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正文 第十五章 龙虎炼骨洗髓法门

书名:随身带着历史牛人  类别:侦探推理  作者:纯阳剑术 || 错误/举报 更新/提醒 投票推荐

    张文成听了这些介绍,心头大为激动,这简直就是出手便是大神通啊!这道门五禽戏是道门的先贤为了长生筑基而创造的练体法门,果然,不出手则已,一出手就要惊天动地,不同凡响啊。

    张文成立刻就表示要开始练习,不过这一套的体系看起来比太极拳还要更为繁杂一些,他要练完肯定是比太极拳更为耗费功夫,张三丰为什么会让他练习这套功夫,而不是太极拳呢?那样不是简单许多?张文成当下就向张三丰请教了这个问题。

    张三丰气息悠长,声音洪亮的说道:“太极拳固然是比这一套道门五禽戏要简单一些,但是,要想在短时间内就要涨功夫,达到与人交手,功夫上身就不是那么容易了。”

    “而五禽戏则不然,看似庞杂繁复,实则可以将每一戏单独练习,由虎戏入手,单练此一戏,便可以迅速涨劲儿,开始就能习练打法,养练结合,御敌防身,能够快速的涨功夫。对付一些练家子或许会难些,但是对付三两个毛贼,那是轻而易举!”

    张文成兴奋之极,当下就表示愿意由此入手,学习这门筑基练体之法。

    于是,张三丰开始具体的教授张文成学习这套五禽戏的第一戏:虎戏!确切的说应该是道门练体筑基功:龙虎炼体洗髓筑基大真法。

    之所以说这个虎戏,又名:龙虎练体洗髓筑基大真法,那是因为这套法门其中的组成主体便是参考龙虎山道派的龙虎丹法而成主体,在参与其他道派的筑基法门,结合五禽戏而创建的。

    张三丰交给张文成的第一个动作便是整个虎戏的核心:卧虎藏龙功!顾名思义,便是形似卧虎,体内藏龙,一扑一纵,龙虎相随!

    张三丰在大殿之中起身为张文成示范演练。之间张三丰站起身来,闭目调整呼吸,过了少许片刻,突然怒目大睁,双手成虎爪一前一后向前抓扑,一脚不动,一脚提起向前一跨,整个人便扑在了地上,张口咆哮!整个人刹那间似乎变成了一只猛虎,摇头摆尾,咆哮山林。

    张文成坐在正当中,天子席位上,张三丰正对着他咆哮。在张三丰为张文成演练的一瞬间,仿佛真的变成了一只猛虎,作势想他扑来,看的张文成整个人身子往后一仰,刹那间惊出一身冷汗,仿佛有一股凉气从尾椎骨向上窜起。

    惊过之后,才恍然觉悟,那是人并不是老虎。虽然那是人,不过却好像比真正的老虎还有威风,凶煞十足。

    只见这时,张三丰扑在地上,并不起身,双手往身前左右一拨,便转过头去,身形一坠,脊背一耸,便跨步向前纵去,只两步便纵出去五十米开外。身形却不似虎扑,而是龙腾,整个人仿佛在身体里边藏了一条大龙,腾云驾雾。外表似虎身形如龙,往前一扑,仿若龙虎随身,猛不可挡!

    张三丰身形扑出五十米开外,便转过身来,一爪前抓,如云龙探爪,不知其出。张文成看在心里,只觉得这一抓可以从任何的角度探出,不可测度。

    张三丰一爪探出,五指抠挖,指尖迸出五根锋利的指尖,一扣一旋一挖,手掌回缩,意境表达皆为清晰。张文成瞬间便知道这一式便是闻名已久的黑虎掏心了。想不到在武侠中仿佛烂大街的招式,在张三丰演练开来,居然有如此威势,如此的血腥残忍。

