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正在教如如火如荼筑造圣城时，金泽御坊天守阁上，下间赖照正在听一名的僧人报告。
“什么？上杉谦信攻下松仓城，椎名康胤败走，飞弹国地山城城主江马辉盛改投上杉谦信？”
下间赖照听到僧人的报告，大吃一惊，他没想到越中国的局势已经恶劣到了这种地步。
“是的，七里大人请求大人征求法主大人的意见，指示越中僧兵门徒下一步的行动。”
“行了，辛苦你了，你先下去好好休息吧。”
下间赖照看着僧人离去，马上吩咐近侍准备笔墨纸砚。半晌之后，他已经将越中国的情况，写在了纸上。犹豫了一下，他又将本愿寺教如在江沼郡筑城的事，写了上去。
片刻之后，金泽御坊上空，一只雄鹰向西南方向飞去。
“主公，越中传来消息，上杉谦信攻下松仓城，椎名康胤败走，地山城江马辉盛投靠上杉家。”
圣城地基外围，一名传道众向教如报告道。
“慧果，辛苦你了，你的情报工作做得很不错。以后忍者队划归你传道众直辖。”
教如拍了拍慧果的肩膀，鼓励道。慧果正是现在传道众的十夫长，慧如辞退十夫长时，向教如力荐慧果担任传道众十夫长之职。教如考察了慧果一番，见他对于传道方面，颇有见解，特别的很擅长情报工作，于是便提拔他成为了传道众十夫长。
“多谢主公夸奖，属下一定全力以赴，光大我传道众，以报主公。”
听到教如将忍者队划归传道众直辖，慧果心中大喜，立即道。传道众擅长于教化、安抚工作，但在侦察情报人手方面，很是欠缺。上一次，就是因为情报工作不到位，才导致真言宗门徒发动一揆，本愿寺僧兵被包围。
“你先退下吧。在侦察越中情况的同时，不要忘记将我们的情报网铺向近畿。另外，派遣传道众前往能登国，大力发展一向宗门徒。”
教如看了慧果一眼，叮嘱道。
慧果心中一动，将教如的话，紧紧记在了心上。
看着慧果离开，教如神色变得凝重起来。越中国，上杉谦信已经攻占松仓城，一向宗门徒不得不直接与上杉谦信交锋，情况不容乐观。当然，更令教如担心的是近畿。明年本愿寺将与织田信长撕破脸，正式交锋，长达11年的抗争就要开始了。
教如在江沼郡才刚站住脚，改革初见成效，他不想这么快投入近畿的战争中。他知道，自己只有400僧兵，这点兵力投入进去，连打水漂都不行。想要在这个乱世站稳脚跟，他必须拥有更多的地盘，更多的僧兵。
加贺国向北通过金泽平原的狭长部分与能登国相邻；南面是大日山与越前国相接；东通过两白山地与越中国相连；东南接壤的飞驒国，没有道路相连；西边则是日本海，茫茫大海，没有陆地。
越前国经济繁荣，整体石高犹在加贺国之上，又靠近江沼郡，与教如近在咫尺，是教如最希望得到的领地。但越前国为朝仓氏的领地，朝仓氏也不是软柿子，又与本愿寺达成和睦，教如不可能，也没有能力介入越前国。
飞弹国国内，没有强势的势力，是比较好的介入领地。但加贺国与飞弹国没有道路相连，他要是介入其中，将与江沼郡的圣城分离，犹如分隔两地，不是明智之举。
越中国本愿寺早有势力涉入，一向宗门徒颇多，很适合教如发展。但可惜的是，越中国东面有越后之龙上杉谦信。他强大无比，现在更是正式介入越中，成为越中的最大势力。教如想要从上杉谦信手上虎口夺食，几乎不可能成功。
能登国，虽然没有什么强力势力，但本愿寺在能登国却没有任何根基，一向宗门徒很少。教如想要介入其中，也很有困难。
当然，困难是相对的，相比其他地方，能登国算是教如理想的介入之地。
“慧静，你帮我向大圣寺的妙空主持去一封信，献上500贯铜钱，祝贺他大圣寺乔迁之喜。”
教如召来慧静，对慧静说道。
“另外，顺便告诉妙空主持，他真言宗的叛徒，我本愿寺已经替他清理门户了。”
慧静心中一凛，有些疑惑道：“主公，大圣寺已经迁出加贺，与我们风马牛不相及，何必再浪费500贯铜钱。”
