远山轻声地问：“他为什么拍击自己的身体。”
尚领队告诉大家：“这是蛇巴人的祭祀动作，来源于跳丧的仪式，叫肉连响。如果有锣鼓伴奏，这是一路疯狂的舞蹈。在普通的祭奠中就简化成这样。哦，水底的火焰是蛇巴人，度天行也是蛇巴人！他们特别能走路，真是有原因的。”
“蛇巴人？”
“对的，蛇巴人！一个强大无比的氏族。若干世纪前他们曾经是雪宝山脉的主人。但是在历史记载中突然消失得无影无踪，就是一条蛇钻入隧洞一样让人无法追寻。”
尚领队说得不错，这套肉连响的确是蛇巴人的祭奠仪式。缘于蛇的悼亡：当一蛇亡故时，群蛇哀悼。口里发出嘶声，频摇头颅，纠结身躯，翻滚腾挪，平地上纠缠出圆环状、麻花状，叠成砖、盘成浦团，昂立成直柱，它们不停地变换身姿，不停地用尾拍击身体的各个部位，鳞甲相搓发出嚓嚓嚓的声响，试图制造各种声响来唤醒亡蛇，或者用自身的灵动来激发亡蛇，众蛇喧腾，颇为壮观。蛇巴人感其诚，学习这套动作，移植在跳丧的仪式中，通常是男xìng腰间挂草裙脚踝处系铃铛，赤胸裸背，围绕着亡人的棺木舞而蹈之。舞到激烈处，人也像蛇一般的癫狂。
尚领队不知道的是这套肉连响还有严格的动作程序，分为五响、六响，直到十响，如果是女xìng死者均以五响而祭之，男xìng亡者按照氏族内地位的高低逐次相应。氏族首领尊祭为十响，其次分别是戎伯九响、师氏八响、保氏七响、jīng夫六响、佚徒五响。刚才水底的火焰分别拍击身体的九个部位，说明他们的先祖在氏族中享有较高的地位，位列戎伯。
尚领队看不懂的地方躲在暗处的人能看懂吗？水底的火焰如此慷慨地言说和举动，一是心底的愤懑，二是要让躲在暗处的人也看得明白。
躲在暗处的人看到一切？;