    张三丰这一手缩回,另一手便立刻跟上,超前探出,步法身形接连跟上,一纵一抓,便又是一式云龙探爪兼黑虎掏心,连环探出,掏心抓肺,无所不至,难以预测,下一抓从何处掏来。

    接下来,张三丰便起身下边踢脚伸出,随步连环,边提边走。上边则是一手抠挖,并伴随着进步肘击,一手扒脸,抠向眼珠子,就这还不算完,只见张三丰一边进步掏心,一边扣眼抓脸,如同泼妇打架,下边还伴随着进步戳脚。随着进步戳脚的还有偶尔双手防御的同时,一脚提膝,看的张文成倒抽一口凉气,看那方向明显是奔着胯下二哥去的,这招法实在是太狠毒了。

    张三丰由虎扑起身的时候,还保留着那身如云龙般的身法,纵横无影,扑抓抠拿的同时还伴随着呼啸而来的劈掌,震拳。骨节涌动之下的短击寸打,异常刚猛。

    张三丰这般演练下来,当真有如龙虎随身,所向披靡,威势无双。这般打法虽然狠毒却由不失道门玄功的正大堂皇,刚猛无匹。最主要的是练法正宗,没有伤身耗命遍体暗伤的练功后患。

    玄门正宗的武功练法通常都与道人们一贯的思想相符合,以养身保命为第一前提,借假修真,最终以成最厉害的神通玄法。

    这种练法通常都没有急功近利的危害,避免了很多外家功夫熬练硬磨而成的功夫上身,铸就杀伤力的练功方式,这种苦熬打磨的练功方式最终练成之后,就像不懂内功而强练《九yīn真经》的梅超风一样,最终都是遍体暗伤,通常也都难以长寿。

    作为一名道人,所有的困难都能克服,可以接受,唯独这难以长寿,确实道人们最为深恶痛绝的。盖因,他们最终求得就是长生,长寿。要是练了武功法门而不能长生,反倒连正常普通人的寿命都不能达到,那可就得不偿失了。

    莫说连普通人的寿命就算能够达到,要是以最后无法求道,终身止步于此,换做普通人可能还觉得能够接受,但是换做以追求长生为目的的道人们来说,那是大大的不值的。

    因此,道人们无论做什么事,都要与长生扯上联系,最终的目的是保证长寿,证就长生,永生不死。

    话题有些扯远了,接下来继续说当下。只见张三丰这般演练下来,刚猛无匹,霸道无边,却偏又中正平和,丝毫无害。纯粹刚健,凌厉无边!

    演练完毕之后,张三丰开始正式传授张文成这一套龙虎炼骨洗髓法门的第一个动作,卧虎桩。

    华夏自古相传的武术功夫,有两大来源,其一便是来源于战场,来源于战场的就不说了,大家都知道,历代也都层出不穷,高手辈出。

    其二便是来源于方术,也就是后来渐渐演变的道教还有道门。我们主要来说的便是道门武术的来源传承以及演变。

    道教还有道家以及道门这三者看似都是一种,是一家人。其实是不一样的,首先是道家,道家我们都知道是老子创立庄子完善的一门学说。

    而道教呢,则是由张道陵建立,最初是打着老子的名号,伐山破庙,统一思想,要建立地上神国,顺我者昌逆我者亡的,犹如基督教一般的神权宗教。只不过是以老子学说为基本教义的。但是模式确是实打实的宗教模式。

    而道门呢?成分最杂,其中有一部分是道家在罢黜百家独尊儒术之后,难以为继,不得已的转变成方术家混口饭吃,道教成立之后,就转变为披着道教外衣混饭吃的人。

    另一部分就是历代的正统方术家们同样假借道家或道教的名义研究长生的,这种模式最为繁多,内里道统无数,思想混杂,通常都是在丛林中建立一座子孙庙,代代相传,决不许其他的外来人物插手其中,以保证道统传承的。

