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正文 一五六 以道制道

书名:三教九流  类别:武侠修真  作者:李色佛 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    其实方也好,圆也罢;规矩也好,运动也罢;就像天地间的阴与阳一般,本没有高下之分,谁能占得上风,完全要看施法者的修为以及对天地之理的理解程度。

    不过李易有信心!

    正所谓外行看热闹,内行看门道。李易的“言出法随”一出,顿时又是引起了一阵骚动。

    闲云道长与映月师太目瞪口呆,怎么也抑制不住自己心中的惊讶,两人乃是修真界的道高人,自能一眼看出,李易之道暗合天地至理,实在是最高明的应对之法,更有一举数得之效。

    既能教导徒弟,更能指点于清虚!

    若李易施展紫霄神雷强破清虚的太极,并不是不可以,不过此举就如同两人打铁一般,比拼耐力罢了,虽能助清虚度过此关,然效果也就仅此而已了。

    如今李易施展方圆之道,能让清虚在过关的同时,更能感悟到天地间万物相生相克,相爱相杀的至理,可以毫不犹豫的说,如此一来,清虚过关的可能是大大的增加了。

    更为难得的是,仓促之间李易便能想到此法,可见李易对“道”的理解已经远胜常人矣。

    便是两人,也以为李易只有使用紫霄神雷一途可走呢?

    “福生无量天尊!”闲云道长双手合十,唱一声诺,对着身旁的映月师姐叹息一声道,“此子不可争锋也!”

    我们常说某人道法惊奇,实际上,“道法”并不是一个词语,而是分为“道”与“法”,“道”是道理,即修真者对天地之理的感悟;“法”是法术,即修真者的修为高低。

    对于修真者而言,“道”与“法”两者皆是不可或缺,若没有对“道”的感悟,“法”是很难增长的,即使增长了,也很不稳定容易走火入魔;而若是没有“法”的加持,修真者对“道”的感悟不过是纸上谈兵,空中楼阁而已。

    如今李易不仅修为高绝,对“道”的认识也是灵犀于心,难怪身为武当派掌门人的闲云道长,也有此叹了。

    若在平时,映月师太即便口里不说,也会在心里反驳:非也!在吾爱徒子倾的真武宝剑面前,一切皆是虚幻。

    可能是因为这一次难得的看走了眼,映月师太竟默然无语。

    郭守道同样的看得目瞪口呆,不过旋即就回过神来,这会儿郭不守也管不得李易有没有使用云山派道法了,只觉老怀欣慰不已。

    郭道长收捊胡须,老怀欣慰:吾道不孤啊,云山派后继有人!

    顾子倾亦是一楞:是啊,以方破圆,正是道理,我怎么没有第一时间想到呢?李易又是如何在就要使用紫霄神雷之际,悟得此举呢?那一刹那间,李易的心里是怎么想的?

    很多事情,其中蕴含的道理很是简单,但是因为我们平素的习惯性思维,总是轻而易举的忽略到了。

    顾子倾向来心高气傲,便是那全真派的天之骄子赵存真,顾子倾在接触过几回以后,亦觉得其修为虽高,然对天地之理的悟解,并不见有高明之处。

    可是如今眼前的这个李易,算是真正的兼而有之,方才李易所想,自己所料不及啊!

    就在此时,闲云道长对李易的评价随风飘了过来,潜入顾子倾的耳中。

    此子不可争锋么?顾子倾默默注视着演武场上的李易,感受着背上真武宝剑上的那种血脉相连的感觉,心道:此次道教大比试,愿与你相会于决赛场上。

    ………………

    李易的“言出法随,天地有常”一出,天地间豁然变色,天地刹那间好像静止下来了一般,时间都已经凝滞,风不转,水不流。

    在天地之间,如有无形的沟壑,纵横交错却又条理分明,便是那些无形的沟壑,将着天地万物,全都定格。

    清虚的太极也被定格,顿时就和周围天地失却了联系,先前那些从四面八方涌向太极的阴阳二气似没有了目标,像无头苍蝇一般纷纷到处乱窜,然而仔细看来,冥冥之中总有一道气墙,束缚着阴阳二气向外逃逸,将阴阳二气锁得牢牢。

    太极以“圆”为基,流通是其承载,静止的太极还能算是“太极”么?不运动何来变化,不变化的太极又如何衍生万物?

