经脉是十二经脉、奇经八脉，以及附属于十二经脉的十二经别的统称，是经络系统中的主干，全身气血运行的主要通道。经脉可分为正经和奇经两类。正经有十二，即手足三yīn经和手足三阳经，合称“十二经脉”，是气血运行的主要通道。奇经有八条，即督、任、冲、带、yīn跷、阳跷、yīn维、阳维，合称“奇经八脉”，有统率、联络和调节十二经脉的作用。十二经别，是从十二经脉别出的经脉，主要是加强十二经脉中相为表里的两经之间的联系，还由于它通达某些正经未循行到的器官与形体部位，因而能补正经之不足。运行气血的主要通道。经是直线和主干之意，与络相对而言。《灵枢·本藏》：“经脉者，所以行血气而营yīn阳，濡筋骨，利关节者也。”十二经脉十二经脉又名十二正经，是经络系统的主体。其命名是根据其yīn阳属xìng，所属脏腑、循行部位综合而定的。它们分别隶属于十二脏腑，各经用其所属脏腑的名称，结合循行于手足、内外、前中后的不同部位，并依据yīn阳学说，给予不同的名称。十二经脉的名称为：手太yīn肺经、手厥yīn心包经、手少yīn心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足太yīn脾经、足厥yīn肝经、足少yīn肾经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经。十二经脉通过手足yīn阳表里经的联接而逐经相传，构成了一个周而复始、如环无端的传注系统。气血通过经脉即可内至脏腑，外达肌表，营运全身。其流注次序是：从手太yīn肺经开始，依次传至手阳明大肠经，足阳明胃经，足太yīn脾经，手少yīn心经，手太阳小肠经，足太阳膀胱经，足少yīn肾经，手厥yīn心包经，手少阳三焦经，足少阳胆经，足厥yīn肝经，再回到手太yīn肺经（表1）。其走向和交接规律是：手之三yīn经从胸走手，在手指末端交手三阳经；手之三阳经从手走头，在头面部交足三阳经；足之三阳经从头走足，在足趾末端交足三yīn经；足之三yīn经从足走腹，在胸腹腔交手三yīn经。表1：手太yīn肺经→手阳明大肠经→足阳明胃经→足太yīn脾经→手少yīn心经→手太阳小肠经↑↓足厥yīn肝经←足少阳胆经←手少阳三焦经←手厥yīn心包经←足少yīn肾经←足太阳膀胱经十二经脉在体表的循行分布规律是：凡属六脏（心、肝、脾、肺、肾和心包）的yīn经分布于四肢的内侧和胸腹部，其中分布于上肢内侧的为手三yīn经，分布于下肢内侧的为足三yīn经。凡属六腑（胆、胃、大肠、小肠、膀胱和三焦）的阳经，多循行于四肢外侧、头面和腰背部，其中分布于上肢外侧的为手三阳经，分布于下肢外侧的为足三阳经。手足三阳经的排列顺序是：“阳明”在前，“少阳”居中，“太阳”在后；手足三yīn经的排列顺序是：“太yīn”在前，“厥yīn”在中，“少yīn”在后（内踝上八寸以下为“厥yīn”在前，“太yīn”在中，“少yīn”在后）。十二经脉的表里关系是：手足三yīn、三阳，通过经别和别络互相沟通，组成六对“表里相合”的关系。其中，足太阳与足少yīn为表里，足少阳与足厥yīn为表里，足阳明与足太yīn为表里。手太阳与手少yīn为表里，手少阳与手厥yīn为表里，手阳明与手太yīn为表里。奇经八脉是任脉、督脉、冲脉、带脉、yīn跷脉、阳跷脉、yīn维脉、阳维脉的总称。它们与十二正经不同，既不直属脏腑，又无表里配合关系，其循行别道奇行，故称奇经。其功能有：1、沟通十二经脉之间的联系；2、对十二经气血有蓄积渗灌等调节作用。