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正文 第30章:执刀之人

书名:白袍小武僧  类别:美文同人  作者:如自在.QD || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    法学前辈李悝、大前辈吴起、大大前辈商君,三座大山横在韩非的面前,而且各个都是实战经验丰富,已经取得举世皆服的震世功勋,注定名垂青史的三大前辈。

    写了一本《韩非子》,说话都说不利索的韩非,敢说自己是什么法家的创始人,战国时代的法家集大成者吗?

    法学,是一门真正需要与时俱进的学科,今天任何一个法律届的从业人员,穿越到了两千年前的战国时代,都必定是能够吓死同时代所有法学大家的——绝世大家!

    毕竟眼光在哪儿摆着呢,如果连几条富国强兵的法律,都制定不出来的话,那也太给咱现代人丢脸了吧?

    再说了,不管多么的不愿意承认,现代法律学科的真正定立,法律体系的真正完善,全部都是人家西方人的功劳,而咱们这个拥有悠久历史的东方古国呢……,其实并不太重视法制的建设。

    因此,若是站在历史的角度去看,写了一本《韩非子》的韩非,根本是不够资格称大的,这不是贬低韩非,而是一个不用去争辩的事实,他受时代的局限,即使再天才,也是绝对不能称之为什么,法家集大成者的。

    真正够资格称为集大成的人,基本上全都在近现代,西方有、东方同样也有,毕竟都已经发展了上千年,如果连一句“我就是比前人要强!”,都不敢说出来的话,那也实在是太没出息了吧?

    前人的思想和成果,后人必须要继承和发扬,这样时代才可以进步,才可以更好的发展,因此,骄傲的对那些,曾经功不可没的前辈们说一声:“老头儿们,以后的事情交给我啦!日后,我定会比你们所有人都强,将咱们的学说发扬光大!”才是那些真正可敬的前辈,定然都会非常喜欢听到的承诺。

    因此,韩非是对法学有贡献不假,但是,他的那一套法学理论,仅仅只是对各国法学思想的总结归纳,虽然也有他自己的创新,却并没有超出时代太多。

    而且后世两千年的治国策略,也根本就不仅仅只是孤零零的依法治国,而是……,德法相辅、刚柔并济!

    这不是什么阴暗的帝王心术,而是……,如果不这样做,那就一定是玩不转儿的。

    什么是法律,说白了就是界限,让人明白什么事情能做,而什么事情,绝对就是不能做的界限而已。

    因此,若想让法令顺利实施,就必须要有三种要素,第一是立法之人,第二是执法之人,第三就是督法之人。

    如果没有这三种人,那么,还谈什么依法治国呢?

    所以,既然是人来制定法律,人来执行法律,人来监督法律的实施,那么,当然是很可能出现……,严重错误的。

    从今天开始,家中资产超过一头猪的,那就是必须要充军,这种不近人情的法律,是否错了?

    从今天开始,国家废除所有的酷刑,并且所有在押人员,全都可以回家与亲人团聚,这种好似仁义的法律,真的就绝对好吗?

    这要根据当时的国情而定,当国家面临重大危机,最多半年之后,外族就要大兵压境,而整个国家却无钱可拿的时候,强征百姓的资产用于保国,虽然非常的不近人情,却也算不上是大错。

    毕竟国家都要亡了,等到敌人入侵成功之后,性命都可能无法保存,那些财产又有什么用呢?

    而当整个国家风雨飘摇,到处都是内乱不止,全国上下一团乱麻的时候,偏偏就很仁义的废了酷法,释放了所有的在押囚犯,这……,岂不是自己找死吗?

    因此,制定国家各项法令的人,非能臣专才而不可为!

    即使如此,依然还是免不了会错的,并且牵一发而动全身,最终很可能就会酿成大患。

    立法之人免不了出错,而执法之人和督法之人呢,那就更加的不用去说了。

    自古以来,利用自己的职务之便,以权谋私的事情,不论是古今中外,那都是根本就没有断过的。

    所以,别以为古代就比现代好多少,也别说什么西方就比东方牛哔的多,如果要是真牛哔,那就把贪污腐败、内幕交易、暴力执法、种族矛盾、秘密监听……,等等的这些事情,统统的都给扫个干净呀?

    你不是牛哔嘛,那你就扫扫看呗。

    这是根本就扫不干净的,只要人有权利、有贪欲、有机会,这就是总会发生的事情。

    因此,纯粹的依法治国,是有着重大弊端,会酝酿出重大问题的。

    从董仲舒独尊儒家开始算起,一直到清朝亡国,历朝历代的哪一个大臣,制定法律的大臣,通过科举制度开启仕途的大臣……,是所谓的法家之人?

    真正的法家有没有,是曾经有过的,但是呢,随着大秦王朝的灭亡,那些整天钻研如何拿着法令,把天下百姓统统都给压迫为奴的狗人,法狗们……,就已经统统都死绝了,至少是没组织了。

    历代的那些酷吏们,也仅仅只是帝王手中的一把刀而已。

    看看武周时期的大酷吏来俊臣,他所书写的《罗织经》就能清清楚楚的知道,酷吏那也是很不容易的,几乎就是个必死无疑的职业。

    因此,从儒家真正的雄霸四海,亮出了自己的平天下之道以后,真正制定两千年来的各项法律,真正的执刀之人……,便统统都是历代的儒家重臣。

    在过去的两千年时光之中,不管再怎么变,儒家经历了多少王朝的变迁,也不管帝王是华夏之人也好,还是外族的强者也罢,最终那把可以号令天下的宝刀,还是会落到儒家重臣的手中。

    有人说我们民族的文化好强大,好具有包容性,不管是什么样的思想,只有进到了咱们的地盘之上,那么来来回回的转了几遍之后,嘿,就非得让咱们的华夏文明同化不可。

    这是并没有错的,就是这么的牛哔,就是这么的强悍,就是这么的具有海纳百川的强大包容性,但是……,什么是东方古国的特有文化呢?

    而这种好似很神秘的文化,又为什么会这么牛哔呢?

    很多人却都懒得去想,就是整天迷之自豪的嚷嚷,我们的历史好久远,我们的文化好强大,我们的民族好牛哔……,这……,有什么用呀?

    在全球一体化的今天,一切都变的比过去,要复杂万倍的当今社会,如果要想让我们的民族真的好牛哔,我们的历史继续向下流传,我们那传遍天下,到哪儿都是真的很牛哔,自己却并偏偏不太了解的文化,不会彻底的断绝。

    就一定要自己首先真正的继承文化,从中汲取大量的经验智慧之后,再像那些曾经的执刀儒者一样,将天下所有好的学说统统斩碎、吞噬,最终……,化为己用。

    如果不能继承、不敢提刀,那么……,当别人的文化,将我们的民族同化之后,我们就只是一帮……,跟在别人屁股后面的……,小弟而已。

    因此,不想永远的当个小弟,不想最终再被别人欺负,那么,当今天下的大好儿郎,就必须要像曾经的那些大儒一样——做执刀之人!

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