    太极的流转在慢慢的放缓下来后,在清虚的头顶之上,原来那朦胧虚幻的“太极”慢慢的显了出来,阴阳渐渐相交,黑白渐渐分明。

    粗一看,此太极堂而皇之,威势更胜先前。

    然而,观战的武当派诸人此刻却一个个的将神情绷得紧紧,脸上没有丝毫的喜悦之色,武当派诸人从小修习太极,自然明白:圣人有言,大道无形,若是化无形为有形,反而是落满了下乘。

    清虚先前尚是热血上涌豪情满怀,陡然之间遇此打击,脑子顿时一个机灵,清明了些,心中暗道一声不好,如此下去,如何了得?

    清虚自出道以来,虽屡败于顾子倾之手,不过那是同门间的切磋,点到为止,其余时间,清虚无论是在门内比试还是行走江湖,都是无往而不利。

    今日这等情况,清虚自使用太极以来,实在是从未有过之事,此时此刻,要如何应付才好?

    清虚闭目沉思,凝神细想,脑子在飞速的运转着。

    就在清虚闭目沉思之际,天地之间的方块之势越来越来是强盛,而清虚头顶的圆圈之势却越来越是虚弱,此消彼长之下,方块充斥天地,太极摇摇欲坠。

    清虚似支撑不住,额头上现了细细密密的汗珠。

    围观的武当派诸人望着演武场上的一举一动,真个是揪心不已,一个个的在心中默默为清虚加油打气着。

    眼看方块就要完全的限制住圆圈,清虚即将落败之际,清虚突然双目一睁,大喝一声间,清虚手上已有动作。

    清虚不再划圆,反而将双手相合,拇指、食指相抵,中指、无名子、小指相交,对着虚空疾点,口中唱诺道:

    “阴极阳生,阳极阴生,阴阳消长,孤阴不生,孤阳不长。”

    随着清虚法咒的念出,一道气剑由清虚指尖发出,直指虚空中方圆的相交之处,说也奇怪,圆还是那圆,方却似被气剑划开了一道小口,就如同一个蓄满水的池子被打开了一道小口子一般,池水登时找到了宣泄之所,遂汩汩流出。

    流水不腐户枢不蠹,太极被这股水流一激,立马精神起来,黑白相间的阴阳鱼又缓缓流动,用不着片刻间隙,就会恢复先前的活力。

    天地间的方块之力被那道口子一泄,顿时风乍起,吹皱一池春水,被搅得风起云涌。

    “好……”围观众人纷纷叫好,只觉今日实在大开眼界。

    便是闲云道长,也是双手相搓,极力抑制着内心的兴奋:李易能借天地之“道”而悟法,贫道的弟子清虚亦能。

    郭不守亦是看得连连点头:武当派扶摇直上,作为后起之秀,在短短数百年间,其声望底蕴直追道教四大门派,果然不是没有理由,观清虚行事,武当派至少在未来的数十年间,可保声名不堕。

    顾子倾素来清高,此刻一双美目中异彩连连:李易封得漂亮,清虚刺得机巧,两人如此绞尽脑计,以“道”制“道”,这场比试实在是大比试至今,最为精彩的一场。

    恨不能自己就在场上啊!

    ………………

    道教典籍记载:盘古大神开天辟地,化身天地之后,道祖鸿钧于紫霄宫中讲道,宣讲天地至理,后世的诸子百家分拾道祖鸿钧所讲大道的只言片语,又各成其道。

    上古三大奇书之一,号称百经之首的《易经》对道祖鸿钧的讲道略有记载,并以此来推算天地万物的运行规律:

    大衍之数五十,其用四十有九。分而为二以像两,挂一以像三,揲之以四以象四时……天一地二,天三地四……此所以成变化而行鬼神也。

    意思是说:如果世间的“道”为五十的话,那么其中的四十九是可以推算出来,并被掌控的,另外尚有遁去的“一”,是无法推算也无法掌控的,而最终造成“道”的改变,反而是那遁去的“一”。

    简单点来讲就是:世间没有绝对之事,天道在将所有的条条框框限定之后,又给芸芸众生开了一道后门,让芸芸众生在慢慢的生命岁月长河中,有一条捷径可走,让芸芸众生去祈求,去寻找,免得天地之间没有了变化,失去了活力,显得死气沉沉。

    当然,芸芸众生们找不找得到那一条捷径,就是另外一回事了。

    道祖鸿钧门下首徒乃是道教圣人太上老君,太上老君的太极图便很好的诠释了这一理论,阴阳鱼首尾相连,从不断绝,而在阴或者阳的最盛处,也分别有一相对的阳眼或者阴眼。

    如今,李易以方制圆,想要用天地规律将清虚的太极完全限制住,想法本是好的,然而天道不全,方之极便是圆,世间的阴阳之力,如何能完全限制得住?

    ………………

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