自古以来，华夏文明都是以农耕文明为基础的，重农抑商历来都是封建统治阶级治理国家的根本理念。因此，商业一直都不为人们所推崇，尤其是不为统治阶级所推崇。在农耕时代，由于商品只局限于农副产品和小作坊的手工艺产品，供不应求的场面长期占据主导地位，大多数商人发的都是国难财，这就是封建统治阶级重农抑商的治国理念的主要根源。
在整个封建历史长河中，会时不时地有个一两次的粮食大丰收，产生丰衣足食的盛世景象，然而这恰恰是下一次灾难的一个开始。因为人们种粮的积极xìng被削弱了，大家都在忙于享乐，统治阶级也意气风发，觉得国泰民安，可以高枕无忧了。但事实上，随着享乐主义的升级，越来越多的农业生产者正在默默无闻地加入“体面的长衣队伍”或小作坊里的“短衣队伍”当中。这样，由于一线“短衣生产人员”的逐渐减少，用于手工作坊生产的原材料便逐渐短缺，小作坊里的商品也就越来越供不应求了。而物以稀为贵，产品的供不应求自然要推动价格的上涨，价格一上涨，统治阶级的消费支出就得增加，那增加的这部分支出必然得转稼到底层的劳动者身上，灾难便从此产生了。
所以，商业在华夏五千年的文明历史长河中，永远只是一种流通的途径，没有起到稳定社会经济和国家政治的杠杆作用。
工业革命后，洋人的竖船利炮将中国人的“泱泱帝国”梦想击打得支离破碎，国人开始意识到“夜郎自大”的评价不光是“夜郎国君”的专利了。国门的洞开除了带来了殖民枷锁和耻辱苦难之外，也带来了先进的技术，“工业”开始在这个“地大物博”的国度里生根发芽了。有了工业做基础，商业的繁荣也就是大势所趋了。只有到了工业文明时代，商业的经营与竞争才算是真正开始了。
跟万事万物生长发展的规律一样，我们国家的大商业发展也经历了起步、兴盛和成型三个发展阶段。
追根溯源，我们国家的大商业的起步应该是在鸦片战争之后工业文明的萌芽时期，那个时候，由于洋人的介入，暴利驱使着洋人不断地将产业革命后的工业新技术、新设备、新的管理经验输入这个被称之为“东亚病夫”、满目疮痍、灾难深重的国家。从此，中华大地上也有了工人阶级和资产阶级。尽管道路是此等的艰难曲折，但毕竟我们迈出了这第一步，这就是商字号系列小说中的第一部《商源》的创作背景。小说讲述的是主人公江鹏飞从一个小商贩成长为一个巨商大贾的创业历程。在那个年代，先是有封建主义、官僚主义和殖mín zhǔ义三座大山压着，接着便是连绵不休的内战，之后便是面对rì本帝国主义侵略统治的全面抗战。在这种残酷的历史背景下，生存已经成为了第一要务，生产只是维系生命的一条屈辱途径，人人都在为生存而拼杀。围绕着主人公江鹏飞的那一份产业，敌我双方展开了殊死搏斗，再现了中华民族儿女为取得人民解放、民族振兴而英勇奋斗的可歌可泣的感人场景。
新中国成立后，工商业得到了迅猛发展，尤其是到了八十年代，改革的chūn风吹遍了整个神州大地，工商业焕发了勃勃生机，商业大cháo此起彼伏，全民经商成了那个年代的主旋律，这便是商字号系列小说中的第二部《商cháo》的创作背景。小说讲述的是男主人公孙毅恒从一个国营商业系统的干部转换成一个商业大cháo中的领军人物。孙毅恒的成长经历正是我国经济体制改革与转型的一个艰难过程。他饱读史书，后又接受了经济学的教育，对我国的历史发展规律有了一定的了解，对社会的发展趋势有一定的判断能力，从而成就了孙毅恒的创业梦想，最终成为一家大型的私营投资集团公司的核心人物。
到了现在，我们的大商业已经处在了“chūn秋战国时期”，大商业的格局基本定型。各式各样的商业集团风起云涌般地占据着各行各业，形成了一个个的商业集团。这一个个的商业集团就是chūn秋战国时期的一个个诸侯国。商场如战场，免不了会出现各式各样的商业风波，甚至狂澜不止，各个商业集团生存的怎么样就要看它们治理发展得怎么样，功夫不外乎就是诸子百家的那些经典学说。这就是商字号系列小说中的第三部《商澜》的创作背景。小说讲述的是男主人公赵彦直利用自己的知识和经验辅助女主人公孙敏霞创业的经历。孙敏霞便是本系列小说中的第二部《商cháo》的男女主人公孙毅恒与江雪琴的女儿，在赵彦直及其几位弟子的协助下，孙敏霞率领公司全体成员最终创建了一个以房地产业为主，旗下拥有多家实体企业的强大的公司。赵彦直是大学里的教师，本科学的是建筑专业，而研究生攻读的却是中国古代史，在历史和古典文化中颇有研究和见识，尤其是对先秦文化中的诸子百家的思想能够融会贯通，应用自如，从而将《孙子兵法》、儒家、道家及商家的有关经营管理方面的理论jīng髓应用到现实生活当中，辅助孙敏霞在商业经营与竞争中站稳了脚跟，并不断地取得了辉煌的成就。
军事战争是政治纷争的继续，是政治斗争的最高表现形式，但不是政治的最终目的。同样，商业竞争也只是商业经营的一个过程，是商业经营的一个方面，不是商业经营的最终目的。所以，新时期里，我们提倡共同富裕，这才是商业经营的最终目的。尽管理想与现实有一定差距，甚至理想无法变成现实，但人的愿望总是朝着好的方面、理想的境界去发展，去设想，去追求，去实现。有了这一愿望，人们付诸的行动自然会人心向善，一起努力营造一个良好的商业发展氛围。道家的鼻祖老子就有一种理想：“至治之极，邻国相望，鸡狗之声相闻，民各甘其食，美其服，安其俗，乐其业，至老死不相往来。”我想，新时期中，各商业集团之间会达到老子的这种理想境界的。老子说过：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”老子还说过：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”他告诉人们，“心善”与“忘我”是人类发展的最高境界，也是个人生存的最高法则。基于此，便有了创作商字号系列小说中的第四部《商海》的愿望。
三个发展阶段，三部商字号小说，再加上一个理想愿望，构成了这套系列小说的框架，愿能以此引导人们达到各自的理想境界。