竺程教授鼓足勇气，环视一周后，面对吴院士点点头。大声地地说：“我的观点不仅仅是在人科中增加山鬼的属种，改变了现代人分类是孤零零地无旁支的状况。进一步讲，我要提出的观点与泰山一般坚不可摧的进化理论发起了挑战。”
有人插话：“进化论？你的思路进一步演绎是要推翻人的进化历程？”到底是做科学研究的，思维缜密。
“当然…这很艰难，人类的进化学的依据就是几只已成化石的头盖骨的推算。尽管是推算，但是这种理论根深蒂固。谁能撼动它？这个强大的进化论！所有的眼睛都可以看清楚猴子、猿与人在外观上是那么相像，这种进化的推演让人不相信都不行。”
吴院士插话：“对于科学家而言，没有根深蒂固的概念，任何理论只要不合乎数理，撼动它是科学家的职责。但是你必须说出你的数理分析，努力接近事实的真相。”
这一说让在座的科学家们惊醒，都明白接下来的讨论如何重大。相互交换了眼神，聚jīng会神地盯着竺程教授。
“我们从进化论里得到多大的虚荣心，进化论告诉我们人类一直站在进化史的至高点上。难道这个也要怀疑？”
“真不好意思，我怀疑的正是人类赖以自豪的进化历程。回到我的专业，从分子演化学科来分析人的进化过程，猿类是永远不能生成的人，为什么呢？DNA的图谱分析就是把庞大无比的DNA系统先敲碎后再拼接，我们试着敲碎猿类的DNA分析根本无法拼接起人类的独有的基因，因为猿的基因内缺乏这种转化酶，它无法连接人类的独有的染sè体。另一个重要的例证就是人类的“进化钟”运转最慢，也就是说人类基因组内单核苷酸变异更少，基因组更稳定，而其它的灵长类如猩猩和猴子的“进化钟”的运转都比人类快，人的进化速度比黑猩猩低，跑得慢的人怎么会拿到冠军呢？所以，综合上述，从DNA的空间结构及变化速率来分析，人不是从黑猩猩进化来得。”
竺程教授的坚定地说：“分子演化历程对达尔文老先生的进化论说了一个字：不！”
地质学家对竺程的结论不以为然：“真不让难以接受。人不是从猩猩变来的，难道又回到上帝制造的？”
“抛弃人的进化学说真的是难事，但基因分析只能让我这么做。”
一直沉默的古生物学家插话：“按照基因分析，人的基因与老鼠和海豚的基因最接近，难道人类与鼠类或者海豚进化来的？”
竺程微笑：“这是你的说法。人与老鼠是亲戚——你完全可以这样设想。这倒给我们提供一个新的思路。”
“你的理论的核心是什么？”
“基因研究证实所有的生物都有一个共同的祖先，就是海绵，人是在海洋里就完成进化的生物。在水中、在海洋里人类的身体达到了完美的最高点，海洋中最聪明的动物是海豚，它比大猩猩的基因更接近人类。从晚古生代开始，陆地崛起，海洋退缩，大量的海洋生物离水上岸。此时黑猩猩也许已经不可能再向人进化，准确地说人在海洋中已经达到了进化的最高点，人从离水后就一直处于退化的状态。”
“人离开海洋在陆地奔跑，创造房屋、衣服、各种食物，每一项对自然的征服换来自己身体的某项退化。进化论？人类的成就史其实是身体退化的历程。比如地震，几乎所有的飞禽走兽都能感知地震，人花了大量的研究却不能提前知道！人真的没有可以骄傲的最高阶段的进化成就。”
所有的科学家倒抽一口凉气，这项理论彻底地打击人类的自尊心，我们自诩为最高级生物，最完美的进化历程，却是一部退化史！
地质学家提出了置疑：“如你所说，人类在陆地上的历史是退化史，基因的退化的例证在哪里呢？退化说也是推断吧？”
这个疑问击中竺程教授的要害。吴院士也在等待他的回答。
竺程教授振作jīng神，指着相瑜的基因图：“现在我寄希望于这个相瑜姑娘，如果她的标本是成族的出现，人类退化的理论将替代达尔文的进化理论。”
“成族？难道还有更多的相瑜吗？”
“蛇巴人！”坐在会议室末端的一位学者插话了。他一直沉着脸低头沉思。
吴院士指着他，介绍给大家：“这是巴州的民俗研究专家樊徕骐，他多年来致力于蛇巴人的研究。请他介绍蛇巴人的情况。”
樊徕骐正襟危坐：“蛇巴人自称是伏羲和女娲的后代，这两位在中国古代的传说中都是人身蛇尾的神话人物，也许真是人类的某个进化时期呢？蛇巴人出现在有史料记载以来就是强大无比的民族。尧舜时期蛇巴人就英勇善战，作战时歌咏相随，将士不避矢石，一时间南侵洞庭湖、北占达州，幅员广阔，势焰高涨。郭璞的《山海经*图赞》诗曰：象实巨兽，有蛇吞之。越出其骨，三年为期。说的就是蛇吞象，是指蛇巴人进占华夏民族地区，占领华夏民族的部分地区达三年之久。尧震惊之余派善shè的后羿与蛇巴人作战，过三年后蛇巴人战败，被杀戮。残存的蛇巴人到哪里去了呢？他们退守雪宝山上的赤、黑两穴。传说修炼了几百年后，蛇蜕皮变成了白虎，即虎巴人。”
“蛇能变成白虎吗？”有人置疑。
“古代先民爱好把种种民族兴旺都付与离奇的传说，蛇巴人在洞庭湖一带受后羿的重创，退过疗伤之际在属地的另一支巴人——虎巴人借势长大，蛇巴人历经与虎巴人的氏族战争，再次受到重创。虎巴人成为巴地的首领。”
“蛇巴人被彻底地剿灭？”
“蛇巴人遭遇了灭顶之灾，绝大部分不能幸免。在后来秦朝灭巴、蜀两地后的两千年间，汉人和汉文化统治巴地。残余的蛇巴人从秦朝开始就被放逐在雪宝山的莽莽苍苍的山岭之间。逐年地剿杀，成活下来的更少，活下来的少量的蛇巴人又可能会被汉族的农耕文化悄然同化，进入到当地的汉人中。只有极少的禀xìng坚强的蛇巴人仍然坚持在雪宝山上穴居，保持上古时代狩猎和采集野果的生活方式。雪宝山这一带一直流传着山鬼的传说。据我多次实地的追踪和考查，从习俗与文化传承上分析山鬼就是蛇巴人的后裔，这种传承的关系如果能够通过基因分析来证实，最好不过。”
“蛇巴人变成了山鬼？”
“对，因为人类的贪婪和残忍，不肯屈服的蛇巴人被驱逐在荒山之间，成为野人——山鬼。”竺程教授接着说：“也因为这样，山鬼在相对封闭的环境中保持了蛇巴族群基因的完整xìng。”
有人置疑：“既然有部分蛇巴人变成了山地的土著民，为什么也会加入杀山鬼的行列？”
“蛇巴人与山鬼应该同出一脉，但是部分蛇巴人一旦蜕变成有户籍、有民族身份的山民后，视一脉相出的紧守在山岗的人为鬼，既然对方是鬼，就要置对方于死地，独霸高山。唉，说来，人是最容不得相异的，民族不同者，杀戮！信仰不同者，杀戮！意见不合者杀戮！习俗不同者也是杀戮！杀！杀！人类史就是一部相互杀戮的历史，人最不容忍与已不同的人。这也许是人xìng的丑陋吧？”
话题至此，有些沉重。一时间所有人都沉默不语。