就像后世的许多寺庙一样，一之宫也设了一个功德香，丢一些钱财，许下了自己的愿望，算是破财求一个心理安慰吧！黑田职高作为一个生在新天朝，长在红旗下的无神论好少年，虽然不信这个，但还是投了一枚钱，许了一个家人平安的愿望。
新收的阿时许愿的时候特别的虔诚，自己小嘴动了许久，才停止祈祷，看来愿望还不少呀！黑田职高摇头笑了一下。
黑田职高这一行十多人，一人投了一枚银小判，这就是十几枚银小判，对于荒原利行和一之宫神社来说，这已经是一笔不小的收入了，不管最后这个钱会用到那里，至少他们可以不用饿肚子，荒原利行从来没有觉得有一个声音，可以让人如此的愉悦。
荒原利行已经不记得上一次看到银小判这样的大钱是什么时候了，似乎还是几年前，毛利元就亲自前来的时候，曾经赏赐过银小判，他还清楚地记得，那一次是给了二十枚，一个小托盘上面，像小山一样摞起来的银小判，让人不能压抑自己的欣喜。
而这一次黑田职高似乎要更加大方一些，一出手就是十几枚银小判，这还只是许愿的钱财，他深深地相信，黑田职高的馈赠绝对不止于此。
荒原利行此时还能够非常镇定的面对黑田职高他们，虽然心里也是很激动的，至少表面上没有丢人。而他的五个弟子们，就已经因为这些钱财有些快压抑不住自己的情绪了，荒原利行看到有一个弟子因为太激动，身体都抖了起来，实在是太给自己丢人了。
“你们都下去吧！在下带着民部大人去参观一下神社吧！”荒原利行看到黑田职高他们已经快参观完了，为了避免弟子们在大金主面前丢人，所以干脆把他们赶走算了。
荒原利行亲自带着众人进入了主殿，主殿其实并不高，高度只有三米左右的样子，而且梁柱之上似乎都有一些破损的地方，这让负责黑田职高安全的服部正成非常的不安，他已经做好了准备，一旦神社倒塌了，他将会第一时间，将黑田职高拉出大殿。最后事实证明，服部正成是想多了，大殿还算是比较牢固，没那么容易倒塌。
走进大殿，第一眼正对着门外的，就是三位样子有一点点严肃过头的泥塑神像，这应该就是神社主要供奉的住吉三神的造像。
“这就是住吉三神，实在是庄严呀！”阿时兴奋地说道。
阿时看到神像之后，马上跪在了神像的面前，对着三位神像各自拜了三拜之后，才非常虔诚的说道。就只是这一点来说，黑田职高觉得这个女孩子还真的是可爱呀！
但是黑田职高也在吐槽阿时刚刚的那句话，这三尊神像到底哪里庄严了，自己根本看不出来呀！他感觉这雕塑不就是吓人吗，这就是所谓的庄严吗，似乎和银山寺没有修缮之前的文殊大士相比都多有不如，所以黑田职高才会在一旁吐槽。
但是黑田职高也就是心里吐槽一下，他清楚地知道，这些话是绝对不能够说出来的。自己还在别人的地头上，就开始吐槽别人的信仰了，荒原利行不一定敢找自己拼命，但是对自己的感官肯定就要下降不少了，这是黑田职高不愿意看到的，虽然他并不在乎这些。
黑田职高知道在这个战国乱世之中，因为生命非常的脆弱，所以越是这种情况，老百姓就越是崇尚迷信，这也是黑田职高其实一直很怕接触宗教的原因，因为一个处理不好，很可能就是一场持续许久的一揆，到时候对于黑田家只有坏处，没有好处，所以只要牵涉到宗教，黑田职高一般情况还是很谨慎的。
“黑田民部大人，这三位就像这位尊敬的主母所说，乃是住吉三神了。依照《古事记》上卷之记录，从黄泉国逃返的伊邪那岐命进行了禊祓，禊祓也就是一种袪除污秽的净化仪式。
伊邪那岐命在水底洗涤时，生出了底津绵津见神、底筒之男命；在水中清洗时生出中津绵津见神、中筒之男命；在水面清涤时则出现上津绵津见神、表筒之男命，共计六位神祇。底筒之男命、中筒之男命、表筒之男命等三神并称为住吉三神。又因为三位大神最初被墨江住吉神社所祀，又名“墨江之大神”。
原来藏于神社之中的神像，本都是神功皇后时期所建，只不过在应仁之乱时期，未能及时修缮，都已经毁掉了，现在我们看到的神像，乃是大内左京大夫（大内义兴）时敬献资金重新修筑的，当时的大宫司乃是在下的祖父。”荒原利行侃侃而谈，对于这些住吉神社的神话、历史和变迁乃是从小的必修课，是了然于胸的。
“原来如此。”
对于荒原利行的讲解，黑田职高只是点了下头，说实话他对这些传说一点兴趣都没有，还是要装作很有兴趣的样子，有的时候身在高位，确实是要做一些很无奈的事情。
反正黑田职高也不信这些乱七八糟的，荒原利行说得再天花乱坠也没有用，他是一个没有信仰的人，虽说表面信奉的是临济宗。
黑田职高在荒原利行说完之后，再次仔细看了一下神像，原来是大内氏重新修建的呀！那就算不上什么古物了，和国内的黄楼、岳楼、滕阁是一个性质了。他还注意到了一点，就是神像上虽说非常的干净，但是神像在胳膊、腋下等一些有弯曲的地方，已经出现了一些小的缝隙，这些确实不是这些宫司可以处理的了。
除了第一殿是供奉的住吉三神（表筒之男命、中筒之男命、底筒之男命），第二殿供奉的是神功皇后之子应神天皇，第三殿供奉的是武内宿袮命（倭国古代名臣），第四殿供奉的是神功皇后，第五殿供奉的是建御名方命（倭国神话人物，大国主神之子）。