其实，林泽秋要是能说话的话，他绝对会哭诉自己是多么苦逼的。
本来去给夏雨萌做饭的，结果发现了身体的异常状况，身体变好了，这是个好事啊，所以林泽秋准备小小的检查一下自己的身体进化的状况，注意，这是小小的，因为林泽秋答应了夏雨萌，下午陪她一块儿去公司的。
但是林泽秋这个苦逼以前没有内视的经验啊，看着自己身体内的经络，不由好奇的看了个遍，这些暂且不提，因为花费的时间也不长，也就是相当于平时练气是感觉一周天的时间而已。
整整苦逼的是林泽秋意识回归心脏处的时候，由于心脏处的晶石变成了一个液状圆球类的东西，林泽秋下意识的就想起了传说中的道家金丹，不过正是因为想到这里，所以林泽秋却感觉蛋疼加苦逼的，因为无论是道家那个流派，体内金丹一般都是在下丹田的位置，没有听说过在心脏处的，胸口倒是有中丹田，但是明显不是练气的地方，练气还得下丹田。
下丹田，是练功诱导得气的主要部位，其作用是锻炼体液系统，激发体内的能量物质，以调节、充实体液循环，提高整体代谢机能，从而发挥激能性效应。这对人体充实下元，防止早衰，健身延年起重要作用。
历代气功家多主张意守下丹田；因为这个部位对人体生命活动的关系最为密切，它位于人体中心，是任脉、督脉、冲脉三脉经气运行的起点，十二经脉也都是直接或间接通过丹田而输入本经，再转入本脏。下丹田是真气升降、开合的基地，也是男子藏精，女子养胎的地方。《难经》认为：下丹田是“性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。”所以气功家多以下丹田为锻炼、汇聚、储存真气的主要部位。人的元气发源于肾，藏于丹田，借三焦之道，周流全身，以推动五脏六腑的功能活动。
人体的强弱，生死存亡，全赖丹田元气之盛衰。所以养生家都非常重视保养丹田元气。丹田元气充实旺盛，就可以调动人体潜力，使真气能在全身循环运行。意守丹田，就可以调节阴阳，沟通心肾，使真气充实畅通八脉，恢复先天之生理机能，促进身体的健康长寿。
正是因为想到这些，林泽秋决定，尝试着把心脏处的圆球挪移到下丹田处，毕竟是液体状的，也不是没可能的，下丹田才是能量之源，而心脏只是全身活动的发动机而已，功能是不同的。
在下定决心后，林泽秋花了不短的时间，一边开始观察心脏往外延伸的经脉，尤其是现在心脏能量流出的那些通道，一边开始推测，如果把圆球挪移到丹田处的话，能量该如何滋润经脉。
等林泽秋把一切都算好后，时间已经过去了两三个小时，夏雨萌已经离开别墅前往公司了，林泽秋本来想打个电话通知一下的，不过想想还是算了，反正现在把东西已经推算完毕了，成不成就看天意了，还是一鼓作气的成功最好了。
如此一想，林泽秋一咬牙，用意识控制着心脏处的圆球进入丹田，最开始的时候，一切都非常的顺利，林泽秋成功的控制了从心脏到丹田处的经脉，不得不说，这还是非常成功的，心脏处的圆球逐渐的化作一缕缕蓝色的气液体流到下丹田处，与此同时，林泽秋在下丹田处开始运转这些能量了。
一切都很顺利，若是林泽秋循序渐进的话，说不定很容易的就达到了自己的目的，但是林泽秋看到进境迅速后，直接又沟通了其余几条从心脏到丹田的经脉了。
有一个著名的理论，说是木桶盛水的量，取决于最短的那块木板的高度，这从另一个方面阐述了这么一个道理，水，不，是液体对同一高度的压力时相同的；用物理学的知识来解释，它会告诉你，在容器内，同一高度的液体压强是相同的……
反正不管怎么说，从心脏处到丹田处的几处经脉各有不同，有大的经脉，也有小的经脉，承载的能力自然不同了，所以林泽秋苦逼了，不是每一根经脉都是那么的坚韧，其中一两条经脉承载不住心脏处宣泄而下的能量，给林泽秋来了个罢工，若是平时也无所谓了，仔细调养一下就好了。
但是在这个关键的时刻，一条经脉出问题了，简直就像是多米诺骨牌一样，顿时引起了连锁的反应，人身体内的经脉就相是一棵大树，奇经八脉就像是树干，而那些小的经脉就像是小枝干一样。
从连接这几条经脉的小经脉开始，沿途那些小枝干因为承载不住这些压力，自然也跟着罢工了，预期的经脉没有承载足够的压力，导致的结果就是林泽秋全身出血，因为经脉承载不了心脏处能量，所以只有由血脉承载一部分了。
不过林泽秋的身体也足够的强悍，所以没有大的血脉爆裂，因此血液只是从毛细血管中流了出去，这也是为什么夏雨萌回来后，看到林泽秋全身血痂的缘故。
不过这些终究是有限制的，随着越来越多的能量流动到丹田处，林泽秋身体内那些小的经脉又开始了工作，到最后心脏处的蓝色液状小球全部聚集在丹田处，一直都没有出什么问题。
要说做到这一步，已经可以了，达到了林泽秋最开始的预期目标了，按理说林泽秋该醒了过来了吧？可是林泽秋却做出了另一个选择，这才是导致他现在没有醒来的缘故。
