[第一篇、小荷才露尖尖角]第四章、练武（上）
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夏日的下午，灸热的天气一丝不减，还是那样热得可以将人烤熟，偶尔有一丝丝的风儿从脸颊旁拂过，带给人却没有丝毫的凉意，除了炎热，还是炎热。
**火红的太阳，此时刚刚落到了黑山顶上那棵村民抬头之时就可看到的大叶槐树树杈上，就象一个被烤得焦黄的大麦饼被叉在叉子上一样。
只不过，此刻挺直着腰身站在太阳底下的人们，却没有一人觉得这太阳象一个让人垂涎欲滴的大圆饼，反而更象是一团燃烧得正烈的大火，从体力及精神两方面煎烤着他们。
除了上午课堂之中的那几十个小孩，还有其它比他们还要大的少年及青年，此时全部集中在村子东南边一个宽阔的练武场上。说是练武场，其实只是村里的晒谷场，长约百丈，宽几十丈，平平整整，四四方面的。这个晒谷场对这些痴迷于武功的孩来说，可是一个练武的好地方，不但场地够宽，地面也够结实，不论他们怎么捶打，或腾飞，既不会让地面因此而塌陷，也不会跳上两下，跃上两下，便一头冲出了边缘。也因为如此，这里被称呼为练武场比叫作晒谷场还多，到现在，好象就只有叫作练武场，而没有叫晒谷场了。
对于那些个满腔热血的孩子们来说，就好象他们只要站在这个练武场上，不停地浑汗锻炼，有朝一日，也肯会练出一身天下无敌的武功，然后，便也会象那些绝世名将一样沙场，创功立业，封妻荫子。
英雄的故事，总是这些爱做梦的孩子们憧憬的事情。
为了成为日后的英雄，这些屁股绝对不肯沾到凳子的马骝们此时只好乖乖地站着，虽是烈日当头，全身几乎被汗水湿透，却还是一动不动，还有点幼稚的脸上，都充满着坚毅的表情。
全部人按年龄分成了两组，第一组是八岁到十四岁，第二组是十五岁至二十岁，在练武场上排成了四排，每排大约二十人，此时，正静静地听着飞龙庄庄主，也即是飞龙庄的武术总教头龙怀坚老头的讲解。
龙怀坚五十出头，身体不高，不过却结实有力，脸容坚毅，肤色微黑而亮，夏天穿着短袖衣服之时，在结实的古铜色手臂之上还可看到几道分布的疤痕。
飞龙庄由于靠近黑山，平时多靠打猎为生，民风强悍，全庄会武功极多，就连老人小童，也都是身强体壮，都会上一招两式，除非是体弱多病或天生不喜习武者。如果是一些青年，更是练得身强力壮，肌肉结实，平常三五个人也近身不得。平常一些小偷小盗跟本不敢进入龙庄，至于大股的强盗及军队，在这种靠近黑山的偏僻地方，没什么油水可捞，自然也是不会来的，不然飞龙庄也不可能存在这么久。
只是飞龙庄习武之人虽多，真正能震摄住敌人的武功高手却是没有，充其量也只不过是一些与野兽战斗或与强盗交手的武技，祖传父，父传子，一代代，一辈辈的传下来，出招狠辣，冲杀有余，但后劲不足，东一招西一式，并不联贯，并且也没有几招，更谈不上高深。
这龙怀坚便是龙飞的父亲，据说当年不但当过兵，还当过镖师，甚至还有传闻说混过强盗，反正全村之中，就只有他武功最高，阅历最丰。
文的方面，全村当然独尊铁老，满腹经纶，才高八斗。武的方面，却就要尊这位龙怀坚大叔了。他十几岁外出历游，四十多岁才回来，以致于他现在五十多岁，龙飞却只有十岁。
就算在烈日之下，在练武场的四周，也有一些小女孩和老人在围观。他们或者已没有力气习武，或者因为性格不喜欢习武，或者因年幼不能习武，或者没有习武的天份，不过，这并不妨碍他们来看。看着这些小孩子脸红脖子粗地大声吆喝着，跟着龙怀坚一招一式认真地比划，也可以让他们枯燥的生活增添一丝趣味。
铁兰也站在场边，她站在了最前面，只不过她的目光大部份时间却都是在龙飞及铜头身上转着，当然，铜头只是作为陪衬，目光还是停留在在龙飞身上多一些。
十岁的龙飞及十二岁的铜头，都排在了第二组十六岁至二十岁的少年之中，不管是围观的人还是这些学武的人，竟都觉得理所当然，仿佛龙飞与铜头两个小孩子的武功，已可与这些青少年平起平坐！
短袖对襟，一身利落打扮的龙怀坚，此时正站在四列队伍的之前，满面严肃地看着那四排虽然在烈日之下却也一脸严肃地站得挺直的队伍。
龙怀坚沉默着，眼光在众小孩面上一一掠过，直至场中气氛有点沉闷，才开口说话，声音虽然不大，但整个练武场包括那些围观的人却都可听得清清楚楚：“武功一道，虽名目众多，兼具千万变化，但万变不离其宗，一切武功的分类，都是先后天，再先天，修炼也是自外而内的过程，先皮肤肌肉，骨骼，再到筋络，经脉，此四步为后天境界，然后再到丹田，才是进入先天。一个武者，要成为绝顶高手，除了天份之外，唯一途径便是苦练，苦练，再苦练。天下免费的午餐，练武也一样，只有通过不停的苦练，一步一个脚印，一步一个台阶，才能打下牢固的基础。只有基础牢固，也才能有普升更高一级的希望。也只有通过辛苦的修炼，才能产生足够多的液华，浸润身体，为晋入下一个境界作准备，甚至到达先天。小子们，练武功从来就不会是一蹴而就的事情，必须持之以恒，从不间断的苦练，才能有所成就，吃不了苦中苦，就也成了不人上人，一切都是空谈。”
