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正文 第十章 五岳镇魔

书名:北宋末年当神棍  类别:历史军事  作者:雪满林中 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    那位大堂经理一看见张中宁,立刻低头“嘿”了一声:“张先生,我立刻给他们安排最好房间。所有花费,都有我们酒店承担!”

    得了这面子,张中宁这才洋洋得意起来。感觉在范怡静面前,倍有面子。

    在这个时代,对于内地的大少们来说,明珠的小明星们,还是相当有诱惑力,带出去极其有面子的东西……

    “不了,”文飞淡淡的道:“我们只要一件商务套间,所有人住在一起的那种!”

    听了这话,张中宁用颇为怪异的眼神打量起文大天师来。看得文大天师浑身毛,自然知道这家伙想歪了,误会了。

    文大天师怎么也不会为了这几个小鬼子背上这般的怀疑的,淡淡一笑:“这几个家伙惹到了厉害东西,这几天,我得护住他们!”

    “哦,原来如此!”张中宁和范怡静这对公母这才用着一种恍然大悟的神色看过来。

    文大天师心中肚子暗骂,却听范怡静好奇的问道:“文先生,我到时候可以去看看么?”

    “会十分的危险!”文飞一句话堵死了所有的路子。

    张中宁原本心中也有许多的好奇的,事实上,他一直在想找一位风水高手,帮忙了却一件大事。

    但是,文飞这般一说。他们也就不好意思再问了。

    文飞和鬼菊派这几个家伙,没有太多的话好说。进了一间套房之后,文飞自己挑了一间最好的卧房住了。才不管他们其他四个人如何分配剩下来的房间。

    文飞曾经和他们随便聊了一下鬼菊派的修行法术之类的东西。却就现倭国的阴阳术虽然出自道门,但是在这个国家却已经掺杂东密的东西进去,有着独到的展。

    更为重视的是念力的作用!甚至强调要直接用念力来干涉物质。比如直接用着念力点火,移物这些,颇具神妙。

    不过,他们入手之法,也同样是存思观想。只是观想之法无比复杂,要从来在这无比复杂的观想之中,锻炼强大念力。

    说起来。这便是更加近似于密宗的手段了。

    同样道门雷法,据说就吸收了许多密宗的真言,杀伤力变得极大的同时。却就被许多门派称之为“后天道法”。

    入夜时分。文飞开始祭炼法器。这是他早就准备祭炼的一种法器,材料本来就准备好了。便是那本完全被洗白的经书,准备祭炼成一本《鬼帝统兵策》。

    只是现在力有未逮,却只好祭炼成一本五帝镇魔书。取的却不是五方天帝。而是五岳真形。镇压五方五地之鬼神的真意。

    早期道法之中,最重的便是三皇内文、五岳真形图。

    尤其是五岳真形图,东岳泰山,中岳嵩山,西岳华山,南岳衡山,北岳恒山,这五座名山。皆俯视群峰,高大雄伟。按东西南北中,各居一方,镇压大地。

    便是取着五岳之形气,演化为五岳真形,镇压普天下的鬼神。

    对于文飞来说,这门道法不过就是把胸中五气,演化为五岳之形气,镇压一切。

    对于没有五气大圆满的人来说,修炼这般道法是有些困难。但是对于对于来说,这就已经是实用的“术”了。

    他稍稍一存思观想,原本循环完美的五脏五气之中,忽然肝木之气大盛。子有东岳形,令人神安命延,存身长久,入山履川,百芝自聚。

    东岳泰山君,领群臣五千九百人,主瘟治生死,百鬼之主帅也,血食庙祠宗伯者也。俗世所奉鬼祠邪精之神而死者,皆归泰山,受罪考焉。

    上古之时,阴世尚未彻底成形。各地山川洞府,自行演化。天下山川之神,以泰山神为尊,一切罪鬼,都要受到泰山君的考治。

    “东方九门,中有始皇。出入三清,邀宴玉房。安镇灵岳,役运勾芒。上统青霞,九千九重……安治肝府,招致华光。灵晖流灌,面生金容。坐致自然,神明交通。身得长生,天地无穷!”

    冥冥之中,感受到这种意念。文飞胸中青帝宝珠,猛然一震,化为一尊神祇出来。

    服青袍,戴苍碧七称之冠,佩通阳大明之印,乘青龙。正是东岳泰山君!

