() 朱允炆对这个东西可是万分好奇，如同一个好奇宝宝一样，着急的说：“说详细一点。”
“爷，太祖立国以后，消灭前元建都南京，重新铸钱。每一枚铜钱就是一文，一百枚铜钱就是一串，一千枚铜钱就是一贯，一贯铜钱折合白银一两，一两白银定价为米一石。太祖仿照前元钞法，为了便于百姓商贾交易，诏令中书省督造宝钞以代替铜钱，宝钞共有六种，分别为一贯、五百文、四百文、三百文、二百文、一百文等。”
所谓‘腰缠万贯、家财万贯’，就是家里有一万贯铜钱，也就是一千万枚铜钱，这需要多大的仓库才能放得下。
朱允炆边走边问，杜川边走边回答，多亏杜川是个读书人出身，在江湖也混迹十几年，对于大明以及历史上的钱币演化还多少知道一些，就给朱允炆娓娓道来。
中国社会很久以前就产生和使用货币用于交易，传说上古时期，使用贝壳或者丝帛作为货币，到chūn秋战国开始用铜铸造货币，基本在汉以前，那个时候所说的‘金’就是铜。后来人们的开采和冶炼技术提升，铜逐渐贬职，慢慢的就用黄金和白银作为货币。
可是因为黄金、白银重量很大，交易使用非常不方便，人们需要一种方式或者物品代替黄金白银的流通功能。这种代行货币就是后世所谓的纸币，唐朝发明‘飞钱’，宋朝发明‘交子’，都是纸币的一种形式，可惜使用范围不广。元朝发行‘钞’，被广大百姓商贾认可，明初借鉴前元钞法，也发行大明宝钞，以纸币的形式代替黄金、白银流通。
可惜的是，朱元璋的出身见识限制，借鉴前元钞法，只学会形没有领会神。元朝的纸钞发行的时候，是以白银或者生丝作为本金，按照白银数量发行纸钞。可是朱元璋开始也以白银为本，定量印刷发行纸钞。并规定一两白银等价米一石，宝钞一贯折合白银一两，宝钞四贯折合黄金一两，并要求天下百姓商贾禁止使用黄金、白银交易，违令者严惩重罚。
明初，宝钞使用还比较规范，可是朱元璋觉得这个东西不错，宝钞司用纸印刷出来，就能拿出去买米买地。这东西好使，就大量印刷宝钞，进入市场宝钞过多，造成宝钞贬值，虽然洪武朝多次严令百姓遵守钞法，但是王权命令也改变不了百姓财富认识，到洪武末年，一贯宝钞只能值铜钱一百五十文左右，到建文当政，百姓已经开始用各种借口拒绝使用大明宝钞。
刚才廖镛给那个老头一贯宝钞，老头不收的原因就在此。虽说一贯宝钞理论上还值一百五十文铜钱，远远超出他一根糖葫芦的价格，可是这玩意用不出去，那么他的一串糖葫芦就换回一张废纸。
朱允炆本就是个历史票友，对于大明宝钞一点印象没有。在他知道的情境里，古人都是用银票代替白银交易的，他还打算打败朱棣以后，发展商业，把这种银票制度盗版复制出来。现在补习大明宝钞知识以后，再联系他脑海中的一点知识，才弄明白复制银票制也未必可行。
在明朝初期，白银是主要的货币，但是不是绝对的货币。直到明朝中后期，历史的发展和选择才确立财富的银本位地位，以后满清代明，在财富银本位的基础上，发展出银票。严格意义上讲，银票不是货币，因为那不是国家发行，只是钱庄存取的凭证，少数钱庄的银票可以通兑，大部分钱庄的银票无法通兑，那种银票就如同朱允炆前世生活社会中的银行存单。
纸币对于商业来说，那就是神器，只有规范严格的纸币发行才能促进商业的繁荣发展。可是大名宝钞现在使用过程中，还有很多问题。
最严重的就是洪武朝大量印刷，造成严重的通货膨胀，纸钞贬职。按照明制，五千文为一锭，就是说五贯宝钞为一锭，朱元璋在赏赐子女藩王外邦使臣时，动辄数十万锭。其次，受到技术限制，宝钞使用纸张为桑穣纸，就是用桑树皮为主要原材料制成的纸张，这种纸有韧xìng但是不耐磨，宝钞在流通过程中容易磨损不清晰，形成昏钞，也就是残币影响使用，到官府以旧换新的时候，还需要缴纳费用，就影响百姓使用的积极xìng。
第三，再给官员发放工资的时候，工资制定的标准是按照白银或者大米为标准，可是发工资的时候，是用大明宝钞来发。宝钞贬职，领取相同数量的宝钞意味着工资的降低，生活成本提高而工资降低，就使得官员也在反对宝钞的使用。
当然，还有其他一些弊端，例如防伪技术落后，容易出现伪钞，即便是重刑严法也难以禁绝。
