吕岩站在一辆几乎焚烧殆尽的马车旁，脚边是裹着一名男童的破烂草席。
吕岩怔怔地盯着脚下，和那些一路散落，直至延伸到天地尽头的可怜人一样，未名男童的五官紧紧地皱在一起，带着临死之际的恐惧和绝望。
生逢乱世，人不如狗。
大片大片的死尸，迎来的是成群结队的觅食豺狗，躺在地上的人，个个皮焦骨瘦，逡巡四周的畜生，却全都皮油肉肥。
不知道为何，在走过看过了那么多乱世惨相之后，吕岩却唯独在这里停下了前行的脚步，且随着时间的流逝越陷越深。
是因为郁结的积累终于达到了吕岩能够承受的极致，所以才会在此刻突然爆发吗？
还是说，眼前的这个男童让吕岩想起了什么？
相同的年纪，同样有些清秀的五官，范阳县城中那个名叫李沁的孩子，便这样再次涌上了吕岩的心头。当时被独自挟持出城的沁儿，是否也像他这样恐惧？沁儿流落在外的尸体，是否最终也像他一样，被饥饿的豺狗群分而食之？
吕岩曾尝试着大声呼喊，挥手驱赶过，可只是以元神游历此地的他，又如何能对眼前的虚幻场景作出丝毫改变。曾经的记忆早已随着他的主人一起埋葬，在这一幕五百年前便已滚滚逝去的岁月悲歌当中，吕岩是一个旁观者，也只能旁观。
眼神呆滞，满面怅惘，吕岩已经不知道站了多久，也不知道还要在这里停驻多长时间。
或许有人会说，在这一年多来，死在吕岩面前的人还少吗？甚至，被吕岩亲手杀死的人还少吗？
两手染血，周身尽赤的吕岩，不应该早就习惯了类似的场景吗？
哪怕吕岩做不到坚心如铁，也不该像现在这样方寸大乱啊。
可是，见识过不代表能够接受，经历过不代表可以释然。假如血流成河，吕岩可以尽力地将头颅高高昂起，起码天空尚且纯净。但如果是像现在这样，以吕岩脚下为开端，一直到山与海的边缘，天与地的尽头，触目所及尽是汪洋尸海呢？
一年风雨厮杀的苦与痛，只是被吕岩压在不愿触碰的角落，但从未消失过。上百万残灵的纷杂记忆当中，那些看之不尽的血与火，将吕岩心里的负担层层加重。而眼前的这个未名男童，因为与吕岩本就怀有愧疚的李沁形象互相重合，便成为了前后两者串通起来的那条线。
随着吕岩腹内的酒水彻底燃烧殆尽，脐下的海眼仿佛也吸收到了足够的气血养料，开始剧烈蜕变，由最初的一个点渐渐拉长。
阮小柔曾经提到过，让吕岩咽下的这碗酒里，除去天界雷水之外，还有青莲剑冢的一缕千年剑意，而海眼当中即将孕育成形的，便是吕岩用以斩去心魔的那柄剑。
哪怕吕岩明知道，现在的自己只要伸出手，招来师傅和阮小柔两人为自己准备好的那柄剑，便能将眼前这座无比压抑，只有死亡怨念的世界一剑劈开。可还没等提不提剑的念头升起，便已经被吕岩下意识地抛之脑后。因为此刻有另一个更为重要的问题，吸引了吕岩的全部心神。
从接过赤霄的那一天起，吕岩的每一次出剑收剑，依循的都是童年时通过故事所认知到的所谓江湖任侠，是简单而又粗陋的善恶是非观。
所以在杀了卫登之后，吕岩心安理得，所以在龙虎山脚下单剑闯关时，吕岩义无反顾。
但是在真实的江湖世界里，并不是只有纯粹的黑与白，更多的是和人性相似的灰色地带。比如一向与人为善的师兄朱厚聪，却害得姐姐吕雉生命垂危，比如以慈悲扬名世上的惠岸，同样也差点致使生灵涂炭。与他们相比，行事随心的魔头白起，反倒让吕岩感觉更加磊落一些。
那我自己呢？
草席之旁，深深的疑惑与无力感是压垮吕岩的最后一根稻草。和之前面临巨大打击时，吕岩曾生出过的短暂气馁不同，此刻吕岩感受到的，是更深层次的无所适从。
吕岩忍不住扪心自问：“我自以为正确的出剑斩敌，在李沁眼里，在那些死在自己手里的普通将士眼里，却是惑乱世间，和魔头无异。那我究竟做的是对，还是错？”
这是对于信念的自我质疑，也是对行为准则的自我矫正。
过去的已经无法改变，将来的我又该如何自处？为何提剑，我以后又该为何出剑？
就像是为了至死不渝的爱情，人们可以衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。也像是为了矢志不移的理想，人们可以卧薪尝胆，无所不用其极。
此刻吕岩在懵懂当中所自我追寻的，便是这样的一个信念，也是“明心见性，抱纯守一”这句话当中的那个一。
赤霄，是吕岩少不更事时的任性之剑，而以江山为首的二十四柄竹剑，只是用来依托怨念的他人之剑。只有此刻，蕴藏在脐下海眼当中的那柄剑，此刻还只是一柄徒有剑形的剑胚，需要吕岩为它灌注进完全崭新的剑气，剑意，剑心。
只有吕岩找寻到了那个一，这柄最适合他的，最好的剑才会彻底成形，而当剑心上所缺失的这块短板被自己补上之后，剑气剑意已至巅峰的吕岩，便是陆地剑仙。
可是最能击溃人心智的，既不是愤怒，也不是仇恨，而是吕岩此刻所陷入的这种近乎无尽的迷茫。至于何时能够走出这座由自己设下的内心囚牢，包括吕岩在内，谁也不会知道。
虚幻的识海世界当中，时间并无具体的概念，或许一瞬，或许千年。
在识海中央的一颗淡灰色球体之前，王涟正目不转睛地盯着，被怨灵层层包裹住的少年。
“吕岩...吕岩？”
少女一边轻声呼唤着，一边从自己的怀中掏出一枚小小印章。
淡黄色的印章大半都被少女的手掌挡住，唯一能够辨认的，只有篆刻在末尾处的四个蝇头小字。
“以定纲常。”
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