<!--go-->这就是道德的力量。
几千年来，逐渐形成了地主们最支持的儒家思想，原因自然不是因为这些毫无逻辑的屁话是什么真理，而是他们发现，不必什么太高成本，就可以用所谓道德的力量巧取豪夺。
所谓我们儒家强调的就是仁义，所以我们就是仁义的，要教化这些普通人，背后的逻辑太正确了。
“小姐，玩玩嘛，请你去喝酒，这可是外国人，你不去多丢人。”
“对啊，别让外国人瞧不起，人家多开放啊。”
“丢人。”
道德绑架有时候威力巨大，正如罗永锤摆弄锤粉儿们的技巧，将自己与某些大到没边的具象化存在贴在一起，比如环保，比如不陪外国人上床就是不开放不先进。就是不尊儒不尊老，这样目的也就达到了。
哪怕是最极端的要求，使用了这种道德绑架后，话题轻易就可以从儒生向被要求人索取不合理的利益，也可以用这样“大义”的名分压制你。
拿捏锤粉儿，几乎是罗永锤生平最娴熟的技能点，锤粉儿们的平均教育水平也就是扫盲班级别，早被这样的话术洗脑的脑海中没有了任何人类应有的道义法则，满心都是我锤对我真好，工匠精神全世界第一。
当然了，虽然被罗永锤将仅有的几个能看的女子带走，虽然这些女人着实有几个比锤粉儿本人还看都要可怖，尤其是有些胆小的，借着月光下看到的女人脸色熏黑，眼睛凸起，乍一看可是会做噩梦的。
但是这可是在许多人看来的，飞黄腾达的第一步啊。
要知道，即使是在条件艰苦的海船上，罗永锤的锤子神教的创教工作也没有任何懈怠啊。
现在锤子神教已经从简单机械的野路子班变成了非常“正规”的大教，虽然人数不过13人，但是从锤子神教教主罗永锤以下，各舵舵主，堂主，全都争夺的异常激烈。
而且罗永锤还创造性的发明了经理人制度，只要光着身子加入锤子神教，天然就是部门经理，经理上面还有青铜经理，翡翠级经理，白银级经理，黄金级经理，钻石级经理，当然了，经理上面还有董事，董事长，首席执行官，青铜级首席执行官……
如此类推，自古天朝做事，向来是赏罚分明者才能聚拢人心，这锤子神教虽然无人无兵，但是却有着海量的官缺等待分配，自然是在未来有着无限的未来。
反正锤粉儿们此时满脑子都是，他们是入伙早的人，将来飞黄腾达以后，自然就是他们吃香喝辣的了。
至于什么时候飞黄腾达……
滚，你个没有工匠精神的锤黑。
当然了，关上灯都一样不仅仅是某些损友之间的互相调侃，还真是某些事实，这些女人别看年岁小，但个个都是技艺娴熟，倒是将许多床战初哥的锤粉儿弄得嗷嗷直叫，许多只能凑在一间屋子里的锤粉儿，还学会了不少新花式，增进了锤粉儿们之间的友谊。
大吉大利啊。
反正到了第二天一早，锤粉儿们因为多日的劳累和昨晚的辛苦，还在呼呼大睡，那些乖巧的女人却是不敢离开，还在那服侍，不过罗永锤却是很早就起身了，他虽然消耗的最多，但是昨晚昨晚大人物，被这几个女人服侍的嘴舒服，虽然只开始了那么一炷香的时间就已经丢盔弃甲不成样子，但是事后却是一刻不停的上下其手。
**的享受虽然没有，但是精神上的享受却是第一位的，这些女孩子虽然年纪不大，但是乖巧，几乎是真心服侍人对于罗永锤这样一生颠簸，已经从最开始的骗子，变成了几乎将自己洗脑成自己吹嘘成为的人。
不得不说，对于伺候人来说，印度低种姓有着其他人种所不具备的本能。
这样心情愉快的活动之下，罗永锤好像一只交配完毕的大公鸡一样，巡视着自己的养鸡场，当然了，他未必知道，养鸡场的主人是不是打算今天晚上吃肉了。
