的了解，对民生、民事、民俗有百分百的清楚，对地区、权力有清晰的认识，就可以称之为通晓世间之事；不管看什么东西都可以清楚的知道其中的原因和理由，都可以清楚的知道形成的因源和结果，那便可以称之为能解万物的奥妙。”‘上卿’在领悟后对明主道：“父亲，女儿懂了，谢父亲教导。”明主听后对其说：“天下唯有能者居之，你必须比别人更懂才可能接手，世上的人没有谁是天生的王者，多学些。”话毕，明主让‘上卿’去学习。明主看着‘上卿’离开，心里默说：“孩子，天下现在还不太平，我也不能保全尊权，为了你们以后我只能如此；心有多大，梦有多宽，都比不上安定；若能选，我又怎会做这明主，可天下……，唉！”