东北仙堂009章庙上童子
常仙异界有传说，三魂转成常彦波。东打神仙西打佛，南打群妖北打魔。
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元始天尊叹息道：“如此说，我不是白跑一趟？”
胡云花说：“天尊没有白跑，至少知道金花教主已经开始着手侦破这一惊天大案了。你找她的意思，也无非是请她去追查凶手，她已经行动了。”
元始天尊听罢，只得离开长白山，去万灵宫复命。宇宙元神闻听金花教主已经插手此案，对众人说：“既然金花教主已经插手此案，我想不rì就会水落石出。诸位回到自己的世界，也着手细查，但愿尽早查出凶手。”
众人领命，匆匆而去。
单说一九五八年，那是个大－跃进年代。什么都匆匆忙忙超前，结果是落后到无以复加的地步了。作为农村，穷得叮当二响，要吃野菜度rì，苦不堪言。在东北吉林有个永吉县大口钦前团村小郑屯，现在已经区划归属龙潭区。小郑屯西面和北面有一条河，是松花江的支流，盛产淡水鱼。西岸不足二十华里乃是著名的乌拉古城，南面四五里开外乃是朝鲜族村，名叫阿拉底村。东面则是前团村。前团村是一个普普通通的农村，但却人杰地灵。前团村东有一条河叫亮子河，河两岸有两座山，相隔而望，一座叫前团山，一座叫后团山。前团村位于前团山脚下，所以就叫做前团村了。
据说二郎神挑着担子来到此地，觉得累了，坐下来歇歇，起来后便忘记了挑来的担子，结果扁担变成了亮子河，两个土篮变成了两座山。这两座小山就像馒头一般，石头比树木多。由于社会主义了，不信风水了，所以人们经常要在山上打石头，把一座好挺挺的山打成了半座山，破坏了前团山的风水。
小郑屯是前团村的一个自然屯。屯子最北面的一个角落里周围是树，与小屯子还有一定距离，地势低洼。那里有一户老常家，男的是裁缝，老实巴交。女的是校长的女儿，姓张，泼辣厉害。结婚一年，过着极其贫寒的rì子。他两个每rì起五更爬半夜，无休止地劳动，到了秋收，粮食却不知道哪去了，每人每rì只能分得半斤米，要靠野菜充饥。人们都想不通一个问题，都说社会主义好，怎么会挨饿呢？又明明挨饿却不能说挨饿呢？实在搞不明白。
常裁缝老实巴交的，更不敢搞明白，只能是拼命干活，盼望深山出太阳。张女士饿得实在受不了了，就回到娘家搞点吃的，把肚子填得充实一些，然后再回来与丈夫战天斗地。人都说盘古开天辟地，这两口是无休止地翻地。
一九五八年阳历十二月二十八rì，yīn历十一月十八这一天午时，一个孩子即将诞生。当时也没有现在的条件去医院生产，只能在乡下找个接生婆接生。可是这个接生婆是个寡妇，是个半命人。半命人接生是非常不好的，对孩子的前程不利。常裁缝夫妇当时也不明白，便把她找了过来。她来的倒挺痛快，手脚也算麻利。未时一声啼哭，一个男孩在这个家里降临了。
一个孩子降临人世，作为父母定然是喜上心来，而常裁缝夫妇却没有兴奋的样子。等接生婆走后，常裁缝cāo起三弦，一脸愁容地唱道——
尊天公您老人家洗耳倾听，尊地母您老人家听我禀明。孩降临延续香火实为大幸，但却是心中忐忑满脸苦情。一家人食不果腹衣不避寒，苦劳动不分昼夜不见收成。每rì里学习政治赞美翻身，事实是苦水在心腹内空空。家无粮如何养活无辜孩儿？锅无米怎么能够捱过寒冬？为父母最怕孩儿无衣无食，孩饥苦心如刀绞多么苦情！苍天啊请开尊口指条明路，大地啊请您赐教怎样营生？现如今上面指挥胡整瞎整，地无粮饿死冻死却说正红。下瞒上遍地都是吹牛神话，上命下胡乱指挥不符农情。产点粮又被上面拿走分配，干活人野菜充饥忙碌不停。我的儿父母如何把你养大？我的儿此时降生多么苦情！
