东北仙堂021章黑老太太
胡黄草仙是不公，神仙等级大不同。佛讲众生要平等，三六九等却分明。
++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
不要简单的把鬼当做灵异，在灵异世界中鬼是无足轻重的，只有少数的鬼类有能力打扰人。往往人们遇到的灵异大多是自己的感觉，与鬼无关，顶多算心魔。很多事情还是应该用科学的办法解决，实在解决不了的，再找通灵者帮忙。
大堂仙的个xìng大部分比较张扬，属于外向型的。每个堂营里必须要有黄仙，黄仙是跑腿学舌的，也是挑事儿的，纯属外向型，都爱折腾，爱玩，游山逛水，招惹事端，他们从来不怕事儿大，越热闹越好，一般情况下找茬打架的都是黄仙，所以黄仙撑堂（做堂主）的很少，黄仙还爱吹牛，总捡大的说，总说自己的玉皇大帝、王母娘娘、原始天尊、太上老尊等等，这是他们的个xìng。但也有少数修为高的，修为高了自然就安静多了。
仙家的修练可没武侠小说那样神乎其神，两年时间就变成武林高手了。他们都是一步一个脚印，要学会每一招每一式，要背会每道经、每道咒，要练习写好每张符，他们弄不好会出人命的也会出仙命的，所以必须认真。用勤学苦练形容他们最贴切，每个出马仙出马的时候都会哭的，是因为他们勤学苦练这么多年，终于有出头之rì了，他们其实都很苦，修练的路漫长而艰辛，孤独却要自强。
立堂子就是给这些狐狸等大仙写到一个纸上，然后供奉起来。通常这些大仙立堂子都必须找法力比自己高强，自己服气的，其他已经出马的其他的大仙给办理。并且认这个法力比自己高强的大仙为师父，有什么事情，可以请师父帮助。当然，自己的地马也必须拜对方这个法力高强的地马为师父才行。也有例外，比如这个地马坚持不收徒弟，不让人拜自己为师父，地马之间就可以不拜师。但大仙之间的师徒关系却是确定不疑的。堂单就是按照法力和资格的高低，写着他们等级、权力高低，以及所有或主要人员名字的纸。这个堂单有两种：一种是红纸写的，这种叫堂口仙，就是指可以招兵买马，出马给人看病的大仙堂。这种红堂单里面分为总堂和分堂。总堂就是由这个大仙堂里法术最高的jīng灵担任总堂教主。分堂就是根据它们动物的类别分成狐、黄、长、蟒、柳、白、碑子这些分堂，各个分堂都由自己这个类别里修行时间最长，法力最高的jīng灵担任堂主。然后，由堂主来根据法力和威望来安排下级的管理人员。
黑老太也称黑妈妈，在辽宁的铁刹山是其道场，统管东北的保家仙。yīn历六月二十四为关帝圣君关羽出生rì，同时也是鞍山传说极其灵验的黑妈妈的出生rì。黑妈妈又称黑老太太，传说当初东北道教开山祖师郭守真曾经救过一只黑熊，后郭真人到东北本溪九顶铁刹山八宝云光洞修炼，这只黑熊竟穿山越岭追随而至，相伴左右，一起修炼。黑熊道法高深，能幻化chéng rén形，状为一慈祥的黑面老妇，人称为黑老太太。她行乐施善，千山方圆百里的穷苦人都称她为黑妈妈，有什么为难事，都到千山求她帮忙，黑妈妈有求必应。
也有说黑妈妈和黑老太太是不同的，黑老太是熊仙，黑妈妈是狐仙。无论怎么说都是东北护法大仙。
