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正文 第三六六章 北上劫掠

书名:日月当空照中华  类别:美文同人  作者:哼哈大王 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    范文程着急忙慌地说完了这些话,虽然有些意犹未尽,但是毕竟把自己想表达的意思表达完了。

    范文程原本没有在这个地方献策议政的权力,他不过是黄台吉设立的集贤院近百个汉人巴克什中的一个,虽然很得黄台吉的重视,但并没有高于别人的官职和特权。

    但是范文程这个人比别人高明之处在于,他不是普通的舞文弄墨,帮助黄台吉处理各种文书而已,他有更高远的志向,那就是辅佐黄台吉成为全天下的主人,一方面完成自己辅佐明主取天下的志向,另一方面也要让明朝那些得中举人进士的所谓人才看看,究竟谁更有眼光,谁更有诸葛武侯之才。

    与此同时,他也敏锐地发觉到,此时的黄台吉与八旗其他旗主之间存在权力上的争夺,黄台吉想要集权,而其他的旗主们想要维持原来的八旗制度,尤其是八王共坐议政的制度。

    熟读汉人史册的范文程发现了这一点,也就十分肯定自己有了出人头地的天赐良机。

    这些女真人没有读过多少汉人史书,不知道汉人历史上那些帝王们为了巩固自身的权力可以做出多少可怕之事,但是范文程却一清二楚。

    联合两白旗,收拾二贝勒阿敏,这其中就有范文程献计的影子。

    而今天,在这个笃恭殿议政的场合下,范文程敢于站出来献策,正是把握准了黄台吉的心理。

    因为他站出来说话,参与了笃恭殿里的议政,就等于是破了八王议政的规矩,以后黄台吉想让谁参加这个议政,谁就可以参加,而不是只有旗主贝勒和老奴留下的五个谙班大臣能议政。

    所以,他也相信,即使自己所说的东西,并不被黄台吉所采纳,只要自己勇敢地站出来,就必然会在黄台吉的心中拥有了更重的地位。

    范文程知道,有些话自己作为包衣奴才,直接说给黄台吉听是不行的,作为外人,你离间人家父子兄弟,万一那句话一个不对,自己面临的就是万劫不复的深渊。

    但是自己不说,而是去做黄台吉希望有人做的事情,得到的效果要比说出来更好。

    果然,范文程站出来说了这番话之后,黄台吉很高兴,说道:“范检讨,不愧是朕重用的集贤院检讨!你所说的,朕都采纳了!”

    说完这话,黄台吉接着说道:“今后不拘什么人,只要腹中有机杼,胸中有良策,皆可上笃恭殿议事。为了我大金之富强,为了我八旗之兴盛,又有什么话不可说,什么人不可用呢?!”

    黄台吉话里有话地说完这些话,眼睛有意无意地看着莽古尔泰接着说道:“诸位旗主贝勒、谙班大臣,对于方才范检讨所言,可有异议?”

    黄台吉此前已经说了全都采纳,此刻再这样问,还能有谁那么不开眼,硬顶着跟黄台吉作对。

    只是这时,五谙班之中的扈尔汉,突然说道:“奴才以为,范检讨适才所言,遣人绕道蒙古,去与南朝商人联络,尽快打通贸易商道,的确是一个良策,也是此时当务之急。请大汗着专人办理!”

    “今日笃恭殿之议,朕心中已有成算。即令镶蓝旗旗主济尔哈朗,带领所部半数牛录前往镇江堡一线驻屯,一来抓捕堵截汉人包衣逃往东江,凡于江畔抓捕者,就地处死;二来防御东江镇明军袭扰,若时机成熟,也可伺机过江攻略东江镇明军。

    “即令镶红旗旗主岳托,率领所部牛录,前往豆满江口,征讨不服之打牲乌拉野人诸部,尽快补足旗下四十牛录之缺额。

    “即令正蓝旗旗主莽古尔泰,与朕之正黄旗一起,北上依兰哈喇旧地,征讨海西三姓之不服野人部落,视虏获之多寡,镶蓝旗与两黄旗可各增编十牛录。”

    说到这里,黄台吉看着面无表情的代善说道:“大贝勒与朕之长子豪格,带领正红旗和镶黄旗三万精锐大军坐镇沈阳,防范辽西明军之进攻。”

    说完了这些话,黄台吉停顿下来,看着殿中贝勒大臣们,等候他们的表态。

    而其他人也没让他多等,豪格率先离座躬身说道:“镶黄旗谨遵大汗旨意!”