张女士见丈夫满脸愁容，也流泪唱道——
rì子苦这个孩子也得养，难不成生下来就把他喂狼？我知道家里苦养他不易，可是他毕竟是咱人生的希望。你看他一双大眼眼睛明亮，小脸蛋红扑扑十分健康。那哭声声音响亮传遍四方，我想他rì后一定不寻常。丈夫啊不要忧愁不要心伤，咱夫妻齐努力供养上学堂。说不定光宗耀祖大有希望，到时候你我也是喜气洋洋。
常裁缝唱道——
想现在孩子实在难养，饿肚子虽有土地却没有粮。想你我用野菜苦苦度rì，这孩子若挨饿岂能久长？草甸子遍地是孩子尸骨，想起来我心里如何不忧伤？
常裁缝一边弹唱，一边落泪，张女士更是哭得泣不成声。这时就见门外也来个说书人，他同样拨动三弦唱道——
常裁缝莫要忧愁心放宽，这孩儿来头不小是常仙。道家说人有三魂和七魄，那常仙三魂分作三家男。天魂是xìng急太郎名声显，入魔界误中情毒到灵天。地魂是神胎也是名声亮，上天庭又入灵界去团圆。命魂是神奇毛孩毁旱魃，功成后也去灵界找地天。天地命三魂灵界喜相聚，古常仙重生又成新常仙。新常仙只有三魂无七魄，便投胎到此成了你家男。这常仙得罪玉帝人不顺，前程路千难万险不平坦。纵然是人生道路曲又弯，他依然异界之中闪光环。
闻听此言，常裁缝夫妇开心了许多。正要继续询问，而那位说书人唱完像云烟一般地消失。常裁缝觉得好生奇怪，急忙追了出去。追出去也不见说书人的踪迹。这时候新生儿却放声大哭。一般来说，孩子的眼毒，能够看到chéng rén所看不到的东西。他当时还看不清楚什么，不过也可以感觉出来。
一般来说，人的命运由四种重要条件决定。第一是生辰八字，第二是yīn宅，第三是阳宅，第四是家庭组合，这四种条件直接决定一个人的命运好坏。那么这四种因素为什么决定人的命运呢？是怎样决定人的命运呢？
先说生辰八字为什么居于首位？原因是生的时rì是不是有良好的契机。这种契机是与大自然以及社会有很大关系。假设你生在原始社会，自然看不到今rì的高楼大厦。像古代社会孟姜女千里寻夫，要走上几个月甚至几年，而如果是现在，火车鸣笛，几个小时或者一两天就到了，那么她生活的年代就没有现在生活的年代好。这就是社会的契机。自然契机也是同样道理。人是小天地，自然是大天地，小天地与大天地吻合，适应，自然一帆风顺，反之命运必不强。
第二是yīn宅。大家不要听科学家怎么反对风水迷信，事实上帝王将相哪一个不注重风水？台湾一些领导人回看祖先的坟地，甚至大修，为了什么？无非是想得到祖灵的荫庇。祖辈们逝去，看是一无是处的死物，但却冥冥之中影响着人们的生活。在这里，我可以郑重告诉大家，人是不会死的，永远长存，只不过换了躯壳，真气尚在，但却不知你我。就好比给球打气一样，充了气则是球，爆裂了，气还在。因此人死后魂魄尚在，所以恭而敬之总比不理不睬好。
第三是阳宅。阳宅的影响也是自然和社会双方面的。假设把房屋建在阿富汗那里，就会被轰炸的机会多，而建在中国，被轰炸的机会就少。阳宅如果建筑在坟墓之上或者阳宅下面有尸骨，而自身又克制不了，必然yīn气十足，家庭不安。
第四家庭组合也是至关重要，按婚配理论，十二地支有刑冲破合，就表达出了家庭格局好坏。比如子午相冲，夫妻一个属鼠，一个属马，冲得厉害，岂能不干仗？如果子女属鼠，父母属马，子女岂能孝顺？冲就是矛盾，而且是大矛盾。比如午未相合，属马和属羊的做夫妻，自然就会恩恩爱爱。父母属羊，子女属马，必然子女孝顺。一般来说家庭组合不好，就会天天吵架，如何顺利？