地仙观里供奉的是铁刹山的护法大仙黑老太太。在民俗上讲神分天、地、人三仙，地仙又分狐、黄、蟒三仙，黑老太太就是狐仙所变。老早以前，山东即墨马鞍山有个叫郭守真的老道。有一次他化缘，半路上救了黑狐狸，后来这只狐狸不知怎的就成了仙。再后来，郭守真到九顶铁刹山八宝云光洞布道传教，这只狐狸为了抱答救命之恩，就隐形和他一同到了铁刹山。郭老道遇有急难之事，它都暗中相助。不知怎的，都以为郭老道道行高，可郭老道心里明白怎么回事，就在云光洞的侧殿给黑狐狸立了个牌位叫护法黑大仙。打那以后，黑大仙除了为了郭守真暗中帮忙，还对前来铁刹山上香许愿的善男信女们行乐施善，使铁刹山名声远扬。铁刹山周围方园百里的穷苦人都称黑大仙为黑老太太，有什么为难事儿，都到云光洞的侧殿求黑老太太帮忙。在铁刹山背坡山根下，有一户姓王的人家，老两口子生活得挺紧巴，这倒好将就，那年头穷人家都这么累。只一样，让老两口愁的慌。老两口都年过半百的人了，连一男半女都没有。白天忙活还差了，一到晚上没事，在油灯下，老两口炕头一个炕一个，脸对脸，你瞅我，我瞅你，越寻思事越多，越寻思越远，越寻思越觉得穷rì子过的没意思，心里老是觉得空落落的没有底。是呀，现在对付着还能爬动，等老了那天，要碗凉水也没人舀呀。再说归终这穷家交给谁呢？这王家香火不是断了吗？骂人讲话，这不成了一辈子轱辘棒子了？老头子什么都寻思，兴许老王家上辈子做了损，找到我这辈子啦？可我老头多半辈子走道连蚂蚁都不能踩，好人咋没好报呢？唉，都说九顶铁刹山八宝云光洞有个黑老太太，不，不能这么叫，得叫护法神黑大仙，说她有求必应，特别灵，最可怜穷人。听老辈人讲：铁刹山的开山道人郭守真，被人请到奉天求雨，要不是黑大仙在背后呼风唤雨，郭守真也恐怕求不来雨，那奉天城不知要渴死多少人哩。信神就信在，明个上铁刹山云光洞向她老人家烧个香许个愿，准差不离儿。想到这儿，老头就把这个想法对老伴说了，老伴也正为自己多半辈子没开怀愁得心里没有缝，听老头一讲心里立时亮堂了，她乐不得一拍大腿：“哎呦，死老头子，你咋早不说？准行！”
第二天是个响晴天，老两口捧着香纸，汗巴流水往铁刹山顶爬。王家老两口，爬上七十二蹬盘山道，已累得张口喘了，也顾不得像那些穿长衫大褂的文人那样欣赏这铁刹山奇异风光，他们来到八宝云光洞门口的砖祠西配殿前，烧上香纸，在地上向护法神黑大仙的塑像鸡叨米似的直门磕头，流淌着眼泪，嘴里一个劲的哀求：“请大仙显圣，让我们老来得子，rì后保管年年来上供、烧纸，子孙后代也不忘大仙恩情。”
心诚则灵，这话一点不假。说话不到一年工夫，老伴真生个大胖小子。老两口子差不点没乐死。可乐急生悲，也许是年岁大了，老伴的nǎi水就是下不来。药也吃了，什么猪爪、鲇鱼一些下nǎi药方也吃过了，还是没nǎi水。小孩饿得呱啊呱直叫唤，老两口的心比猫抓的还难受。没几天，孩子瘦得皮包骨。老伴急得在炕上直打磨磨，直门催老头想办法，老王头闷着头打咳声。越急越有岔儿，第二天早上，老伴一睁眼睛见老头没有了。rì头快落山了，也没见老头影儿，老伴心急火燎地搂着饿得直叫的孩子下不了地，又怕这倔老头急得没法上吊。好歹挨到点灯，才见老头进了大门。老王头人没进屋门，就乐颠颠地喊了起来：“孩子他妈，这回有办法了！”
“什么办法？把人都急得快冒眼珠啦！”
老头也不擦擦满脸的汗水，也不搭话，从怀里捧出装满水的大瓶子，把水倒进小锅里，点火烧水，等水开了，老头抓把小米，放到锅里煮粥。粥煮好后，老头把小锅端到炕沿，让老伴赶紧趁热乎喝下。老伴一天水米没打牙，正饿得难受，也就全喝下肚。只觉肚子里一阵响，nǎi水来了，小孩咕叽咕叽地直吮。这回老伴可乐了，忙问：“这是什么仙水，这么灵！”