    而这其中,最多的最终生存下来的,却又都是这些转职研究长生的传承了下来,最终都转变成了这一类人,无论是学说还是宗教,到最后都没落了。

    而道士们追求长生,就必然要经常的闯入深山老林里面采药炼丹,又或是滋补身体。而山林里边有多是豺狼虎豹,猛兽毒蛇,遍布危机,因此要学一些保命护道之术因此,将活络气血的导引术渐渐的进化成了杀敌防身的武功杀伐。

    而这些武功的练法呢,又通常都是有健身保健开始,而其中又通常都是由健身保健和武功杀伐结合为一体的桩法开始传授的。

    至于很多网友常常挂在嘴边上的:天下武功出少林,那纯粹就是个笑话。中华传世五千年来,历代高手层出不穷,少林是什么时候开始的,佛教有是什么时候开始的。

    少林的武功来源是基于他佛教的基础而来的。自唐以后因为躲避战乱以及税收的民间高手大多都因为这样或是那样出家为僧,历朝历代的战败的武将,或是因为躲避税收,将自家的田地挂在佛教的名下,以躲避高额的税收的,民间高手都纷纷出家,有些就将自身的所学都传授给了少林或者其他寺庙的僧侣们了。

    而寺庙的僧侣们学武呢?一方面是因为寺庙的财产太多,要学武保护这些财产以防土匪打劫或是偷到,另一方面就不是那么光明了,因为他们是用来催税的。

    前面已经说了,和尚们不用交税,而其他的农民为了躲避税收,就纷纷躲到寺庙里当了和尚,几代下来这些田地就成了寺庙的私产,因此寺庙有了很多的田地。

    可是和尚们又不种田,因此就雇佣山下的农民百姓来种田,可是这些农民呢,逢到丰年还好,能够给寺庙叫上粮食赋税,若是运气不好碰上灾年,那么颗粒无收,又或是仅供自家一家人勉强糊口,交不起税,那么这些和尚们便要开始组建僧兵开始前来催税了,在古时候,历年历代打死的可不少人。

    要么老百姓怎么会说:不秃不毒,越毒越秃呢!便是因为这些和尚其实也不是什么好东西。至于和尚们解释的组建僧兵是为了护庙抵抗战乱。

    听他们扯淡,大兵一来,大军成千上万,再多的僧兵你也抵抗不住。别听电视上面胡吹他们和尚保家卫国,历朝历代那一朝的异族统治,你见他们反抗过了,都是乖乖的顺从,封闭庙门坐稳自家的蒲团,言必谈不踏红尘之地。可是他们作的孽你见少了吗?

    这些寺庙每每借助战乱而兴起,因天下太平而没落,最终又因侵占土地而造成战乱,又因战乱而壮大。宛若毒瘤一般,割之不去。为什么还不是因为当和尚太舒服了?

    当然也不乏一些寺庙里面有一些高僧,可是他们无论再高,你可见他们对这个国家,这个民族,这个社会做过任何奉献么?没有!只有自家关起门来高谈阔论,结交权贵,出入豪门之中,以辩才聪慧,博得几分喝彩。

    这种专吃不做,名义上是为了普度众生,其实他们就度了自己,别的什么也没度。地狱门前僧道多,说的就是这种情况。这种行为于满清欺压汉人,成汉人为铁杆庄稼有何区别。仅仅是他们披着慈悲的外衣,却做着蛀虫一般的行为。

    佛法,佛学都是智慧的,是广大的,是慈悲的,也是真正的圣人教诲。而佛教却是邪恶的,罪恶的,要彻底取缔的。就像佛说的那样,他们披着我的僧衣,口中念着我的经文,自称是我的教徒,却又不持我的戒律,毁我道统,灭我法教。佛法灭绝于斯!

    真正的要普度众生,那就不要呆在寺庙里等待信徒的供奉,要和佛祖的教诲一样,持钵乞食,树下打坐,真正身体力行的教化普度众生,这才是真正的佛教徒。

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