任脉，行于腹面正中线，其脉多次与手足三yīn及yīn维脉交会，能总任一身之yīn经，故称：“yīn脉之海”。任脉起于胞中，与女子妊娠有关，故有“任主胞胎”之说。督脉，行于背部正中，其脉多次与手足三阳经及阳维脉交会，能总督一身之阳经，故称为“阳脉之海”。督脉行于脊里，上行入脑，并从脊里分出属肾，它与脑、脊髓、肾又有密切联系。冲脉，上至于头，下至于足，贯穿全身；成为气血的要冲，能调节十二经气血故称“十二经脉之海”，又称“血海”。同妇女的月经有关。带脉，起于季胁，斜向下行到带脉穴，绕身一周，如腰带，能约束纵行的诸脉。yīn跷脉、阳跷脉：跷，有轻健跷捷之意。有濡养眼目、司眼睑开合和下肢运动的功能。yīn维脉、阳维脉：维，有维系之意。yīn维脉的功能是“维络诸yīn”；阳维脉的功能是“维络诸阳”。十二经别十二经别是十二正经离、入、出、合的别行部分，是正经别行深入体腔的支脉。十二经别都是从十二经脉的四肢部位别出，阳经经别合于本经，yīn经经别合于相表里的阳经。它有三个方面的生理功能：1、加强了十二经脉中相为表里的两条经脉在体内的联系；2、别络对其它络脉有统率作用，加强了人体的内部联系；3、灌注气血濡养全身。经脉:运行气血的主要通道。经是直线和主干之意，与络相对而言。《灵枢·本藏》：“经脉者，所以行血气而营yīn阳，濡筋骨，利关节者也。”十二经筋十二经筋均起始于四肢末端，结聚于关节、骨骼部，走向躯干头面。行于体表，不入内脏。其中，足三阳经筋起始于足趾，循股外上行结于面；足三yīn经筋起于足趾，循股内上行结于yīn器；手三阳经筋起于手指，循臑外上行结于头；手三yīn经筋起于手指，循臑内上行结于胸。经脉机制近代探索简史1996年邓宇等“分形分维的经络形态及解剖结构”（非间隙经络，细胞充填的非管经络）1996年张声闳“间隙维”经络（出错）孟竞璧（同位素示踪）、1985年，法国deVernejoulP同位素示踪显像方法；另外，法国Niboyet对皮肤电研究1984年，谢浩然，人体经络间隙结构解剖观察1984年，匈牙利Eore用二氧化碳测定仪研究经络。1980年张保真等采用的肉眼实地观察铺片及血管灌注法1978年孟昭威的经络第三平衡系统1972年汪桐提出经络的实质是二重反shè假说20世纪70年代rì本学者本山博用液晶薄膜法观察，循经感传线上的温度变化1970年，法国J.Borsarello使用红外热像方法进行经络研究。1956年Nogierop对中国耳针穴位图谱及作用的研究等，1955年，中谷一雄等“良导络之研究”成果，笹川“良导点”，“良导络”1952年，藤田六郎提出了关于经络的假说1950年，rì本长滨善夫报道了循经感传现象。现代中医基础理论的革命气概念的革命:气="信息,能量,物质"流气是流动着的"信息,能量,物质"混合统一体(1996年)是"信息,能量,物质"混合流统一体.经络观念的革命:1996年分形经络解剖结构,粗糙,非管,不平滑,细胞充填的"自身调节－体液－神经调节"的"细胞群(细胞社会学)"经络.yīn阳概念的现代化1998年yīn阳的现代定义;yīn阳分形集,yīn阳分形维数,yīn阳五行分形集五行概念现代化科学化五行分形集,五行分数维数藏象分形五系统心系统,肝系统,脾系统,肺系统,肾系统中医哲学观的新发现第三中医哲学观:"相似观(分形观)".(第二中医哲学观－－辩证观第一哲学观－－－整体观)中医分形集yīn阳分形集,五行分形集,经络分形维数