这这个孩子四种条件都不完美，所以他的人生很不顺。他的出生既不占天时，也不占地利，又不占人和，瞧瞧他这个命！三个都不占，岂能一帆风顺？不过总算老天有眼，给他一个问世的机会，否则他仍然是一缕漂浮不定的真气而已。实际上老天对每一个人都是公平的，往往都是社会因素造chéng rén的逆境。
首先说他的出生不占天时，那是因为出生在一九五八年，正赶上大－跃进时代。五八年的国家很穷，穷得他父母爷爷nǎinǎi以野菜为食，可想而知他能吃到些什么？我最不喜欢听的就是一些人吹嘘国家如何如何好的话语。好要从百姓的生活上看，百姓的生活不好，就是再吹嘘，百姓的心理也有数。我对国家的评判标准是我的肚子。他的肚子一直不饱，经常饿得头昏眼花，他的母亲看着我骨瘦如柴的样子在流泪，这就是所谓的好。
现在的儿童连苹果都懒的吃。他小的时候常常挂在嘴边的是“白心儿”，意思是白菜心，就是说他能够吃到白菜心就已经心满意足了，可见那时候的他跟现在的孩子相比我有多么不幸。
他小时候就身体不好。试想我天天吃那些猪都不喜欢吃的东西，身体能好吗？其实他恨这个社会。不过仔细想了想，也就不恨了。有福之人不落无福之地，还是他的命运不好。假设他生在国家强盛的年代也许就不会这样，或者他生在官宦人家也不至于如此。人呐，不服命运不行。虽然很多所谓的科学者说命运是迷信，找出很多放屁的理由在批驳命运，然而我还是相信命运。同样的一个人，为什么有人出生在豪门之家？为什么有人出生在贫寒之家？这不是注定的命运是什么？
其次说他的出生不占地利。他出生在一个最底层的农民家庭，这跟出生在大城市，出生在官宦之家是截然不同的，起码来说他的起步非常低，要想登上人生的高峰，起码要走很漫长的一段路。他父母都很勤劳。尤其他父亲，他是属牛的，他的勤劳与他的生肖特点极其吻合。牛干活可以吃草，他父亲干活连草都吃不上，而是吃灰菜。由于灰菜有毒，以至于吃得腿脚胖肿，不大的人长着一副大象的腿。假如是现在至少会住半个月院，挂三十几个吊瓶，然而那时他的命苦的父亲还要继续干活。
他们全家三口仅有半斤米。这点米连一个人吃都不够，更何况是全家了。而且就是这半斤米还要尽力让他吃饱，那么他的父母只能挨饿，或者是拣野菜等东西吃。假如他们是野生动物遇到了特大的自然灾害，出现这种忍饥挨饿的情况也很正常，无怨无悔。然而他们是人啊，人总是被另一些人强拉进社会里，而社会制度出现问题造成他们如此忍饥挨饿，他们是何等的冤枉。不管你是谁，如果你想搞出一个国家，把这些自然人强拉进来，那么就要对这些人负责。你没有尽到自己的责任，反而以种种借口推卸责任或者可以把罪过的原因进行转嫁，那么你拉着他们活受罪干什么？
他很羡慕鸟的生活，他们有zì yóu的天空，可以zì yóu的生活。他们同人的区别是他们可以主动而随意地选择生活，而人类总是社会选择人，而且要受到社会的种种约束。人经过漫长的时代发展已经不是一个自然人，而是一个社会人，而他喜欢的是自然人。他喜欢猿人的随意，而不喜欢今人的不zì yóu。
其三说他的出生不占人和。人和是父母与孩子的五行组合，也是孩子第一个见到的人，包括接生、踩生的人的机缘组合。他是半命人接生，半命人接生非常不好，就像出门撞见丧门星一样，他一生的不顺与这个接生婆有很大关系。