你还别说，这些女人虽然肤色很黑，眼睛凸起，但如果用不太歧视的眼睛看，还是能稍微顺眼一些，更别说罗永锤此时已经将自己定位为进入了印度大缙绅大官僚的园子，只怕今天自己能捞到的官职，不小于知府吧。
想到三年清知府十万雪花银的传说，罗永锤就兴奋起来，他其实也有自己的小心思，如果可以衣锦还乡，将小时候歧视自己，居然不将家产分给自己的地主全家杀光，那么就太舒服了。
“嘿，我的朋友，来这里聊聊吧。”
赛义德正坐在一处院子里，十几个印度仆人围拢四周，赛义德正与一个皮肤相对白皙的男子坐着喝饮料，两人靠的很近，而那些点心也消耗了不少，显然两人谈话许久，看到罗永锤后，却是招呼他一起。
罗永锤刚想走过去，却是有几位仆人扑了过来。
接下来，几乎没用罗永锤如何费心。
有专门服侍罗永锤坐下的。
另一个仆人走上前来，在他面前摆上一个很大的镀银盘子，并帮他系上餐巾；
然后是一个单手举着大托盘的仆人过来，用盘里的银壶朝他面前的杯子里倒一种黑色的饮料，再加上柠檬和蜂蜜。
然后第二个单手举着大托盘的仆人过来，朝他的盘子里放上一小碗绿色的绿豆咖喱，
然后第三个单手举着大托盘的仆人过来，朝他的盘子里放上一杯白色的热牛奶和一小碟方糖，
然后第四个单手举着大托盘的仆人过来，朝他的盘子里放上一碗黄色的鸡肉咖喱，
然后第五个单手举着大托盘的仆人过来，放上一个草编的小篮子，里面是迷你尺寸的印度抛饼，
然后第六个单手举着大托盘的仆人过来，应他的特别要求，放上刀叉（印度人一般直接用手吃饭。
最后是第七个单手举着大托盘的仆人过来，放上一只白色瓷碟，里面是一只滋滋流油的滚烫煎蛋。
罗永锤哪见过这样的阵势，哪怕是村里最大的地主吃饭也基本上都是自己动手啊，当时就将这家主人的水平评价从地方级别地主缙绅变成曾经在印度朝廷皇上面前的大红人，能这样穷奢极欲，起码是阁老出身吧。
在等级化的儒学里面，物质享受也是按照等级，而**几乎是一种司空见惯的合理化行为。
“这位是这里的主人，我的朋友，阿米尔汗，哦，这位是我们的中国朋友，他的国家最近有了很大的变化，很大的生意……”
阿米尔汗带着点炙热的眼神，问好，当然了，这里会一点勉强的汉话的也就是赛义德了，因此三人的对话也都是连蒙带猜的。
阿米尔汗桌前的饮食根本没动，而是将重点放在了许多小东西上面，如果有人见了，肯定会惊呼，这些不就是帝都小商品市场里的各种商品吗。
从最小的指甲刀，缝衣针，到小镜子，游泳圈应有尽有，从任何细节感叹着这些跨越时空的工业品的伟大。
“您昨晚还愉快吗，这里是汗最小的一处庄园，他通常是在来果阿处理生意的时候才过来小住，因此这里的女人都很一般，没有好好调教过，如果她们惹您生气了，尽管告诉我们，会有人好好的教训教训。”
罗永锤听的好似神迹，这样的地方，居然仅仅是最小的……
不，阿米尔汗难道说是印度的皇子吗。
贫穷限制了罗永锤的想象力，这是确确实实的。
“不了，昨晚很愉快，很愉快，这些女人都是这里主人的丫鬟吗。”
天朝大家族，倒是有使用丫鬟招待远来的客人的，但是这样大手笔的一出手就是二十多个的实在少见，就这还是最小的？
“不不，她们都是神妓，当然了，是属于本邦高种姓公有的家妓就是，就是一群可以随意使用的家畜而已，不必在意。”
罗永锤瞪大眼睛，说道：“你是说教坊司，啊，我的意思，她们都是穷人家过不下去，就把女儿卖给了汗大人？”