原来，老王头昨晚愁的一宿没睡觉，傍天亮刚眯瞪着，就梦到九顶铁刹山八宝云光洞的黑大仙脚踏祥云、自天而来，飘落到老王头面前，当面指点他到八宝云光洞的莲花盆里接仙水，回来熬粥喝能下nǎi。老头惊醒后乐得什么都忘了，哪顾得上告诉老伴儿，早早就上了铁刹山。老王头一口气说完取仙水的经过，老伴淌着眼泪下了地，跑到院子里冲铁刹山磕起头来。打那以后，不少穷人家生孩子没nǎi水，就到九顶铁刹山八宝云光洞中的莲花盆接仙水，护法大仙有求必应，颇有灵验。至今，《铁刹山志》中还有这方面的记载呢。现在大家看见的这个洞呢，便是黑老太太的修炼洞府，每当雨后初晴洞口云雾缭绕，仿佛地仙显灵，谓为奇观。
再说常彦波由于各个仙堂去看，使我越来越萌生将三尊佛送回去的想法。不是他对不起三尊佛，而是三尊佛享受着香火，却不做事，实在有愧于信众对他们的供奉。他把想法跟妻子讲了之后，妻子说：“要送就把观音给我留下。”
常彦波心里不太情愿，因为屋里实在太狭小，根本没地方放，但是妻子既然有如此要求，也算是与观音结缘，于是就留下了观音，送走了药师佛和地藏菩萨。他送走药师佛和地藏菩萨，又请回了胡三太爷、胡三太nǎi。请完后心里异常兴奋，当晚海中了奖，连续两天中奖。由于放在父母屋内，觉得不够方便，又家里常来人议论纷纷，不够肃静，于是又盖了仓房，将其放了进去。只是冬天里面太冷了，供奉起来不太方便。
自从请回胡三太爷和胡三太nǎi以后，时常香气扑鼻而来，而且经常梦到胡黄。当然也梦见别的。一次梦到了一个叫香手无敌的和一个江湖臭脚的。香手无敌可散发香气，江湖臭脚却能散发臭气，两个人的武功奇高。香手无敌的香手刚刚发出，江湖臭脚的脚便飞了起来，香手无敌一声惊叫跌进水里。这时魔天飞起魔天神掌打向江湖臭脚，江湖臭脚飞起另一脚向魔天踢去。不料魔天神掌非一般神掌，犹如闪电霹雳一般，连魔潭之水都波浪滔天。江湖臭脚大惊失sè，呆愣之间，魔天一探手将其揪住，然后向一块巨石贯去。这时飞出一把水果刀来。
梦到这里，又梦到了一个叫无中生有的，他在江湖上很有名，是绝顶高手。就见一个叫沙漠之鹰的亮出雪亮的弯刀，向无中生有砍去。无中生有哪把他放在眼里，挥掌向沙漠之鹰迎去。但见刀手相撞，火光飞迸。弯刀劈出，就像迅疾的长风。探花掌飞起，就像飞驰的流星。沙漠之鹰不离无中生有的脑海。无中生有的神掌不离沙漠之鹰的面门。一个好似下山的猛虎，一个恰似入海的蛟龙。手交刀，刀光剑影；骂对骂，地动天惊；手挡刀，金光耀眼；咒对咒，冰火不容。斗罢多时，无中生有心想：他们人多，我人少，陪他玩一会算了，还是速战速决吧！这样想着，他迎面虚晃一招，然后腾身而起到了沙漠之鹰身后，一掌下去，沙漠之鹰后脑海开花，死尸倒在沙漠之中。
这时转过来沙漠之狼。沙漠之狼非常凶猛，手使一把钢叉，一上来就像发疯的狮子向无中生有猛扑。沙漠之狼打仗有个特点，就是一边打仗，一边嗷嗷怪叫，那叫声就像发情了一样，非常难听。
无中生有说道：“你是死了爹，还是死了娘，哭什么？”
沙漠之狼一听，气得暴跳如雷。只见他一叉紧似一叉，一叉快似一叉，对无中生有展开疾风骤雨般的进攻。无中生有心想：我可没时间跟你泡蘑菇，这就把你打发算了。这样想着，他闪电般腾身而起，挥动神掌给沙漠之狼来了个泰山压顶。这从天而降的神掌使沙漠之狼躲闪不及，整个浪地将沙漠之狼拍在沙漠之下，活活埋死。