说起来这个杜川杜子洲还真不简单，虽然学不会八股文，可是读过万卷书走过万里路，见多识广，把他知道的有关宝钞的所有知识一一给朱允炆说出，让朱允炆增加不少知识。知道详情以后，难免喜忧参半，惊喜的是纸币的存在，让商业快速发展成为可能；忧心的是朱老爷子弄得这一个纸币烂摊子该怎么改变和收拾。
当然，这纸币的失误和价值还不是现在急需考虑的问题，朱允炆还有很多迫在眉睫的事情要去处理。今rì便服出宫，就是要仿照刘备三顾草庐的故事，去请一个人。在大街上溜达体察民情，那是顺道，见识和了解宝钞知识，就是意外收获。
朱允炆亲自登门请人，就是要塑造一个礼贤下士的形象，这是文人士大夫眼中圣王明君的第一个标准。再就是弥补和校正建文帝以前的错误。
三个人说话间，就抵达今天的目的地。一座占地数十亩的府邸，四周都是一丈高的围墙，挡不住青砖绿瓦的高大建筑。南侧围墙正中间，一座三层房檐的雕花门楼，一对中型青石狮子威风凛凛的站立在府门两侧。两扇朱红sè木门紧紧关闭，大门上拳头大的黄铜钉排列整齐，大门兽口衔着碗口大的黄铜环。门楣正上方一块梨木方匾，黑底金字上面写着四个大字“长兴侯府”，门楣两侧，挂着两个大红气死风灯，风灯四周分别写着“耿”“府”字样。
这个府邸就是现在大明硕果仅存的开国元勋长兴侯耿炳文的府邸，府邸规模相比普通百姓而言算是磅礴大气，可是和在京其他诸位勋贵的府邸以及各藩王的府邸相比较，只能用‘寒酸’二字来形容。
朱允炆今天装作礼贤下士的摸样，效仿汉昭烈南阳草庐故事，就是想请大明铁门闩再次出山，为他担当几天门神，威慑一下天下宵小之辈。
朱允炆静静的站在“长兴侯府”门外，看着耿府大门紧闭，门外没有一个军卒下人守卫，在大气中显露出几丝寂寥。耿炳文以战功封侯，是货真价实的开国元勋，次子耿璿更是当朝皇帝的亲姐夫长公主驸马爷，如此低调生活确实难得。如此看来，耿炳文能在洪武朝的腥风血雨中存活下来，善守的军事成就是一个原因，隐忍低调的生活方式也是一个原因。所谓善守者藏于九地之下，耿炳文一个藏字诀，用的恰到好处。
朱允炆站着看了片刻，转头给身后的廖镛示意。廖镛走上台阶，用力的拍打大门上的兽口铜环，不多时，大门吱呀一声从里边打开一条缝隙，从缝隙里伸出一个老苍头的白头。老苍头眯着眼睛，上下打量站在门口的廖镛，在把头伸长几分，看了看站在门外台阶下的朱允炆和杜川。
把门外几个陌生人看完以后，用苍老的声音问廖镛：“这位公子，到耿府有何贵干呀？”
廖镛对着老头抱拳行礼，说道：“老人家，在下是德庆侯廖永忠之孙廖镛，特来拜见长兴侯，劳驾代为传话。”说话之际，低头弯腰，双头平头递出名刺。
那位老者双手接过廖镛名刺，说道：“贵客稍等片刻，老奴这就去禀告老侯爷。”说完，关闭府门。
廖镛无奈的只能走下台阶，站到朱允炆身后，满脸都是羞愧的神情，让皇帝在府门外寒风中等待，廖镛办差不力呀！朱允炆没有任何责难的表情，就静静的站在那里等待。既然是作秀，那就再做的真实一点。
刚才那位老者迈着步子，不紧不慢的走进耿炳文书房。耿炳文的书房不小，四周都是书架，上边密密麻麻的放着很多书，书本上连一粒灰尘都没有，不过那些书和刚买来差不多，估摸着这些书自从到这里以后就没有上过岗。
耿炳文静静的坐在书房的窗前，腰杆挺得笔直，就像一颗傲雪苍松一般，满头发丝尽皆雪白，胡须眉毛都已经变白。不过脸sè红润，显得血气很旺，坐在那里还能看出少许杀伐征战的意境。耿炳文面前摆放着jīng致的官窑青花白瓷茶具，身边的小丫头用心的给老侯爷泡茶，耿炳文慢慢的端起茶杯，慢慢的在鼻子下来回摆动，然后一仰脖，把一杯茶水灌进嘴里。老牛嚼牡丹，炳文灌香茶，尽在糟蹋好东西。
其实耿炳文出身草莽久在行伍，对于所谓的茶道文化还真是没有多少了解，也不愿意做酸腐文人那样，摇头晃脑装模做样的喝茶。在他心中，理想的生活依然是金戈铁马征战沙场。然而现在，沙场秋点兵，已经没有他这个老卒唱‘诺’的机会。
老家人无声无息的走进书房，走到耿炳文身边，双手把廖镛名刺递到耿炳文手中，在耿炳文耳边低低的说道：“侯爷，有一位自称德庆侯廖永忠的孙子，名叫廖镛的少爷在府门外，言说想进府拜见侯爷。”
耿炳文翻开名刺，仔细看一遍名刺内的文字，还真是廖永忠的孙子来到耿家。耿炳文合上名刺，往桌边一放，用低沉的声音说：“去告诉廖镛，就说本侯爷不见客。”说完，又端起一杯茶，装模做样的闻茶品香。