原来此时武功最基础的便是后天境界，这后天境界有四个层次，分别是铜皮，铁骨，玄筋，灵脉。这四种境界，以液华的充盈为标准来划分，所谓液华，却是通过身体的锻炼，将后天摄入体内的五谷，转化为一种液体的精华。
所谓铜皮铁骨并不是真正的将全身的皮肤及骨骼都练得如铜铁铸成一般，而是通过身体的锻炼，比如交手，跑步，跳跃等各种锻炼，不断产生及积蓄液华，当这种液华充盈于皮肤之时，即为铜皮境界。此时的皮肤荧光滑亮，纹理紧密，当练至大成之时，运劲之下，肌肤发硬，可抗击一般打击，就算是平常人一拳击下，也不会受伤，此时肤色为古铜色，即为铜皮。当液华满盈于皮肤肌肉之后，会转而流入骨骼，此时即为进入铁骨境界。骨骼在液华的滋润之下，骨质会变得更加紧密，骨髓会变得更具活力，此时的骨骼会变得比未练功之前更为坚硬，仿佛铁块一般，是为铁骨。当液华满盈于骨骼之后，会转而注入筋络，此即为晋入玄筋境界，此时全身筋络被液华泡浸滋润，会逐渐变得坚韧起来，伸缩弯转自如，即为玄筋。当液华又满盈于筋络之后，会自筋而脉，充盈于经脉之时，此即为灵脉境界，此时全身的经脉之中都充满着液华，这液华一边充盈拓展着经脉，一边滋润着经脉，当经脉之中的液华满盈之后，这些液华便会向着丹田进军，液华进入丹田并充盈于丹田之时，是后天境界结束的同时，也是武者一只脚迈入了先天境界之时。这个灵脉境界是整个后天阶段的最后一个境界，也是后天的颠峰大圆满境界。
其实在后天境界之中，练功并没有什么大困难，只要有人指导了正确的练功办法，人人都可修习。比如如何锻炼才能产生液华，如何才能将液华保存起来，而不是随之慢慢的消散等。如果这个人拥有极大的毅力恒心，能持之以恒地修炼，境界也就会慢慢提升，至于会提升到那一个境界，那就要看机遇及天资了，如果是一种高等的修炼功法，修炼之后，可以比别人产生更多的液华，又或者是天资卓绝之辈，进入先天也并不是难事；如果是天资平凡之人，就有可能终其一生，也只是在后天境界徘徊。比如龙怀坚，他二十多岁外出之时习武，一直到五十多岁的今天，三十年过去了，现在还是处于灵脉境界，并且还是刚升入没多久的灵脉境界，这一生看来对于进入先天境界，可能是没什么希望了。
龙怀坚停了一下，走到场边端起水壶喝了几口水，用袖子抹抹嘴巴，才回到场中，虽然已在烈日之下站了半天时间，此时却丝毫看不出疲态，双眼还是炯炯地盯着那几排人，再次说道：“上面所说只是武功境界的分类。下面，再为大家讲一些交手的技巧，特别是在战场之上冲锋陷阵必需要学的技能。身处乱世，和平如梦幻泡影，而战争却随处可见，因此，我们首先要学的，便是在战争之中如何保住自己的性命，也即是战场之中生存的技巧。只有保住了自己的性命，才能说其他的事情，不然一切休提。”说起这点，龙怀坚眉际飞扬起来，这才是他的老本行，他曾经也是一个士兵，经历不少生死战争，九死一生，才从战场之中活下来的。
“两个人之间的交手，如果这两人境界相同，那么想取胜除了在有力量之外，就必须依靠招式了。这时，不管你怎么耍怎么出招，只要能避过了对方的打击，而自己的打击又可到达敌人身上，那么，这时你最起码已是立于不败之地了。如果是在战场上，那就不是一个避字了得。两人交手，来来去去对着的，只是一个人，而在战场之上，一个人随时随刻都必须要对着的是几个，甚至几十个敌人，他们围在你身体周围，一蜂窝的向你拥过来，常常会有十几把或几十把兵器向你刺来，如果你在战场上还是象以前一样，按着师傅所教套路，一招一式从头到尾一招不拉的使将出来，而不知道变通，那么，等待着你们的，必定是丧命伏尸的命运。这时，你除了要学会闪避之外，还要学会怎么取舍，怎样避重就轻，怎样在绝境之中发现生机，怎样将敌人的伤害降到最低。也即是在避无可避之时，怎样避开要害位置，只受一点不会影响战争的小伤。当然，你们更要学会的，就是进攻，只有不停的悍不畏死的进攻，将敌人杀死，在敌人的阵营之中打出通道，你才会有活命的机会，每杀死一个敌人，你便会多了一个活命的机会。在战场之上，你所能保住性命的打法，便是凭着敏锐的感觉，来感受着自己身体周围的变化，凭着灵敏的身手，做出及时的反应，比如及时调整自己的身体，做出最凌厉的反击。也因此，在战场之上，武功是没有一定之规的，什么招式都是根据当时的环境而用。”请记住的网址，如果您喜欢路边的石头写的《东大陆》