接着又冲上来三个家伙。三个家伙一个叫冥顽，一个叫不灵，一个叫不败。他们一个个横眉立目，满脸杀气。这三个家伙身高均在一丈开外，大脑袋，大手，大脚。而无中生有不过是七尺男儿，跟他们几个比，算是小脑袋、小手、小脚。这样一个小人要斗三个巨人，谁都会赌无中生有败。冥顽手持明晃晃的大刀，一道寒光向无中生有砍去。只听一声巨响，金光四shè。再一看，无中生有的脑袋安然无恙，刀却砍进了沙漠上。
常彦波梦到这里，忽然惊醒了！醒来后忽听得一人传唱——
文王鼓，蟒蛇鞭，神鼓一打响连天。世人都说神仙好，谁知神仙在哪边？神仙就在人心里，仙道艰难难上天，世人不知其中理，听我唱唱满天仙。yīn风阵阵是祖先，祖先本是大堂天，没有祖先哪有堂，祖先是堂第一仙。世人皆知神仙好，离开家园去深山。抛妻弃子舍父母，无有恩义怎成仙？香烟缭绕号地仙，地仙修行在山巅。狐黄蟒常归大堂，才能行道把财圈。三尺红布不是天，蒸蒸rì上喜事连。黄布乃是保家仙，礼敬兴家保平安。神光普照是上仙，上仙修炼在天边。只因人仙自赞叹，却把高山说重天。都说乘云天上去，尸体尚在坟墓间。各个睁眼说瞎话，不知真仙姓名瞒。佛家长谈佛为大，仙堂位次在上边。回教怒杀印度僧，印度和尚都玩完。逃到泰国和中国，谁说佛法大无边？佛理善念与善行，六道轮回世上传。信理不是信吹牛，众生平等是枉然。香火就在堂上烧，无非礼敬拜神仙。香檀纵是如干柴，心恶也是起祸端。出道本是修大道，善念善行看端然。为善神佛都护体，为恶必有鬼纠缠。历来修炼讲通神，寒屋可把宇宙观。人人都想成仙去，不是天宫则西天。岂非恶意灭人类，地球岂非变荒原？凡人此身源祖先，祖先是鬼也是仙，有人能知通神事，抬头就能见先天。先天本是yīn阳气，yīn阳二字是真言。人与仙堂何所系？全靠祖先聚众仙。祖先本是系铃人，解铃之时是鬼仙，敬祖当怀赤子心，三皇血脉万代传。感恩祖先感天地，倒比神佛更直观。祖先在你堂中显，人走旺运尽皆欢。六道轮回都说苦，知苦何必来人间？来了已知轮回苦，岂不自杀离人寰？和尚吃着人间饭，独坐庙堂收财钱。不去种地不生产，教人逃难去西天。试想居心多不良，怎有萨满爱人间？六道轮回yīn阳转，有生有死是必然。只有生来无有死，岂非违背yīn阳观？仙堂弟子家中敬，该去上班仍上班。信仰工作两不误，萨满圣教理昭然。仙单本是多法阵，法阵修好通神仙。上通天界下入地，三界为尊我非凡。要想开天需立堂，立堂关键首在点，点堂可以开空间，空间就是大堂天。
文王鼓，聚神兵，聚齐神兵要点兵，点兵不是寻常事，点好jīng兵仙堂兴。一查仙家名和姓，二查仙家怎修行，三查出身和来历，再查职务和专jīng。点兵师父要选好，否则家宅不安宁。仙家道法有高低，仔细斟酌看其能。文王鼓，能聚兵，聚集仙家一大厅，此种手段有利弊，关键在于排仙名。武力威慑能点兵，两倍将官五倍兵，师父大堂抖神威，点完仙堂可扬名。仙家能指落马处，此处就是出马灯，一缘一会可点兵，因果两清仙堂成。弟子可以自点兵，仙家陆续来报名，掌堂教主捧仙单，两侧六甲和六丁。也有仙堂不点兵，凡事皆有法外情，能以混沌御yīn阳，此般仙堂别样兴。仙堂本是一法坛，累世因果天造成。纵然香火烧红旺，莫若善行立德功。三界原本在人间，乾坤皆在仙堂中。开天一指属神通，一指点在混沌中，混沌演化生两仪，才有三才四相功。地水火风需演化，演化全在刹那中。一气混元生万物，一心能把神明通。