() 叙源好奇地问：“什么是土官啊？妈，就是土司吗？”姣茉点点头，说：“对，也叫土司，准确地说，我们黄家是‘土巡检司’，属于武官系列，专门要听从朝廷征调出兵去外面打仗。我们这边老百姓一般就叫土官。土官就是土皇帝，天高皇帝远，中原的zhōng yāng王朝关不了边疆地区少数民族那么多事，就在这些地区敕封土官来管理土著，而对于当地土著老百姓来说，土官就是说一不二，生死定夺的土皇帝。所有的田、房产、牲口都是土官的，包括他们自己也是土官的。”这是也个新发现！一种不了解的社会制度，叙源大吃一惊：“那这不是和农奴差不多？”姣茉平静地回到：“一点没夸张，当时黄家在这里的权力就是那么大。”姣茉解释道：“明朝嘉靖年之前的涓寨，还有周围一大片都是姓岑土官的地盘，但涓寨现在这条主街，包括护城河，不是柴勇修的，是我们黄家族修起来的，柴勇当土司的时候不住在这，而是住在公路进涓寨时那个加油站对面那个‘灵岩’山下，这条街是我的老祖宗当了涓寨土司后带领黄家人慢慢修建起来的。”“黄家取代了柴家？为什么呢？”“明朝嘉靖年间，当时松坡府的土官岑猛造反，王守仁带着我的祖宗来把他镇压围剿了，后来，黄家的祖宗就被封为了涓寨的土巡检司，统治当地上百平方公里和比现在还要大的区域境内的十几万民众达四百多年，包括现在的菩侧、巷冲和佛峡等地的一部分，一直延续到民国初年，延续了十八代之多，没有中断过。”叙源没有留意母亲话中提到‘王守仁’，忽略了‘王守仁’是赫赫有名的‘王阳明’的字，他不知道这位神人的另外一个名字。这块碑和姣茉的解释让叙源大为惊讶！今天上午在小旅馆还准备详细上网查一下什么是‘土司’呢，这是他第一次听说“土官”和土官制度。原来多次听母亲说什么‘涓寨的土地都是黄家，街上的房子都是黄家的，爷爷是清朝的县令’之类的话，当初叙源的第一感觉就是：母亲家是个当地的大地主吧，但说的涓寨的土地都是黄家的话只当她吹牛，怎么可能呢？就没有别的地主了？在汉族地区没这种事情。现在他大概知道了，没想到母亲的祖宗是土官，虽然叙源还不太清楚“土官”的细节和它到底是什么东西，但‘土官’肯定比一般意义的地主牛多了，这条信息的确超出他的预料，看来黄家的确有故事可供挖掘啊！随时采风山庙岩前有一块小幅空地，边上一株老榕横躺在地上，长三四米有余，是倒悬附于崖壁的，似苍龙出海，虬须发张，形态殊异，在边处不可多见。
叙源扶着母亲转回洞口，从中路缓步下行几步就见到一水池，是兴宁街上的街坊蓄作饮水用的。叙源又回头观八仙岭，山不高，但感觉的确卓尔不群，绵延亦不过数峰而已。但是清流经年不断，沁芳甘饴，过颊生香，都是因为山上林木茂密繁衍所赐。
当地人于池边修有一梯，转折与登山小径相连，只见小路上积叶遍地，芳草依然，山林悄怆，幽邃路僻。此时小径上只有叙源和姣茉两母子还有小chūn一家三口在缓步登山。时令已进入秋分，不时能看到一些红叶，混杂于满山青翠之中，似花非花，煞是好看。正是“满山青翠寻红叶，霜露留chūn旧岭墙，落叶纷飞yù掩路，故园难觅乱崖傍。有心多看皆成景，无意寻踪自有芳。难得穷通幽梦景，花开花谢两心茫。”小路旁奇石危峨，人可以隐身于其中渺不见影。这些奇石吸引了小chūn的注意，只见这些岩石形态万千，或如夹道，或似蹲兽，或状独峰，或形波涛。巍然者高不可攀，奇巧者洞中有洞，连环者如虎扑食，尖利者犬牙相啮。石傍蔓萦草缭，更有的树根穿石而过，粗藤嫩竹杂生其间，其生态保存之妥善，虽深山老林，也不过如此。小chūn拿出相机一路不停地对着这些石头拍呀拍，他说：“这里的环境生态保持得很好，虽深山老林，也不过如此。”叙源问他：“爸，你拍这些石头照片干什么？”小chūn说：“我可以画到我的那些小品画上面去呀。这些石头的形状比苏州园林的石头自然古朴。”小chūn的国画笔墨功夫师承当代著名画家周诗瑽老师，得其真传，据市场上的人士说：“杨老师要用周诗瑽老师的风格画的话，绝对以假乱真，无出其右。”小chūn反驳说：“你们莫乱讲哦，到时候市场上出现周老师的假画，都来找我就麻烦了。”没想到这次爬八仙岭适缝雨后带着彩虹的灿烂阳光斜shè进山上的植被，把植物和野花的各种层次的绿sè投shè到同样是sè彩斑驳的凹凸有致的石壁上，产生了令人惊奇的sè彩幻像，小chūn觉得实在是太好了！特别适合运用中国传统的竖向条幅来画花鸟画，可以比通常的文人画更有层次和分量！叙源觉得山道边的石头上一些斑驳成飞溅状的，经历了岁月沧桑后的sè彩及其有层次，极漂亮，有手在上面摸来摸去，纳闷这种石山上怎么会有这么奇怪的sè彩呢？母亲走过来解释，“听老人家讲啊，明朝时，柴猛和他的一千多叛军最后都被剿灭在山上，战斗厮杀很激烈，山上到处都是刀砍斧劈后的死人，人的血洒到这些石头上面，很久没有人来收尸清洗，血的红sè就慢慢沁入石头里面形成这种特别的sè彩。”叙源听后愕然，突然毛骨悚然。小chūn最喜欢黄宾虹的花鸟画，百读不厌，就是因为他老人家的功夫深，像功夫茶，耐人寻味，一花一叶，一草一木，或繁或简，点染随意，自自然然，笔笔经意却又似不经意，无一点娇柔造作，做到真正的天真绚烂。面前的客观素材正好发挥小chūn主观情怀天xìng的自然流露。在创作中注意四点：法度，也就是笔法，讲究起、行、转、收，浓淡、枯湿、快慢、力度，追求东方美学的至高原则；笔意，讲究自我创新的主观指向，历代画家都在孜孜追求；笔理，笔像的取舍，不做对象的奴隶，也不能脱离对象的‘空中楼阁’；笔趣，八仙岭有自己的鲜活生动，所以要再深入考虑一种更适合它的，能让人品味的妙趣无穷的用笔。小chūn从不轻易画花鸟山水画，那是因为山水花鸟的画的以上‘四点’要求想达到太难，好的凤景情趣就像最好的chūn茶，可遇不可求，遇到后，还得用好的茶具、泉水、严苛泡制方法，才能泡出饮人心绪，回味甘甜悠长的好茶汤来。