从古代开始，就有种说法，那就是医道不分家，正如医武不分家一样，真正的道士所从事的道术很多，如占卜、符篆、祈禳、禁咒、内丹、外丹、炉火黄白、辟谷、行□、房中、仙药、服气等等。简单概括而来，就是山医命相卜。
所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问；所谓“医”，是利用方剂、针灸、灵治等方法，以达保持健康、治疗疾病的一种方法。
命相卜就有些过于高深了，所以许多道士在这上面造诣就不算太深了，而在山与医上面造诣颇深而闻名天下的人却不少，在医的比如说张仲景、华佗等都是道士，在山上面造诣深厚也不少，比如说张三丰，这些都是宗师级别的存在。
林泽秋从《五行针要》中学到的是针术，在秦岭中找到的那本书讲的却是医理，恰好讲完医理后，那本著书的人估计脑袋抽抽了，竟然开始讲起了金丹大道起来，其中主要讲的就是外丹术了。
道家追求长生，一般有两种修炼方式，一种是由内到外的，性命双修以达金丹大道从而获得长生的，另一种就是通过炼丹等方式在体外练就一枚金丹，然后吃下去后和自己练的内丹差别不大，有种相同的作用，达到长生的效果。
当然，长生不长生谁也不知道，但是道家外丹的修炼方式已经存在了很长的时间了，不过真正有作用的却从来没有传出去，流传出去的只是很初级的东西，却被一些不明所以的道士使用，结果造就了一种不好的印象，那就是道家炼丹炼出来的多是化学品，很多都是有毒的。
其实这也是一种误解，从那本无名的书上得到的信息来看，真正的外丹术，是采集天地灵物炼制的，比如说天材地宝，比如说金玉之物。
有一种外丹，是用黄金液化后，能量能够被人体吸收，使人体长寿如金。所谓服金寿如金，服玉寿如玉。古人视金银玉为宝，并不是因为黄银玉漂亮，而且因为黄银玉能够使人长不老。但此金银玉要使其液化，制成可服用的丹药是很难的，就算可以，平头百姓也吃不起黄金。达官贵人能吃得起黄金，但他不能清心果欲，就算吃了也浪费，因为这是要内外丹结合的。像古代医家早就发现吃金银玉可以治病长寿，比现在科技发现黄金可以治艾滋病、种种癌症、心脏病等等奇病要早得多。现在科技发现，用黄金丝植入皮肤，可以使皮肤八到十五年不老，把纳米黄金植入内脏，可使内脏长久不衰老。
还有一种外丹术，即为采集天材地宝服用，关于服食草木灵药法，一些道家都有记载，比如葛洪的《抱朴子?内篇》说得很清楚。
昔仙人八公，各服一物以得陆仙，各数百年，乃合神丹金液，而升太清耳。人若合八物，炼而服之，不得其力，是其药力有转相胜畏故也。韩终服菖蒲十三年，身生毛，日视书万言，皆诵之，冬袒不寒。又菖蒲生须得石上，一寸九节已上，紫花者尤善也。赵他子服桂二十年，足下生毛，日行五百里，力举千斤。移门子服五味子十六年，色如玉女，入水不沾，入火不灼也。楚文子服地黄八年，夜视有光，手上车弩也。林子明服术十一年，耳长五寸，身轻如飞，能超逾渊谷二丈许。杜子微服天门冬，御八十妾，有子百三十人，日行三百里。任子季服茯苓十八年，仙人玉女往从之，能隐能漳，不复食谷，灸瘢皆灭，面体玉光。陵阳子仲服远志二十年，有子三十七人，开书所视不忘，坐在立亡。”此外该书中还提到可以服食的药物有松脂、巨胜、枸杞等，又说：“楚飞廉、泽泻、地黄、黄连之属，凡三百余种，皆能延年，可单服也。……
服食草木灵药的特点就是不混杂，坚持服用。因为每一味药的药性都不同，每一味药都有它特殊的能量，每一味药都有它专门打通那条气脉的功效。当你长期服一味久了，你体内的真气是纯粹一样真气，那力量就很强，可以把开与那药性相应的气脉。当人生病服药后，病马上好了，那只是通了后天水谷脉，并不是真正的深层气脉大通。当专服一味药久了，真气纯粹又强大，脉督脉，阴跷脉打通，然后已通的气脉能量脉推脉，继而全身气脉大通而健康长寿，神通自在。
服食一般都是服食补肾之药。当服补肾之药久了，药力就会先从阴跷、或肾经开始推动真气行于督脉，当督脉通了，力量就会推动任脉。当任脉通了，力量就会推动奇经八脉。当奇经八脉通了，就会推动三脉七轮。这，就是长期服一味草木灵药能健康长寿，甚至白日飞升的原理。
不过这些都是不传之物，若不是得到了这本古书，林泽秋是绝对不会知道的，但是既然看到了古书，再想到自己身体内，那块晶石也应该算是天材地宝了，而且还是那种顶级的，现在又因缘巧合的成功到了下丹田的位置，岂不是能够当成内丹来修炼了？
如此一想，林泽秋就两耳不闻窗外事，一心只修内丹术了，只顾着修炼金丹大道，一修炼起来就把外面的事情给忘了，这也是林泽秋现在身体没一点毛病却没有醒过来的原因，颇有种山中无岁月的那些感觉。