“不不，她们都是贱民的女儿，都是地位低下的乡村女孩，大概10岁时便发下誓言，将自己一生幸福都献给了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷，在仪式和庆典上嫁给寺院，当然了，汗是个爱干净的人，通常除了他自己将这几百个庙妓**后，往往并不和其他地方的婆罗门交换，只是给予需要好好招待的朋友享用，这些女人还算干净，可以放心使用，汗是个仁慈的人，虽然收下了几百个庙妓，但很少驱使她们去卖肉赚钱供自己享受，也不让她们干粗活，在这里是有保证的。”
罗永锤有些转不开脑子，以他贫瘠的知识，当然不知道这里面是不是有什么翻译的错误，他也逐渐发现，外国人的语言都是自成体系，不能等着其他人来学汉化，很多时候，比划的能力也需要提高啊。
“贱民是什么？他们都是很穷吗，否则为什么要卖掉女儿？”
“不，贱民是犯下大罪孽的人，她们的父母，为了赎罪，才是如此，也有称呼叫做圣娼，佛陀之娼，一个妇人，如果事先许了愿，那么，当她生下一个美丽的女孩以后，就要带着女儿，去到佛陀面前，把她献给佛陀，此后，这个母亲还要在街市上为她找一间房子，挂上彩帘，让她坐在椅子上，等待来客。不论是印度人，或是外国人，如果他们所奉宗教的教义可以容许这种行为的话，只要付出一笔赏钱，就可以玩弄她。这个女子，靠了此等营生，把每次积攒起来的金钱，送去给寺院的方丈，作为资助寺院的费用。
寺庙妓女的**不仅是为了乐欲，而且也是为了敬神。这些女人把自己当作是所伺候的神的娘子，因而她们的淫荡不受公众的指责。况且有许多妓女并非本人乐意卖淫，而是因为年幼时就被父母送给寺庙而被迫沦为娼妓的。”
罗永锤有些脑子不不对劲，虽然他早已泯灭了人性，此行来是准备借到一百万大军，回到中土大肆屠城的，但是这个朋友的逻辑让他转不过弯来。
在大明朝时代，其实更早，和尚作为一个表面上需要恪守清规戒律的职业，以度牒作护身符，明目张胆地作奸犯科，宿娼、蓄妾以及诱骗良家妇女的丑闻秽事层出不穷。
明朝也是明文禁止和尚娶妻的，而且是历史上规定最严厉的时期，这大概与开国皇帝朱元璋本人是和尚出身有关，他的和尚生涯并不愉快，那些和尚各种骄奢淫逸的行为给了这位皇帝一个很深刻的印象。
但记住了，越是强调什么，就越缺乏什么，之所以三令五申反对和尚，反而就是因为和尚各种荒淫行为根本就是尽人皆知，难以阻止了。
罗永锤倒也不傻，虽然还不理解什么是贱民，但大体应该和那些乐户差不多吧。
教坊司是有一种人的，被罚做乐户，有的是犯罪的官员的女儿，更有明初时代，誓死效忠蒙古人的儒生的女儿，更别说那铁铉效忠建文帝，女儿被打进贱籍的事情。
当然了，这也是让罗永锤怨毒帝都的原因之一，许多名花都得到了自由身，哪怕继续会做原本的生意，也是赚了多少都是自己的。
所以后世的公知鼓吹卖淫合法化是最积极的，而自古以来，儒生也是最喜欢将无辜女人送进火炕，千年知名的苏轼，就写下了不许妓女赎身的名言，慕周南之化，此意虽可嘉，空冀北之群，所请宜不允。
所以，罗永锤也不过是奇怪，要他打抱不平是不可能的，一辈子都不可能，对于罗永锤来说，世间的一切人都不过是被他这样的圣人利用的而已。
贱民的话题到此结束，汗却是对中土的事情极其感兴趣，尤其是各种货物如何进口，进价如何，都问的非常仔细。
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