    然后代善、济尔哈朗、岳托三位旗主,以及五个谙班大臣也都离座起身,躬身说道:“谨遵大汗旨意!”

    莽古尔泰见状,没有办法,只要躬身领旨。

    等众人领了旨意,黄台吉看着范文程说道:“适才范检讨所说很有道理,虽则我大金此时不是出兵南朝的良机,但要彻底解决我大金的生存之忧,唯有南下打破南朝之封锁为根本之道。

    “朕今日所做之一切,皆为有朝一日打破边墙,征服南朝,以南朝之富贵繁华,赠与我八旗之贵人子弟。朕深望诸位与朕勠力同心,度此时艰!”

    黄台吉说完这话,殿中众人又是躬身称是,而黄台吉却接着说道:“范文程近日可携带朕的旨意,去科尔沁协助打通南朝商道,尽快与南朝商人取得联络,无论盐茶铁器粮食布匹,我大金皆以蒙古翻倍之价购之,若其愿意东珠、人参、皮张抵价,则可以再翻一倍以购之。此事就有由扈尔汉牵头,范文程办理。”

    黄台吉说完这话,走下自己的御座,转身从后门离开了笃恭殿,笃恭殿中的其他人等黄台吉离开,片刻之间也走了个干净,只留下扈尔汉与范文程边往外走,边商议着,南下联络明朝商人,打通贸易通道的具体事务。

    笃恭殿了议事结束之后的第三天,即大明崇祯二年正月十九,后金天聪三年正月十九,岳托率领着实力大为受损的镶红旗,顶着不期而至的漫天风雪,北上豆满江口而去。

    一路上,先后占领了原本属于朝鲜咸境道北部的镜城、稳城等地,一边与占领咸兴、吉州等咸境道南部的东江镇明军对峙,一边继续北上大肆抓捕宁古塔附近的朝鲜人和海西女真各部青壮丁口,抢掠女子财富,抓紧时间补充壮大镶红旗的实力。

    而代替自己的哥哥接掌了镶蓝旗的济尔哈朗,则在出了正月之后,带着实力并未受到多大损失的镶蓝旗,出镇鸭绿江西岸的镇江堡一线,与安东镇守府的东江镇明军隔江对峙,一边堵截建虏之下的汉人包衣逃往东江镇领地,一边防范着东江镇明军过江偷袭建虏腹地。

    而后金的天聪汗黄台吉,也在出了正月之后,带着自己直属的嫡系正黄旗,还有莽古尔泰麾下的正蓝旗,一路经过铁岭、叶赫(后世之四平)、乌拉(吉林)、阿什河(阿城),北上依兰哈喇。

    一路带着大军接见归附的各部首领,将大把的贝勒台吉官帽分封出去,同时也获得各个部落牛羊马匹和粮草供奉。

    到了三月初,抵达了脑温江与乌斯浑河合流交汇处的依兰哈喇附近,在雪野之上扎下大军营盘,然后遣兵四出,大肆抓捕半游牧半定居于此地的赫哲人、达斡尔人以及半女真化了的蒙古人。

    如今的这些部落比之女真和蒙古更加落后,他们沿着脑温江中游和乌斯浑河分布,既没有城池,也没有文字,因为他们居住的地方是如今后金国的这些熟女真曾经居住过的地方,所说的语言有属于通古斯语系,所以也被当时的明朝人称呼为生女真,野人女真。

    这里的脑温江,就是后世的松花江,而乌斯浑河,就是后世的牡丹江,两江合流交汇之处,就是后世的黑龙江依兰县。

    后世的依兰是此时依兰哈喇的简称,女真语中依兰是三的意思,而哈喇是姓的意思,因此后来满清定鼎之后相当长的一段时间内,这个依兰哈喇,又被叫作“三姓”。

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