孙雷进宗门较久,见闻较广,听到王先打算加入符器峰修炼,就聊起了他对符器峰的了解。在符器峰,炼器占第一位,其次是制符,再次是阵法。
符器峰制作的法器、符录,就象丹义的丹药一样,经常要供应在外有任务的华天峰各堂使用。天剑峰出外切蹉技艺的修士,也会根据任务,增配一些必要的丹药、法器和符录。
符器峰,包括峰主在内,金丹期炼器宗师有八位,制符宗师有两位,阵法宗师只有一位。两位制符宗师,一位是金丹中期的胡太白,一位是金丹初期的姜枫。
金丹中期的胡师叔,只收了一位徒弟。他醉心于修炼和制符,轻易不愿有人打扰。很多投帖向他拜师的弟子,在他的挑剔考较下,被刷了下来。直到遇到他的唯一弟子蛾,他才破了例。
他认为蛾制符天分极高,见材心喜,就收了下来。不过收下后,他便宣布不再收徒,潜心于设计新的符法,只是几个月才偶尔当面指点一次蛾。
蛾不负所望,在筑基后的三年内,便从炼气期的制符师,进阶为筑基期的制符大师。他能将师父设计的中阶符,制作得尽善尽美。所制的符录,威力要比符器峰一般制符大师的符录高两成。他制符的成功率也很高,超过一般制符大师三成。
他被誉为宗门几百年罕见的制符奇才,成为宗门极为重视和极力培养的制符大师,大家都认为,符器峰制符大师中,第一个成为制符宗师的,应该就是他了。
王先知道,要成为制符大师,并不是有筑基期修为就可以。
成功筑基,那只是成为制符大师的必要基础而已。筑基后,要从制符师成长为制符大师,少则五六年,多则几十年,上百年,都是有可能的。这位筑基三年,就在师父指点下成为制符大师的蛾师兄,确属天赋异禀,才华横溢之辈。
王先又打听了另一位师叔的情况。另一位师叔姜枫,修为比胡太白差一个层级,制符术自然是差一点。不过,他也算中规中矩,符法老到。他能尽心尽力的教导弟子,在十到二十多年内,能将弟子从制符师一一教导成制符大师。他收的弟子不少,有七人,四男三女。
之所以女弟子不少,是因为男弟子有制符天赋的,多数不愿选择制符职业,天赋欠缺的,又不容易通过姜枫的收徒考较。女弟子就比较淡泊,有静气。
在华天宗,男弟子是女弟子的两三倍,但报名制符的,却是男女各半。因此,通过姜枫收徒考较的人中,女弟子居然和男弟子数量差不多。要成为他的徒弟,并不容易。但只要能通过他的考较,基本上,按部就班的,在不太长的时间内,成为制符大师有望。
姜枫的一位女弟子,是孙雷天剑峰一位师兄的双修伴侣,关系比较稳定。两人和其他外门弟子一样,在华天峰都保留着自已的洞府。夜晚,宗门弟子解散后,还时常回到华天峰欢聚。两峰的一些公开消息,便相互了解了不少。
孙雷和那位师兄,关系较近,斗剑休息之余,聊得比较投机。孙雷果敢大方,又心思细密。他第一个从华南峰这批弟子中筑基成功,到了天剑峰后,平时就注意打听其他峰的情况,以备华南峰后来的师弟们做参考。
在他的估计中,其他三位从试炼地出来的师弟,福缘不浅,天赋不错,至少会有一两位能成功筑基,步他的后尘进入华天峰。果然,三位师弟都跟着他,先后来到了华天峰,成为外门正式弟子。他颇感欣慰,谈兴也不错。
三个时辰后,大师兄孙雷,有点醉意了。虽然酒力可用灵力逼出,但谁都没这么做,在大家开怀畅饮时,一般不适宜做这种扫兴的事。
黄捷一直小酌小饮,倾听为主,那副喝酒都风清云淡,恬静守礼的样子,白净英俊的面容和儒雅挺拔的身姿,让王先暗自佩服,不愧为人中龙凤;戴海钧话虽不多,却喝得不少,脸有些红了,呵呵的不时爽朗开心的笑一笑。
见大家喝得差不多了,孙雷提出告辞,王先也没挽留,便送出府门,三人各归洞府调息修炼。
第二日,王先便离开华天峰,御剑向符器峰飞去。符器峰和华天峰,同为四大峰之一,除了形状大小略有差别,景色是一致的。到了符器峰山脚,王先用华天峰弟子玉牌,向阵门划去。只见阵门打开后,门后一位守卫在山脚的绿袍执事弟子,走了出来。
负责守卫四大峰的弟子,都是华天峰外门雷堂所派。他用神识验过王先弟子玉牌后,问明王先来意,便向姜枫的符录府发出了传音符。不过一息时间,便见到一名男弟子,御剑飞到山脚阵门内,走出门来。
那名弟子身着筑基期弟子的绿袍,个子不高,身材偏瘦,肤色微黑,眼睛较小,下巴略尖,一副精明干炼的样子。他微笑着对王先拱手一礼,道:“这位师弟,是找我师父,投帖拜师的吗?”
姜枫门下一般按入门顺序排序,入门后,一般入门早的师兄,会先成为制符大师。
王先也拱手一礼道:“是啊,还请师兄引见,容我能拜见师叔。”
说着,递上了一份拜帖,上书“姜师叔台前,伏乞列入门墙弟子王先”几个飘逸挺拔的大字。另附有一些小字,写明王先的生辰八字,来自何方等等。王先家人都是凡人,没有修真界的势力背景,写得自然很简短。
王先多年制符,制符的手法,就包含了书画的手法。凡人世界人人喜好书画,王先的书画造诣自然很深。但这些对于修士来说,只是杂学小道,不足一提罢了。
“好,贫道陈长罗,师父今日正在符录府,请随我来吧。”陈长罗做了个引路的手势,便御剑往符录府飞去。王先御剑跟了上去。陈长罗边飞边和王先聊了几句。
王先才知道,金丹期师叔一般都在符器峰顶的洞府修炼。这些金丹期师叔,在峰顶以下,划分了各自管辖的区域,如炼器区、制符区和阵法区。
在这些区域,他们另辟有自已的授业洞府。在山腰下的制符区的授业洞府,就称为符录府,是两位制符师叔,白天偶尔从山顶所居的洞府下来,给亲传弟子授业解惑之处。
两位师叔的亲传弟子们,也在师父们的符录府附近,辟有自已的符录府。弟子们白天就在自已的符录府修炼功法和制符术,完成师父交办的制符任务。天黑解散后,他们可以回华天峰洞府,也可以继续呆在符器峰自已的符录府中修炼。
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