大堂仙家散散乱，全靠法阵来理清。一朝点破大堂天，便安仙家千万名。仙道弟子讲任务，慈航普度利众生。多教入世萨满法，莫学西逃寺庙僧。仙家报恩在堂前，弟子当修福德功。传递真善大道法，老仙跟你也光荣。人仙两合出功能，功能用好神通成。功能神通相抵触，不知jīng义两无成。仙堂若有大旗立，招得祖先来聚容。德殃智慧两相和，换得一片天地清。人仙合一第一步，便是斩将封神通，串窍真谛几人知？成就道骨和仙风。道骨仙风出尘路，贵人自有贵人捧。出马密传有阵法，阵法风水一般同。掌握阵法可点堂，仙家行道万人称。此种阵法名曰镇，约束仙家身形容。虽然风水助行道，却难消融百世情。今有仙法曰出道，出道阵法也要明。阵法之中有乾坤，jīng通阵法出道成。天南地北有残缺，残缺补石西北明。此石可作阵法眼，一阵圆融法自清。
仙堂隐现有法则，隐堂可以避福凶。顶天立地真男人，有时闭门忍修功。仙家修行好盘道，盘道可以道法增。只怕相逢牛皮人，我当闭门保自清。谢此客，此客就是一人魔。仙堂之前有隐堂，此堂为魔不共融。仙堂之后有隐堂，押堂二山自古成。铺坛本是为请神，内神外神要分明。内神本居体乾坤，外神本是已亡灵。外神落座讲机缘，仙道从外往内行。文王鼓敲打五路，五路外神落户成。内外两神本一人，相隔一身重聚融。仙家缘何捆弟子，无间之道内神功。内外两神如合体，便是人仙合一成。两神合一是分灵，分灵可在三界行。一仙堂是一坛城，坛城众生本无争，看破众生真来意，我被群神尊仙圣。仙堂本是一座坟，坟里都是已亡灵。仙堂建筑几人明，祠堂祭殿聚神冥。
押堂二山自古存，一法在地一法天，明此二山知天地，我身就是大道仙。先有大道后有天，天上本有大罗仙。大罗仙是谁人祖，他落凡尘为哪般？押堂之法有通天，通天法则在上仙，你若不能承祖智，可怜无数落马仙。押堂之法只尽心，张口要钱不容宽。和尚放生却收钱，嘴说无贪实却贪。仙道弟子参七星，仪轨法术有内涵。天有rì月和星辰，身有七星经脉间。人有七魄和三魂，三七为十属周全。三魂对应天地人，魄主七情魂思观。人人皆有遗传病，遗传之病七星参。南斗注生北斗死，yù勘生死大道观。仙家串窍有方位，方位决定外神还。神游物外号紫薇，内外神合可通玄。人仙因果互纠缠，沟通撑起一片天。祖智会聚走渠沟，内外神合神通显。南茅北马有威名，上中下茅很微观。出马常说马道黑，人仙恩怨总勾连。常见出马曰顶香，弟子病后仙家搬。出道本是修大道，出道总是出人间。老常不赞离尘世，无有恩心才涅槃。若论净土人间是，极乐纯阳理太偏。肉身成圣人做人，才是大道自然观。诸佛来把兽仙骑，空说平等心太偏。佛说因果是至理，善念善行感动天。佛说仙道是外道，其实外道是涅槃。细看西天是坟墓，拿着骨头说西天。真知当看萨满道，一切不离人世间。仙堂残缺叫半堂，四梁八柱补周全。出马仙堂有手续，手续不全也缺残。立堂之前走堂口，手续不全常扣仙。点堂师父要做鬼，敬奉胡黄也未然。仙堂之法可活用，心若无私天地宽。功德本是仙堂基，仙堂若静保平安。佛家本是庚申金，塑造金身贫民寒。仙家本是丙丁火，火烧旺运好狐仙。道家本是甲乙木，木烧火旺大道宽。萨满本是戊己土，厚泽载物壬癸全。
地仙其实并无争，上了堂单天梯登。堂单因何三尺三？三十三天本相同。百病之根在于心，恭敬老仙可放松。
常彦波听罢传唱，急忙出外寻人，然而却不见人。他四处张望寻找，也没有找到。这究竟是怎么回事呢？他说不出所以然来。