    这尊尊神一出,就似乎同时带来了泰山君镇压一切鬼神的气势。

    接着赤帝宝珠再动,所谓子有南岳形,五瘟不加,辟除火光,谋恶我者,反还自伤。

    接着存思观想,引动赤帝宝珠,化为一尊南岳君,服朱光之袍,九丹日精之冠,佩夜光太真之印,乘赤龙,从南方来降兆室。

    良久,赤帝君化为婴儿始生,常在赤炁之中。赤炁从口而入,直至心中,存思脾生黄炁,以贯绕心宫,黄赤二炁混沌相着,如炎火之斓光,觉心中熏热,便三咽。

    仰天默祝曰:“丹天三光,南上玉门。中有大神,赤帝灵君。衣丹带符,飞文羽裙。驾乘赤龙,与降飞云……”

    然后是中岳,北岳,西岳。五岳帝君,统统现形而出,五岳齐齐出现,便如同整个大地,一下子稳固,镇压,成形。

    这便是道门存思法和密宗那般的观想最大的不同之处,道门不论存思之法,如何演化。总之,都来源于道门之世界观,宇宙观,天人合一之观念。

    这种观念,后人很难理解。或许他们会说,那只是古人之妄想。因为他们只见过这五座高山,其实世界上比这五岳高大雄伟的山脉多的太多!

    但是,却不明白一个道理。就如同《陋室铭》之中的第一句话:“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵!”

    而同样,道门天人合一。天地大人身,人身小天地。

    这般如果不是从深心之中理解领悟这种哲学观念的,就根本无法领悟,更是无法练习道门存思之道法。

    道门存思法的核心便在于《黄庭经》,所谓人身百窍,处处藏神。

    天地山川,处处有神。人身百窍,处处藏神!

    不能深刻理解这种古老,却极具智慧的哲学观念。便永远休想在道门修炼之中,登堂入室。

    便如这刻,大地有五岳之山。人身有五脏之所。以人身五脏五气,合大地之五岳五气,所演化的便是这五岳镇魔图了!

    文大天师轻轻一口气,吹拂在那本空白的经书上面。就可以看到那一口淡淡的白气之中,竟然有着清晰的五种颜色青红白黄黑。

    这一口气喷在那空白经书之上,隐隐约约的,便可以见到那空白的羊皮纸叶上面,如同水墨一样,显现了五座山峰出来。

    偏偏虽然只是感觉像是水墨画,但是让人难受的是,其中又显现出了五彩来。

    幸好,这般画面一闪而逝。隐没入纸页之中。再不见分毫。

    文飞却露出喜色来,成了!

    到了现在这个地步,文大天师才能真正称得上一声宗师之境。

    所谓宗师者,开宗立派,能够继往开来,开创道法。才能真正被称为一声宗师,否则再厉害,也没有资格称为宗师。

    那是一种深刻理解之后的创新!

    当初,在北宋时空时候的文大天师。一开始是没有这种思想深度,二来,却是到了后来拔苗助长,已经远远的过了这般境界。

    如今有这次重修的机会,其实也是好事,重新把基础给牢牢的夯实了!

    他欣喜的站了起来,这似乎是他文大天师第一次亲手祭炼法器。五岳镇魔图,有着这般法器在手,想来镇压贞子那女鬼再不是难事。

    这法器不是一次练好便算了的,还得反复祭炼。随着年深日久,渐渐甚至能变成法宝。能在其中,整个演化为一方天地出来,其中有着五岳山川!

    几天时间,对于鬼菊派的那些家伙们来说,每时每刻都是难熬的要命,简直是度日如年。

    若不是有文大天师在身边,他们几乎都要快折磨的疯了!

    对于文大天师来说,这几天时间都在祭炼五岳镇魔图之中渡过。时间简直就好像一眨眼就过去。

    他甚至有空,还跑到了乙世界之中一趟。反正时间不到,又是大白天的,应该不会有什么危险。

    乙世界之中,同样已经进入大雪弥漫的冬天,甚至雪下的还要更大一些。地上的积雪几乎都能没过腰部,要不是飞云部装备的相当充足,这个冬天,真的没有那么容易过。

    现在人口膨胀到了一万多的飞云部之中,就和冬眠之中的熊一样。只有到了来年春天,才能继续活动,迁移往文大天师早已经看中的纽约。

    最近一段时间的修炼,带给了文大天师许多的证悟,他很想用讲道的方式讲出来。

    但是实在不巧,这种恶劣的天气环境之下。实在不怎么适合活动,几乎所有人都躲在帐篷之中。

    而文大天师,自然不能一个个帐篷的跑过去宣讲。于是,他只是随意的逛了一圈就回去,到了五气圆满这个层次,寒暑不侵,并不是什么了不得的事情。

    “几点钟了?已经九点多了……”(未完待续。。)

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