教如看着慧静，摇头道：“这可不是浪费，这是远期投资，放长线，钓大鱼。我们现在主动向大圣寺献上500贯铜钱，也许未来大圣寺会为我们献上能登一国。以区区500贯，换取一国之地，这种豪赌值得一试。”
慧静听得目瞪口呆，愣在原地半日说不出话来。他没想到主公已经盯上了能登国。
“慧静，我知道钱粮紧缺，你手头抠得紧。但有些钱不得不用，这是长远之计，你的目光应该放远点，格局放大点，不要局限于一城一国。我们本愿寺的路还有很远很远。”
教如拍了拍慧静的肩膀，意味深长道。
慧静擅长处理政务，可以治理一城一国，但终究不是大才，守成有余，进取不足，跟不上教如的步伐。
“人才啊人才！”
这一刻，教如突然庆幸，自己无意之中得到岛左近这样的将才。虽然岛左近还很稚嫩，目前还不足以独当一面，但可贵的是，他具有足够的成长性，只要好好培养，他的前途不可限量。
正所谓三军易得一将难求。上天对他还是十分不薄的，一下子就将一个将才砸给了他。
慧静见教如眉头紧蹙，似乎有些失望，忍不住突然开口道：“主公，为了圣城的发展，我援道众这些天劳神苦思，也想出了几条对策，希望主公能够接纳。”
“你且说来听听。”
慧静斟酌了一下，道：“总计三条对策。第一条，鼓励商人定居圣城外城，允许商人在外城自由贸易，取缔座的作用，由我本愿寺直接征收商人的税役；第二条，在圣城北面，修筑港口，鼓励领民出海捕鱼，开通前往敦贺、金泽的航路；第三条，开通佛路，组织行脚僧西游，沿金泽－圣城－一乘谷城－敦贺—小谷城－观音寺城－京都－石山御坊修行，沿途贩运各地特产，互通有无。”
教如看着慧静，面上难掩心中的震惊。第一条对策，不就是进化版的乐市乐座吗？援道众的和尚，思维还挺开放的，见到钱粮紧缺，居然敢于用新，取缔座的特权。
“座”其实就是日本式的封建行会，起源于以公家、寺社为本所的同业特权团体，本所从座人处征收座役、座钱。后来由于律令制度衰落，座逐渐民间化、营利化，到日本战国时代，座已经成为了特权者谋取财富的工具，大大阻碍了商业的自由发展。
其实，本愿寺本身就是座的特权者之一。在金泽、石山的城下町，有很多座都受到本愿寺的庇护，长年累月为本愿寺谋取暴利。
安土桃山时代，织田信长、丰臣秀吉全力推行乐市乐座，几乎取缔了座的特权，可谓革新一时，为他们打下天下，立下了汗马功劳。
圣城破而立新，仍在修建之中，还没有座，因此援道众才敢推陈出新，彻底取缔座的存在。
第二条对策，与教如对未来圣城的发展构想不谋而合。圣城以北，不到三里就是大海。建立港口，不仅可以发展渔业，也可以与金泽、敦贺进行海上交通，对于圣城的发展，不可或缺。
第三条对策，简直是为本愿寺量身定制的。开通佛路，既可以让本愿寺的僧人沿路修行，又可以宜佛宜商，互通有无，为本愿寺积攒大笔军费。
谁说凡人没有大智慧？这群援道众的和尚，他们或许没有诸葛亮的经天纬地之才，但集思广益，他们出的点子，未必比诸葛亮的差。三个臭皮匠还赛过一个诸葛亮！
在历史的长河中，名臣猛将犹如那激荡的浪花，乘风绽放出瞬间的璀璨。冥冥众生，犹若河水，默默不争，却蕴含着激荡起浪花的力量。
上善若水，水善利万物而不争。水的力量，又何尝不是凡人众生的力量？
教如突然想起了韩愈的《马说》：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”。
世界上不是没有人才，只是缺乏发现人才的伯乐。生活中不是没有美而是缺少发现美的眼睛。
历史上，不缺少闻名一时的名臣猛将，但明珠暗投，湮灭于尘埃中的能人更多。
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