这个孩子取名叫常彦波，下面是用东北大鼓唱他的遭遇——
常彦波苦难童年泪洒龙潭，体质弱生不逢时雪漫团山。这世界原本就是道法天然，却不料战火纷纷各争王权。百姓们原本就有天赐土地，老天爷心底无私把人垂怜。可叹是都想把这土地霸占，让百姓不由自主归顺王权。勤种地收获有限被人拿走，由zhèng fǔ定价分配自己无权。养jǐng察鸡鸣鼠盗遍地都是，养军队外寇入侵照样狼烟。养zhèng fǔ滥用职权乌烟瘴气，养闲人三六九等无有民权。五八年大搞跃进砸锅炼钢，黑土地遍地是粮到处还钱。可叹是自己种地不能自主，饿得人腹内空空饱受风寒。白菜心对他来说都已难得，小身体怎么能够抵御饥寒？老天爷因何将我发配此时？难不成他的前世恶孽连连？
生辰八字定人生，时缘恰当定亨通。晚清生人遇战火，盛唐生人见繁荣。yīn宅主管冥中事，现代科学说不清。祖灵不安家有祸，坟地青龙出贤能。阳宅得安家昌盛，一顺百顺财运通。住房建在阿富汗，美国鬼子坏中东。家庭组合定人和，大忌干支犯刑冲。龙狗相争虎猴斗，家庭如何不战争？
常彦波小时候说话很早，比同龄的孩子至少提前半年就能说话。而且走路也早。大概因为他xìng急的原因，总想快些长大，快些为父母做点事情。表面上他不算是个懂事的孩子，但是心理比很多人都懂事。不过穷苦的rì子并不让他活得顺利，他没走几天就突然双腿发软而不能走路了。当时把他母亲吓坏了，以为他会终身瘫痪。当时他父母非常着急，于是到处请大夫为他治病。南北二屯的大夫请遍了，又去市里医院去看，那帮混蛋的医生没一个能说出子午卯酉来，于是他母亲含着泪，将我抱了回来。
他母亲哭诉道：“难道我们的孩子就要瘫痪在床吗？我觉得自己良心也不坏呀！怎么不幸的事情能降临到我的头上？莫非我前世造孽了吗？”
他父亲一旁安慰他母亲：“先别急，慢慢想办法。”
这时他nǎinǎi建议说：“屯里有个闫大仙，不妨找找她看看吧！”
偏赶上他姥爷从外面进来，听到此话劈头盖脸地说：“大仙能看什么？要相信科学。”
他nǎinǎi说：“屁话！科学已经治不好了，还相信什么科学？找找闫大仙死马当活马医，说不定治好了呢！”
他姥爷说：“共－产党一直破除迷信，横扫妖魔鬼怪，你去找她，就不怕犯错误？”
他nǎinǎi叫道：“是给我孙子看病，我也没参加国民党，犯什么错误？信仰zì yóu。管得了违法乱纪，还管得了我找谁看病了！”
我姥爷说：“我吵不过你，不跟你吵。我不想受牵扯，等我走后，你们再去看。”
他姥爷看了看他，对他母亲安慰几句，便转身离开。他姥爷走后，他nǎinǎi将闫大仙请来。闫大仙来了之后说：“没大事。他是庙上的人，扎个替身送到凤凰山上，就好了。”
于是常裁缝按着大仙的指示，送替身到了凤凰山。
自从他的替身被送进了庙堂，慢慢地他就能够继续行走了。那时候他走的并不自然而且吃力，但是毕竟实现了爬与走的巨大转变。闫大仙就是这么简单的一句话，却治愈了科学所治愈不了的病症。说起来也确实邪门。往往科学不去冷静下来研究邪门歪道的原理，却盲目地否认，真是科学界的悲哀。
可以说他很感谢他的替身，是替身让他享受人间生活。替身这种无私奉献的jīng神使他非常感动，替身是他实实在在的恩人。
常彦波身上有许多离奇的故事，这些故事都是他亲身经历的，用现代的科学观衡量，简直不可思议。在现实的世界里他是处处背运。倒霉的事情有许许多多，说起来就是写上十几部小说，也难以说全。总之他很邪xìng，与众不同。