随后因着孟古青对《圣经》有了兴致，汤若望便回房取来亲手抄写的汉译本，孟古青略翻了翻，便见着一折叠纸从里面滑出。展开一看，被上面密密麻麻的字迹惊住了。
原来这张大纸上画着列表，标明了一年到头的日期与对应的日月食推算，是新的西洋历法，意即后世人所用的新式算法。孟古青因着自后世重生，立刻便知道它是正确的。
现下朝廷所用仍是旧历，名为大统历，对日月食等推算仍不够精确，汤若望引进的西方观点显然是新鲜和有效的，但没有足够的条件支持。因有着“拼音”的功劳在前，汤若望在宫中有一定的知名度和信任度，便试探性地传播过观点，发现很少有人能够接受新式历法，便只好暂且不提。
孟古青听汤若望讲了几句，便明白汤若望是想借由索伦图的力量传播新式历法，这无疑是惠及后世的壮举，也会令索伦图的威信进入新的**，屹立苍伟，况且汤若望是日耳曼的贵族，对大炮，洋枪方面的知识也很精通，在京人脉甚广，有很多外国朋友，若得了他为“盟友”，将对索伦图和朝廷有着不小的助益。功在后世。先是拼音已牛刀小试，历法便是第二次的尝试，但不在其位不谋其政，若想让汤若望光明正大地推行新式历法，便唯有令汤若望当上钦天监监正方才可能。这样一来和历史无疑吻合，但监正一职举足轻重，任用外国人担当。势必在朝中引起惊涛骇浪，激起一致的反对。
须用妙法。孟古青想了想，情愿借鉴曾经的历史。因着“前世”孝庄认下汤若望为义父，福临称汤若望为玛法。对汤若望推心置腹地信任，方才使得汤若望在朝中无往不利，而今只要借用相同的办法便可以了。
因想着。孟古青便向汤若望私下阐明了观点，并主动称他为“玛法”，索伦图见状，便随着她一同这样对待汤若望。事情变得皆大欢喜，随后孟古青回宫禀明皇太极和哲哲，特别向哲哲透彻其中的好处，又兼有索伦图的软磨硬泡。哲哲便依着他们的心愿，认汤若望为“义父”，汤若望的影响力一下子变得空前高涨。
偏巧的是，在这些事发生后的几天，旧历法出了错。钦天监监正固执己见，引得皇太极很是不悦，索伦图和哲哲便趁机进言，使得汤若望从中鉴证了新历法的正确性。
因着汤若望有拼音的功劳在前，又有皇后“义父”的名衔在后，大臣们不敢过分攻击，就这样，汤若望顺利地取代旧监正的位置，成为了新的钦天监监正。皇太极公布了新的历法。任名为时宪历，并特别说明是由于索伦图的功劳，朝里朝外街知巷闻，索伦图的地位更加牢不可破，和福临，博果尔等阿哥们拉开永不可及的距离。
孟古青做背后军师。做成了这样的大事，越发有人眼红。再过了几日，孟古青因受了风寒，有些微恙在侧屋中休养。清晨听到清宁宫院中传来妃嫔的说话声，气氛有些热烈，便唤了赛罕到床前，问她是怎么回事。
赛罕支吾着不敢直言，替孟古青抚了脉，回道：“主子，您身上还有些热，奴才去御药房抓些药来，这些闲事，您就别管了。”
孟古青听赛罕的意思，这些人必是因自己而来，听声音，主屋里妃嫔的数量绝不止主位，定有庶妃和贵人等，便知并不是小事，恐怕宸妃又被谁当枪使了。
为此，孟古青平心静气地唤来图雅，着她去看一看。图雅回来报说，今早嫔妃们来请安，宸妃确实挑了这样的时候发难，但当面为她向哲哲解释应答之人却是庄贵妃，此外还有娜木钟。
孟古青便知是奥云之事引起的。海兰珠终归不忿被“监视”，因此来找哲哲做主。
猜中了，图雅非常惊诧地回道：“主子，正是这样，宸妃娘娘带着奥云嬷嬷来了，事作大了，挑着各宫主子们来请安的时候，恐怕是要挑您的错。”
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