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正文 第二十章 集体晋升(下)

书名:六道教主  类别:都市言情  作者:造化斋主 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    半个月的时间里,黄元吉、步苍穹、梦芸将天王聚魂丹的药力化消掉,得了一甲子的功力,纷纷突破了五重念威期。

    黄元吉稳扎稳打,没有去修炼小无相功,而是修炼九yin神功,他也没有将修炼出来全真内功转化掉,盖因这门内功属阳,九yin神功却属yin,转化起来颇为不易。

    本来想就这么放着也没关系,道家内功中正平和,不会出现走火入魔之状,但山子巽在知晓后,结合岳鼎修炼大圆满心髓和佛母神功的经验,闭关思索十余ri,参详九yin真经和九阳真经上记载的武学奥义jing妙,总结出了适用于这两门功法的yin阳合流之术。

    利用这一运功法门,让大成的全真内功和小成的九yin神功在体内循环成一个太极,彼此互补,就能相互递进。

    黄元吉在尝试之后,便发觉体内的全真内功隐隐有突破圆满的迹象,而九yin神功更是进步如飞,同样的练功时间,增长的速度足足是往常的数倍。

    在黄元吉看来,这种yin阳合流的法门最大的好处,在于能令他对丹火的控制力大幅上升,病天王留下来的混元鼎,需要以真气催动,而丹火的属性也跟作为燃料的真气属性相关。

    以前的他只能催发阳火,现在终于能使用yin火,而且同出道家一脉,可以随意的转换,同时yin阳合流之后,对气劲变化的敏感度大幅度上升,令他控制火候的本能远胜以往,丹药炼制的成功率也节节上涨。

    现在仅炼丹术而言,黄元吉已经超过了师傅,青出于蓝,所以最近山子巽都开始研究机关术和奇门遁甲。

    可惜他对武学没什么兴趣,也未曾在拳掌刀剑等方面展现出天赋,以实战本领而言,怕是连潘焰都胜不过。

    岳鼎也不强迫,六道教的弟子没必要个个都是武林高手,打遍天下无敌手,只要有一技傍身即可,既然黄元吉喜欢炼丹,便让他钻研下去,将来成为一代炼丹大师也不错,于是只要求他至少掌握如玄天指、幻yin指这类纯以内力催发的武学,能够在必要的时候保护自己。

    不过黄元吉对武技没兴趣,对术法却是极有兴致,那本《太平要术》一直带在身边,riri勤练不辍。

    受到弟子的影响,本来对术法没太大兴趣的山子巽也试着上手,结果发现了自己在术法一途上的惊人天赋。

    虽说以前有过元灵归息术的例子,终究是个例,不具备代表性,他现在尝试使用《太平要术》上记载的术法,结果完全不需要练习,只消明白运行的法门,上手就能成功施展出来,无一失败。

    黄元吉的术法天赋在众人中算得上出类拔萃了,尤其是对比了岳鼎、潘氏姐弟近乎顽石般毫无灵气的才能后,他一看就悟,一悟就通,顺带还能举一反三的本领更显出众,然而跟心发由己的山子巽一比,依然差了一大截。

    步苍穹之前苦于修炼的是道家内功,加上小无相功过于jing妙高深,而他的根基过浅,无法将魔门武学的意境发挥出来,只能找全真剑法、玄天指等下手,丘离想要指点他都没有办法。

    如今服下一颗天王聚魂丹,平添一甲子的基础功力,哪怕转化成小无相功的真气后,也相当于武者苦修五年的功力,如此一来便小有成就,能够将小无相功随意模仿的特性发挥出来。

    直到这一刻,他才算有资格继承丘离的衣钵。

    梦芸在岳鼎的帮忙下,也终于将佛母神功练至圆满,虽然缺乏大圆满心髓功,只化作纯yin般若印记,没能结成yin阳般若梵印,可也达到yin极生阳的条件,开始修炼九阳神功,进度也是不满。

    从近况来看,并没有发生任何不适的反应,岳鼎谨慎的以真气探查了数次,都没有发现异状,便彻底放下心来,至于是否如猜测的那般,已经斩赤龙断了天葵,却是不好询问,只能闷在肚子里。

    自她的佛母神功大成已后,便有资格修炼真气外放的绝学逍遥拆,只是这门绝学对真气的消耗极大,一出手便是拆气乱飞,能在瞬息间将一层钢板刺成马蜂窝,可若是小家子气的省着用,却又不能发挥出真实的威力,因此目前梦芸仅能完整的演练掉二十八式的前九式,再往后,真气便难以为继。

    这段ri子以来,可谓是六道教迄今为止实力提升最快的一次,为了帮助众人渡过难关,岳鼎还特意准备了专门用以化解走火入魔的碧灵丹和冷玉膏,嘱咐弟子每ri修行前服下一颗,以免进步过快而导致发生意外。

    算起来,众人中唯一没有突破境界的便是他自己了,然则他也没有停下脚步,七重筑基期已然到了巅峰,脏腑也锻炼得硬如钢铁,各种吸收、分解、排毒等功能变得无比强大,现在就是蒸熟一头大象,他也能全部吃下。

    只是对于第八重通灵期,却仍是一头雾水,不知该从何下手,他只知道这一重境界跟人的大脑相关,可该怎么修炼,如何去突破,便是两眼一抹黑,颇为后悔当初没有向净鸢师太请教经验。

    作为肉身境的第二道大难关,通灵期的危险之处就在于修炼的部位十分致命,一个不小心,人的大脑就会受损,轻则jing神分裂,重则当场死亡。

    这一重境界不像前面,哪怕不知道如何下手,也可以尝试各种方法进行突破,对于大脑的修炼,必须慎之又慎,轻易不能尝试。

    因为境界上的无从入手,岳鼎便将jing力全耗在武学上,他的武学天赋本就卓越,加上古城遗迹的恶战后,颇有一番经验心得,正好趁此机会消化掉,融入自身。

    大金刚神力的外家功夫修炼到了最后一步,一旦迈出去,配合已然大成的内功,内外相济,龙虎相合,瞬息就能臻至功德圆满,衍生出一尊属于自己的本相法身。

    大金刚神力的基础是三十二相,往前进便是万相合一,因此一合相是最强的一招。

    一合相之上,则是无人相,从有入无,这一招是少有的身法之招,不求功而求退。

    无人相之后,可以根据修炼者的本心,衍生出不同的本相法身,这便是身空而意存之境。

    目前已知前人衍生出了六大相:

    下决地纪,上决浮云,吞吐星汉,菠晚众生的唯我独尊相;

    出之如泉,不知其所来,收之如雨,不知其所止的极乐童子相;

    鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊,渊有九名,太冲莫胜的九渊九审之相;

    不震不正,死中觅活的万法空寂相;

    珠辉玉润,衣带飘摇,犹如山间流风,洗尽万古长空,现出一轮朗月的明月流风之相;

    古拙沉雄,朴实无华的大愚大拙之相。

    这门武学着实高深,与佛法密切相契,几乎升到了道的境界,岳鼎纵然有佛门漏尽通的辅助,依旧未能透析清楚。

    反而如逍遥拆,虽然由于过于灵动而不合他的性子,可终究止步于技的领域,在深厚的内功底子下,二十八式已然掌握通透,而且被他删掉十六式,只剩下相对来说更加稳重的十二式。

    擒龙功这门只讲究内功的武学,更是轻松练至了圆满极境,衍生出来的变化,便是从掌心发力,变成了类似力场的效果,能够以自身为中心,散发吸力将东西都吸摄过来,不再拘泥于手掌。

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